閱讀蒙田是為了生活》許世穎心理學書院

許世穎 Dewey 推薦《閱讀蒙田，是為了生活》臉書專頁～請按此
蒙田：我們知道西塞羅說這個說那個；柏拉圖這麼說；亞里斯多德那麼說，但我們知道該跟自己說什麼嗎？我們如何自我評斷？該為自己做什麼事？

我們想問蒙田：該怎麼生活？
他說，多讀書，然後忘掉你讀的那些，把自己變得笨一點。他說，凡事存疑，但要與人自在相處，並守住你的人性。他說，把工作做好，但不用做得太好。他的誠實、自由與懶散，破除了偉大人物的偶像迷思；他的一生，就是一本處世哲學！摘自《閱讀蒙田，是為了生活》

為了能真正讀懂蒙田，人們不可以太年輕，不可以沒有閱歷，不可以沒有種種失望。
因為只有這樣的人才知道，在那些烏合之眾瘋狂的時代裡，要始終忠於最內在的自我，需要多少勇氣、多少誠實和堅毅。摘自《感謝蒙田》斯蒂芬.褚威格
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※ 命運不會給我們幸或不幸，只會提供幸福的材料與種子
※ 博覽群書首先會激發我的思考能力，促使我的判斷能用記憶中的人與事進行思考
※ 最美好的事，莫過於正正派派做好一個人；最艱難的學識，莫過於懂得自自然然過好這一生
※ 真正的友誼是自由意志的選擇、心靈交流...不牽涉其他利害關係；
   在愛情裡沒什麼友誼，婚姻則牽涉無數糾紛需要排解，足以截斷一個活生生的感情連結
～ 以上摘自法國哲學家：蒙田（閱讀治療師：許世穎 Dewey 與您分享）

「你問我讀什麼書好，讀蒙田吧……他能使你平靜，你會喜歡他的。
你會發現我說的話沒錯。」── 福婁拜（推薦《閱讀蒙田，是為了生活》許世穎）
（心理健康程度的人口分佈：1%蓬勃煥發，5%高度心理興盛，11%中度心理興盛，43%心理健康，17%心理蕭瑟，16%精神官能症，7%精神病～摘自《正向心理學》五南）

蒙田：「知道自己說過或做過什麼蠢事，實在沒什麼大不了的，
我們還必須廣泛的學習、更重要的一課：我們不過是個蠢蛋。」
蒙田：真正的友誼是自由意志的選擇、心靈交流...不牽涉其他利害關係：
在愛情裡沒什麼友誼，婚姻則牽涉無數糾紛需要排解，足以截斷一個活生生的感情連結。

一個人一輩子的朋友數，平均會有好幾百人，但是你不可能有那麼多「有意義」的朋友。我們常忽略了真正深厚的關係，只看到那些來來去去、稍縱即逝的過客《150 法則》《15 / 5 法則 》許世穎Dewey 認為《尼各馬科倫理學》中有關「友誼與快樂」值得對「心理學」有興趣的您參考，作者為亞里斯多德《友誼只存在於有德之人間》好人之間彼此都是有德之人的友誼。因為這些人彼此都是願意對方好，而他們自己本身也是好人。那些希望自己的朋友得到好處的人，才算是真正的朋友；因為他這樣做是因著自己本身的天性，而不是偶然做的。所以這樣的友誼能恆久的保存下去（《三種不同交友動機》真正的好朋友希望自己的朋友得到美善，而諂媚的朋友是只要使他喜樂的。諂媚的朋友應當是可恥的，而一個真正的朋友應當是受重視的，因為他對於他在使朋友快樂之外，還注重其他事情。這些事情不像看風景般，會帶給我們種種感官上的享樂。真正的快樂，很可能是在我們追求道德與智慧時附帶而來的。推薦：許世穎 Dewey 摘錄《你何時要吃棉花糖？時間心理學與七型人格》

