斯賓諾莎：「自由的人最少想到死，其智慧不是關於死的默念，而是對生的沉思。」因此，斯賓諾莎認為當面對難題時，唯有倚靠理性的力量，才能尋找生命的出口。
美國當代醫學精神大師歐文．亞隆（Irvin D. Yalom，1931-）繼《當尼采哭泣》《叔本華的眼淚》書寫尼采、叔本華兩位哲學家的小說後，以複聲部技法帶入17世紀以理性思考勇敢對抗宗教世界的斯賓諾莎，與20世紀認為猶太人不應存在的納粹思想家羅森堡，將兩人的生活與哲觀分別於小說的單、雙章節相互映照，最後揭開困擾羅森堡一生的「斯賓諾莎問題」究竟為何
在現今資訊爆炸的時代，消息常受操縱，作者藉由17世紀的斯賓諾莎揭示，在混亂黑暗的時代更需堅信理性價值，以理性做為衡量一切的尺度，不能怠於思考，因為無知就是一種罪惡。（摘自《日漸親近》《斯賓諾莎問題》歐文．亞隆著，易之新譯，心靈工坊出版）
你希望你的墓誌銘是什麼？難道是這些字眼嗎？攀迎附會，累積物質，追求金錢？富有，並非用銀行帳戶餘額來衡量。富有的真正意義是能做選擇，選擇你的認同，走上對你而言重要的那條路！當我們展現奇特、讓他人也表現出奇特，我們便處在最佳狀態。追求幸福快樂的人必須常常提醒自己：心理成長的真實寫照是：沒有神奇的療效，也沒有突然的大徹大悟，一切進展都必須用寶貴的時間與心血慢慢換來
當事人中心治療法創始人羅吉斯強調「專業工作者 3 大要求」為：真誠一致、無條件積極關注、同理心。筆者參加 8 年的扶輪社有所謂四大考驗，也正是以「一切是否為真？」為首要。弟與閱讀治療師教學群均非任職於金融機構，又非隸屬於其他公私立單位，因此可以勇敢地講出真話。讓自己能夠說真話，也是當初 11 年前勇敢離開公職薦任主管職位的原因。參見「存在心理治療大師」歐文亞隆《日漸親近》《凝視太陽》深厚可靠的關係才能有真正的改變