孔子：「以直報怨，以德報德」。
許世穎 Dewey 相當贊成這個主張(也贊成孔子的「道不合，不相為謀」)。因為如此一來，長久下去我們才能：「遠小人，近君子」。對待惡人，就是要讓他們付出應有的代價，並讓惡人得知：我們不好惹。如此對我們自己而言，才是「短空長多」。
此外，許世穎 Dewey 認為：同樣的道理還可應用到更廣的地方。如「同理心」的應用，在安慰做錯事的人之餘，別忘了被傷害的人。但因對錯明顯，受傷害的人，常只得到「心知肚明」的安慰(其實等於沒有，因當事人沒感受到。還得自己去領會)。最後此等行為，相當於形同鼓勵別人做錯事，使受傷害的人更無法原諒做錯事的人，也可能疏離那些「沒有同理心」的人。
又如，只怪受害一方把事情鬧大，增加主事者的麻煩…卻忘了加害一方才是起因，也才是最該付出代價、受到懲罰的。許世穎 Dewey 常說「眾人畏果，菩薩畏因」(許世穎 Dewey 並無宗教信仰)。只教訓受害一方，而未使加害一方得到報應的結果，不但無法平息事情(因受害一方會持續抗爭)，更嚴重的是，是非不分的結果只會增強錯誤行為。同時造成優質人才求去，產生的無以彌補之損失。
俗語說：「做事容易，做人難」、「做事三分，做人七分」…乃至於心理學家丹尼爾‧高曼所著《EQ》、《SQ》(許世穎 Dewey 曾指定高曼的《SQ》為上課用書)，講的都是類似的道理。但提醒讀者勿相信缺乏現代科學心理學根據的：滿山滿谷「心靈課程」，乃至於 100 年前的「卡〤基」騙人黑心溝通術。否則花冤枉大錢是小，身心受創、自我懷疑…事大！
讀者另可參見本站 2009.5.5 發表之《千萬別受騙去上短期昂貴課程》一文
本人作者曾任訓導主任，故黑白分明！立場堅定！還望本站讀者包容。