幸福人生 の 祕訣：慎選人際關係

蘇俊賢臨床心理師：心理諮詢師像中國黑心貨

通過台灣特考高考的心理專業人員，您有需要為了一張中國勞工部的證照去參加補習考試嗎？當你知道一起取得執照的人是非心理專業背景，您做何感想？感覺真像中國黑心貨！我比較憂心的是經過一週上課就可以取得心理諮詢師證照，是否具有執業能力，我個人是不敢恭維！

我也相信任何醫療專業都需要經過實習與督導的過程才能技術專精與成熟；而任何一位需要心理專業協助的人，也都不希望給一位僅是經由短期補習教育取的證照的人來做諮詢或是治療吧！（以上摘自蘇俊賢臨床心理師）

有個很崇拜「某前世療法靈修大師」的人要來加我，還問我一堆問題....我只能說：省省吧！你的世界和我差很大！我懶得說服你。此類靈修療法的江湖郎中，多半聲稱自己擁有國家證照、碩博士...請你看清楚是哪一國，該不會又是中國心理諮詢師吧？

拜託！台灣可以從事心理治療的專業人士叫做「心理師」好嗎？當然，此人已被我封鎖！
臺灣心理師「不是」中國心理諮詢師（粉絲團）請按此

這才叫做「語言癌」！
請別用「內地」這個名稱，他們是內地，難道我們是邊陲？
建議用「中國」，至少用「大陸」。「內地」有自我矮化之嫌
如果你堅持要用「內地」，請別在我面前講，我聽了很反感！

～ 本文作者為「愛臺灣」の左派心理學家

時間心理學《你何時要吃棉花糖》美國心理學會APA會長談:情境智能

淡定是老化的紅利，這是一般人常忽略的。許世穎
要把生命當成目的本身，而不是達成目的的手段。～ 康德
老去..至少有一個好處~是不再大驚小怪，因為生命中許多悲喜皆已見過聽過經歷過~村上春樹
別在你無法直接控制的事情上白費力氣，將你的精力用在你能掌控的事情上。～ 斯賓諾莎
（思考人生哲學書籍，推薦《斯賓諾莎問題》存在心理治療、團體治療大師：歐文亞隆）

交朋友也應該像「銷售漏斗」一樣，只有通過篩選的人，才能進入你的生活圈，也要在一路上，把沒能跟上腳步的「非目標客戶」篩選掉。畢竟，他們不是你的家人，每個人的時間心理都有限。美國心理學會會長：金巴多「把你的時間當作最珍貴的禮物，獻給最重要的人」

品格的培養是內隱的學習，是長期模仿、觀察，內化的結果，它是潛移默化的歷程（洪蘭）
把你的時間當作《最可貴的禮物》，只有最值得的人可獲贈 (經濟學上，時間這種不可逆的資源，遠比金錢可貴)。對方是否重視你，只是第一步；還要你也重視他，這一點更為重要！

推薦臉書社群專頁 1.《金巴多》臉書。2.《你何時要吃棉花糖》臉書及許世穎 YouTube ：
1.閱讀治療師許世穎演講：怎樣學習才有效》社群學習- YouTube
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金巴多：「情境智能」的研究證實了「一個穩定的、支持的情境」的重要性，甚至能彌補智能的不足：一項為期 40 年的追蹤研究，160 位在小學的「IQ測驗」分數低，而被評定為「智能不足」的人，顯示出情境智能的重要。金巴多強調：一個穩定的、支持的情境，能彌補智能的不足。這些人大多數生活滿意，找到了工作並且持續在做，而且對未來保持樂觀的態度

IQ 對學業的預測效用，受許多因素交互影響。隨著某些環境的變化，諸如接受特殊設計的教育課程、從一個敵對的或貧瘠的環境，轉到一個有豐富知識刺激的環境，以及對主流社經文化的熟悉度增高等，都在在會改變個人的智商分數(IQ)～以上摘自金巴多《心理學》許世穎 Dewey 補充：此書為「台大心理系」指定的原文教科書，中譯完整版由五南出版，惟已絕版

蒙田：真正的友誼是自由意志的選擇、心靈交流...不牽涉其他利害關係：
在愛情裡沒什麼友誼，婚姻則牽涉無數糾紛需要排解，足以截斷一個活生生的感情連結。
以下為許世穎 Dewey 摘錄《你何時要吃棉花糖？時間心理學與七型人格》P 241～242 ：
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人的一生都活在一小群人當中，
從這群人，他們得到支持、定位及一種穩定的延續感。
從童年到青春期的後期，人都在拓展自己的接觸範圍，
開發新的關係，參與不同的群體，以便覺得誰最適合自己的需要。

到了成人初期，便開始挑選一個中意的、可靠的小團體，認同這個小群體。
(金巴多在 該書 241 頁並明確地指出：到了 30 出頭，男性如果還沒有一個這樣的群體，
便可能再也不會有，而且終其一生都將只有配偶，卻完全沒有值得信任的朋友。)

一般來說，隨著時間過去，我們通常都只會維持自己最滿意的小群體，
至於圈外認識不深的人，往往不是拋棄了便是疏遠了。

對淺交的人，互動會穩定減少，跟關係要好的，互動則會增加，
與核心群體的朋友及伙伴交往，從他們那兒獲得感情上的滿足和支持，
交往會變得更為頻繁。親密朋友之間的互動有起有伏，但其提供的感情密度則是穩定的

分別訪談年齡18、30、40 與 52 歲的人，結果顯示，跟沒有深交的人互動，
最能感到滿足的是年紀最輕的一群( 18 歲)。對正常成年人而言則相反，
能夠跟沒有深交的人互動，而能感到滿足的人大幅減少。

成年人可行的對策之一，是從知識上去了解自己及認識這個世界，並尋求幫助。
對象從專家到一般認識的人皆可。其次則是深化親密關係，尋求情感上的滿足，
並從生活中汲取有意義的感情。研究顯示，相較於年輕人，
成年人較少和圈外人從事社交活動，但所擁有的親密社交伙伴卻不會比較少
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以上摘自《你何時要吃棉花糖？時間心理學與七型人格》許世穎 Dewey 曾介紹的
《150法則》是應用於社交方面、較為表面的社會互動。較深入的應該是 ～

1.只有 15人的《15 法則》並非只是互相叫得出名字的表面關係，至少要是如謝弗的集思社
2.最深入的則是《 5 法則》一種強連結，亦即《誰在背後挺你》一書所主張的生命線關係

研究顯示必須慎選同伴。和你不信任、無禮或喜好競爭的人在一起，對健康弊多於利
最新的研究指出：「人際關係的品質才是影響身心健康的真正原因，而非朋友的數量。
密西根大學的研究人員發現，擁有歸屬感對於健康的重要性，大過於朋友的數量。」

臨床神經科學家、精神科醫師亞蒙．丹尼爾在《從 0 歲到 99 歲腦的奇蹟》(天下)指出：「每個人常來往的、攸關個人心理生活品質的只有 5 ～ 15 人。」而非眾多泛泛之交。金巴多：「人的一生都活在一小群人當中，從這群人，他們得到支持、定位及一種穩定的延續感」
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意外發現 大腦竟有意識開關！人類的大腦，對於科學界而言向來是個謎，就如同深海一般，難以探測。近期《新科學家》雜誌發表的最新文章中，刊出科學家意外發現大腦意識開關的位置，能讓昏迷患者恢復意識，在臨床上相當具意義。

「意識」（Consciousness），是人類能夠感知周圍環境的存在狀態，通常在進入睡眠後，就不會運作。然而意識究竟如何作用，目前仍舊是個謎團。

美國華盛頓大學的科學家Mohamad Koubeissi以及他的同事，在研究癲癇患者療法的時候發現，針對腦部進行低頻深度刺激，可以在不損害患者記憶力的情況下，減少92％癲癇發作。但是這群科學家還發現，針對大腦屏狀核（claustrum，大腦中心下方一個較薄的神經組織）進行高頻刺激時，竟然讓患者突然失去意識，呈現兩眼發直、呼吸減慢的情況，也就是進入了睡眠狀態。在電流刺激停止後，患者就恢復知覺。接下來兩天，研究人員再度對於患者的屏狀核進行電流刺激試驗，所得到的結果也相同，證明這並非出於癲癇的副作用。

研究的結果，意外顯示出當患者處於昏迷狀態時，刺激大腦屏狀核將有助於恢復知覺。當然，科學家們下一步將針對其他的患者進行試驗，以確認屏狀核在人類意識中所扮演的角色。（摘自中時電子報）許世穎

參見本站《150 法則》《15 / 5 法則》及《像佛陀一樣快樂》成人如何建立「安全依附」
許世穎 Dewey 撰《你何時要吃棉花糖？》要不斷地問自己大問題」


本文作者所屬社群：
1.終身學習臉書。2.投資心理學臉書。3.正向心理學臉書。以及許世穎臉書

演化心理學》建立自己的社群

辭去公職 多 年以來，常有人問我：這麼好的穩定工作幹嘛辭？更別說我還放棄 21 年的年資和退休金了！其實創業的最大好處，就是可以決定自己想來往的人（當然，前提是不以賺錢為目的～如本社群排除：保險、理專投顧、傳直銷）參見拙著《150 法則》

愛情諮商心理師「心輔所」全國唯一輔考社群

在二、三十歲的年紀時，很難有明確的生活哲學，而且也不能輕易地確定下來。所謂的哲學，是價值觀的總結，而總結的前提是必須要有足夠的經驗累積。孔子也說過，年輕人應該多學習，不要貿然教育別人。為了讓自己累積更多內涵，應該多聽、多閱讀、多思考。在實際生活中親近有智慧的長者，並向其請益。老師之所以稱為「老」師，不僅要年長，更要有智慧。因為生活是全面的，而聰明並不等於智慧。～ 南仁淑

封鎖了一位 25 歲、自己也工作沒幾年的「職涯指導顧問」。

花個幾萬塊、上幾堂課，就能取得的證書，自己不會覺得很好笑嗎？

果然講師、顧問、教練...都是騙子。當然，想當騙子的前提就是 ～ 要先花大把鈔票先被騙一次！真的跟保險、傳直銷...等「抽佣行業」很像

愛情諮商心理師「心輔所」全國唯一輔考社群

婚前，愛情是神話；
婚後，愛情是笑話。

婚前，他在餐廳等她；
婚後，她在客廳等他。

婚前，他像傳令兵；
婚後，他像指揮官。

婚前，他經常找她「討論」；
婚後，他只告訴她「結論」。

婚前，他對她和顏悅色；
婚後，他對她辭嚴厲色。

婚前，情話綿綿；
婚後，謊話連連。

婚前，他喜歡「毛手毛腳」；
婚後，他變成「軟手軟腳」。

婚前，做什麼都是「浪漫」；
婚後，做什麼都是「浪費」。

婚前，他很幽默；
婚後，他很沉默。

婚前，見面就愛「親嘴」；
婚後，見面就愛「鬥嘴」。

婚前，他常給她「空白支票」；
婚後，他常給她「空頭支票」。

婚前，生活「妙不可言」；
婚後，日子「苦不堪言」。

婚前，他天天盯著她； 婚後，她天天盯著他。

婚前，相許下輩子再結良緣；
婚後，懷疑上輩子造作孽緣。

婚前，他「作牛作馬」。
婚後，他「作威作福」；

婚前，「謊話」都是「情話」；
婚後，「情話」都是「廢話」。

婚前，靠近一點；
婚後，閃開一點。

婚前，沒話找話說；
婚後，有話也不說。

婚前，他用錢討她歡心；
婚後，他用錢害她傷心。

婚前，出門想著如何花錢的事；
婚後，出門想著如何賺錢的事。

婚前，他甚麼要求都做得到；
婚後，他甚麼理由都想得到。

婚前，情話是情不自禁；
婚後，情話是情勢所逼。

婚前，他是天才；
婚後，她是奴才。

婚前，她的眼神讓人忘不了；
婚後，她的眼神讓人受不了。

婚前，陪她逛街是樂事；
婚後，陪她逛街是苦事。

婚前，他希望她安分一點；
婚後，他希望她安靜一點。

婚前，常幻想總有一天；
婚後，常回想曾有一天。

婚前，在一起只需一點小聰明；
婚後，在一起可是需要大智慧。

婚前，婚姻故事聽來感人；
婚後，婚姻故事說來嚇人！

（以上摘自網路）愛情諮商心理師「心輔所」全國唯一輔考社群

心理師該轉行年收入 5000 萬星座專家？

我教過的數以千計「心理師」學生，你們是否該轉行？
話說台灣某星座專家（女）年收入 5000 萬，出過 70 幾本書，還開了四、五間公司...易騙難教的台灣人，真是騙子的天堂！

 — 覺得噁心，在閱讀治療教師群：許世穎「工商心理學」書院。
金巴多 Philip Zimbardo（美國心理學會 APA 前主席）：
雖然心理學牽涉的是我們日常生活的一些長存的層面，但是不幸地，關於心理學的資訊通常不是來自專業人士出版的書籍、論文及報告。反而普遍來自報紙、雜誌、電視、收音機、通俗心理學、自助書籍，以及所謂的「偽科學企業」像是占星學、命理及風水等

專任輔導教師（心理輔導研究所）輔考社群

為什麼你會錄取？專任輔導教師（心理輔導研究所）全國唯一輔考社群 ～ 粉絲團
有位多年落榜的考生最近來加我，並問為何我提供的考情，和絕大多數補習班「差很大」！很想告訴他：這就是你多年落榜的理由！別忘了！考上的只有少數人。你會的都是別人也會的，那為什麼你會錄取？難道全部錄取嗎？你以為在考駕照嗎？當然，我已封鎖他

允許自己不快樂》有效諮商員的 14 項人格特質

心理學的重點不在心理治療，而是探索人類最佳的運作方式。
～ 正向心理學大師：迪納《允許自己不快樂》70 頁

允許自己不快樂》不再強顏歡笑的幸福練習（書評）請按此

 — 在閱讀治療教師群：許世穎「工商心理學」書院。
心理輔導教師 / 諮商心理師 / 臨床心理師（粉絲團）請按此

領悟，甚至是完美的啟發，都不夠。改變是需要意志的行動。
真正幸福、喜悅的經驗，來自於一起分享「具有啟發性又讓人喜悅的智慧」。
然而，這是需要長期努力學習的。因為，所有美好的事都是「既困難又罕見的」
～ 存在心理治療大師：歐文亞隆《斯賓諾莎問題》書評 ～ 請按此

身為諮商員的我們(也包含教師、治療師、心理醫師..等任何幫助人們心理成長的專業人士)能夠帶領當事人所走的深度，絕對不會比我們自己願意，在生命中所走入的深度還要深～ Corey
當事人中心療法創始人羅吉斯強調諮商與心理治療工作者之三大基本要求為：
真誠一致、無條件積極關注、同理心

心理健康程度的人口分佈：
1 % 蓬勃煥發，5 % 高度心理興盛，11 % 中度心理興盛，43 % 心理健康，
17 % 心理蕭瑟，16 % 精神官能症，7% 精神病（摘自《正向心理學》五南）

金巴多 Philip Zimbardo（美國心理學會 APA 前主席）：
雖然心理學牽涉的是我們日常生活的一些長存的層面，但是不幸地，關於心理學的資訊通常不是來自專業人士出版的書籍、論文及報告。反而普遍來自報紙、雜誌、電視、收音機、通俗心理學、自助書籍，以及所謂的「偽科學企業」像是占星學、命理及風水等

儘管「預防重於治療」是如此的耳熟能詳。然而，絕大多數的資源還是投注於「治療」。「預防」成為無人重視、吃力不討好的工作。投注於「正常人」心理預防工作 31 年的許世穎 Dewey 有所感觸（自師專心理輔導組算起）治療不是醫療，不是只有醫療體系可用。
（請參考：拙著《閱讀治療並非心理治療或醫療 / 許世穎心理學書院》）

弟台北市立師專心理輔導組的老師王文秀教授(前新竹教育大學副校長)中華民國「遊戲治療學會理事長」便是屬於「心理與教育」體系。本人曾在台北市立國民小學任教21年(已離職多年)兼任心理輔導相關行政，學校內便設有遊戲治療室，還有市立醫院來訪視。弟除了曾擔任「台北師院」輔導教師多年，也曾受邀為「三軍總醫院精神科」的醫師們講授「閱讀治療」
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有效諮商員的人格特質：摘自《諮商與心理治療》臉書專頁～請按此

1. 對自己有足夠的認同

2. 尊重及欣賞自己

3. 能接受改變

4. 能選擇及經營自己的生活

5. 可靠、真摯及誠實

6. 有幽默感

7. 會犯錯誤，並承認自己的錯誤

8. 活在當下

9. 重視文化的影響

10. 真誠關心他人的福祉

11. 展現有效的人際互動技巧

12. 全神貫注地工作而從中尋求意義

13. 展現熱情

14. 維持健康的人際界線：
因為害怕孤獨而彼此困在一起，是很貧乏的人際關係理由。
很難想像在這種基礎上，能建立出什麼長久的關係。
～ 存在心理治療大師：歐文亞隆《日漸親近》許世穎 Dewey 推薦

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幸福並非瞬間發生；它與運氣或機率無關，用錢買不到；

它不受外在事件操縱，而是取決於我們對外界事物的闡釋。
事實上，幸福要靠個人的修持，事先充分準備、刻意培養與維護。
「學會掌控心靈的人，才能決定自己的生活品質。」

幸福感源自於我們在「心理上感覺」自己能夠影響生活中的事件。

單是自己的意見「能夠」被聽到，就足以讓我們對生活，

以及左右生活的事件「感覺」比較滿意。（摘自《快不能解決的事》）

意義感就像快樂，無法追求而得，必須以拐彎抹角的方式來體驗。

意義感是參與的副產品，來自全心參與你所選擇的『有意義的活動』。

（歐文亞隆《存在心理治療》張老師文化）

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深愛你而不纏住你，融入你而不侵犯你

擁抱你而不驕寵你，參與你而不妨礙你

寬容你而不放縱你，支持你而不干擾你

愛護你而不操控你，感激你而不賴定你

疼惜你而不困住你，祝福你而不否定你

如果我也能從你那邊得到相同的回應，

那麼我們就能真誠的交會，並且豐潤彼此

～ 心理學家維琴尼亞．薩提爾

（著有《家庭如何塑造人》張老師文化）

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奉勸常自稱：教練、顧問、講師、引導師..的「非心理專業人士」不要撈過界，以免貽笑大方！相關學經歷是最起碼的，否則念到博士也沒用！心理輔導出身的許世穎 Dewey 不會教人寫程式，為何理工背景者常跨到風馬牛不相干的領域呢？難道不懂得隔行如隔山、10 年或一萬小時的專業養成嗎？真是寡廉鮮恥！至於「心理專業工作者」則要不斷學習。誠如已故管理大師彼得．杜拉克在《每日遇見杜拉克》所言：知識工作者必需不斷學習，否則很快就落伍

曾任台北師院輔導教師，學習心理學 31 年的弟提醒您：小心防範「非專業教練」所提倡的「偽科學」多年來心靈大師、教練與激勵演說家，力勸大家改變想法與行為以改善生活，但科學心理學研究發現，大師們提倡的技巧大多徒勞無功。那種自我暗示的「想像練習」反而常常容易產生適得其反的效果，想讓自己「覺得很快樂」反而讓人滿腦子都是負面想法(如潛能開發課程)參見許世穎演講：嚴斥《魔法》《秘密》《零極限》極深的期望帶來極深的失望

投資心理學書院》8 種艾里斯 Ellis 無法幫助的人

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合理情緒治療法 RET、認知行為治療 CBT、理情行為治療 REBT 共同創始人艾里斯認為：

當事人在 REBT 中的角色是一個學生或學習者（治療者則是教師)心理治療被視為一個「再教育」歷程，藉由學習應用理性的思考，來解決問題並改變情緒。治療者在表達自己的信念和價值觀時，常是開放而直接的。在不斷示範及教導的情況下，來幫助當事人。特別的是 REBT 將閱讀治療視為主要技術《諮商與心理治療理論與實施》艾里斯在不同時其使用不同名稱：

 CT：認知治療～貝克 BECK 所創，許世穎 Dewey就讀「台北市立師專」心理輔導組時
RET：合理情緒治療法～民國 79 年擔任學校教師並取得部定(教育部)合格心理輔導教師
CBT：認知行為治療～梅臣堡提創，筆者就讀「國立中興大學(台北法商)社會工作系」期間 

REBT：理情行為治療～就讀「台北市立師院」研究所，開始心理學授課(含升研究所/心理師)
MBCT：以內觀為基礎的認知治療 mindful-based cognitive therapy, MBCT～席格、卡巴金等人提倡，請參見拙著《第七感》《是情緒糟，不是你很糟》終於快樂的內觀力。「許世穎心理學書院 WHF 站前地王班」成立以後

PS：筆者接受「閱讀治療」理論與實務兩方面有系統訓練，乃開始於就讀「台北市立師專」心理輔導組受業於王文秀教授(前國立新竹教育大學副校長、全國諮商心理師公會理事長)期間。至於何謂閱讀治療？ 在此將引用吾師吳清山所著《教育新辭書》～請按此

本文作者投注於「正常人」心理預防工作 31 年（自就讀師專心理輔導組算起）

《家庭如何塑造人》臉書請按此。

非營利性質の許世穎心理學書院~助您有效能生活

練習當有錢人》別再為小事抓狂系列

心理學不止是心理治療，還可以提升原本健康的人的內在心理潛能「工商心理學」新書閱讀中

窮人只想著「免費、便宜」；

有錢人都知道「天下沒有白吃的午餐」、「不用錢的最貴」。
付費才有品質、時間心力等無法計費的資源才是最可貴的！

金錢是個糟糕的主人，卻是個出色的僕人。～ 巴爾南（1810 ～ 1891）

推薦：現實治療學派心理學家「理查.卡爾森」別為小事抓狂系列作品

— 在五鐵秋葉原：許世穎「工商心理學」書院。

練習用更豁達的心態來面對金錢：只要一談到錢，壓力就來了。當然，金錢是必要的，但對大部分的人來說，金錢常給人帶來困擾。大多數的人都覺得他們的錢太少，而有些人的錢太多。金錢會讓朋友之間產生嫌隙，也會使家人關係出現裂痕；金錢會使美好的婚姻告吹，也會讓一生的友誼化為灰燼。我所聽過的，因金錢所造成的爭鬥、決裂，比世上其他事情都還要來得多。

金錢會讓人們貪得無厭，也會變得冥頑不靈；金錢這個主題很少會激起人們最良善的一面，反倒常引發人們最惡劣的一面。很多人花錢來進行愚蠢的浪費，有些人則是過度節制且小心翼翼。從更深入的角度來看，金錢往往與權力和欲望脫離不了關係；因此，很多人會將自我尊嚴與他們的財富價值劃上等號，於是，使他們沒有機會過著快樂和諧的生活。

　　我們對金錢的煩惱與執著超乎一切。我們不知道目前擁有的金錢夠不夠，也擔心以後會不會有足夠的錢。你打開收音機聽股市的行情，甚至你的快樂完全受到股市漲跌的牽動。股市漲了，你就雀躍不已；股市跌了，你就悲慘莫名。

　　我們對金錢有好多問題。我們該如何使用？我們該存多少錢？該拿多少錢出來做公益？該花多少錢在孩子身上？我們離開人世後，錢會落到誰手裡？

　　我們對於錢也有不少擔心和煩惱。有些人覺得要繳太多的稅，錢財的處理太複雜；東西太貴，讓很多人覺得被剝削。別人比自己有錢時，會讓自己產生不安全感；自己比別人有錢時，又會讓自己覺得有罪惡感。

　　你認為當一個人擁有一定程度的財富時，他就可以不用再為錢擔心了；但事實卻往往相反。大部分有錢的人，不但不覺得輕鬆，反而更添煩惱；他們現在雖然不用擔心錢從哪裡來，但要開始擔心如何守住錢財、如何保護照顧錢財等。然後，就開始擔心這樣的問題：「人們是不是想佔我的便宜？」，以及「他是不是因為我有錢，才喜歡我的？」

　　我認識很多人，他們的家族事業雖然做得很大，但卻摧毀了整個家庭；我見過很多人，他們在父母過世後，為了爭奪財產而四分五裂；我也見過為了金錢糾紛，而鬧上法庭的親人或好友；我更親眼目睹過一位計程車司機，為了幾塊錢的糾紛，而幾乎回頭殺了一位老人。這種故事永遠說不完。我曾跟不少窮人相處，也曾跟許多富人交遊，更認識一大堆中等收入的人；老實說，我覺得百分之九十九的人，不管有沒有錢，都會因為金錢而小題大作，真的，這是一種普遍的現象。

　　本書原本的書名叫做：《別怕賺不到錢》（Don't Worry, Make Money）。從後見之明來看，這本書應該歸在「別再為小事抓狂」系列，因為金錢很可能是我們焦慮的最大源頭，因此很適合學習不要擔心、躁怒、焦慮、緊張的哲學。你無法（或許你也不願意）免除與金錢有關的問題，但是你可以練習用更豁達的心態來面對金錢；你若能這麼做，你的整個人生將變得更輕鬆和諧。

　　要在人生中獲得極大的財富與成功，但內心又能清淨不受影響，並非不可能的事；要擺脫煩惱或憂傷，做出適當而有智慧的決定，也決非難事。這就是本書的重點：找出創造財富與更多樂趣的方法，來擺脫生活中無所不在的煩憂與壓力。

　　學習別去擔心賺不到錢，這麼想雖然不會解決你所有的金錢問題，但一定會讓你的心境更平和。多一些正確的觀點，或許再多一點幽默感，你必能明智地處理錢財；你會眼光精準，並做出很棒的選擇，不會讓財務問題困擾你的人生。

　　如果你讀過我其他「別再為小事抓狂」系列的著作，你會了解我對人們的潛能深信不移。我相信我們擁有喜樂、同情和智慧的潛能，而唯有在我們停止為小事抓狂時，這些潛能才會展現出來。

　　當你不再擔心賺不到錢時，每一個人都將受益匪淺。你的心情會更愉快，而且，你也可能會賺到更多的錢。在我看來，我確信我們所享有的任何成功，都是因為我們去除了擔憂，絕不是因為擔憂的緣故。擔憂和過度焦慮，會把我們帶離我們的夢想，讓我們的潛能無法發揮。因此，當我們找到不擔心或是不抓狂的方法，我們同時也點燃了我們內在的潛能。

　　重要的是，其他人也將因此而受惠。當我們不擔心金錢，我們就更樂意去為別人服務，我們會更慷慨慈善，不會因為恐懼，而拖延付出我們的時間、精力、點子或金錢，我們會學習發自內心，自在地付出。我認識許多人，在解除了對金錢的擔憂之後，便開始捐錢、當義工，為別人出錢出力；他們「不擔心」的能力，使他們更有信心、也願意付出時間和金錢。

　　當你不再為了錢斤斤計較，你就可以將精力用在更有建設性的地方，去做一些能帶給你快樂的事。書中所提出的策略，就是要幫助你將煩惱從生命中永遠驅逐出境。不管你想要獲得信心，來尋找新工作或追尋夢想，還是想要自在地請求別人幫助或要求加薪，或是想擁有處理批評和拒絕的能力，或是增進自信心，敢於冒險、公開演講、多做公益、利用創意的方式來行銷，或者只是單純地學會不要為錢斤斤計較，無論如何，本書都將有所幫助。我很高興各位能花時間來閱讀這本書，並希望本書能幫助你創造一個更棒的人生。我在此深深地祝福各位。五鐵秋葉原：許世穎「工商心理學」書院

臺灣心理師「不是」中國心理諮詢師

有個很崇拜「某前世療法靈修大師」的人要來加我，還問我一堆問題....我只能說：省省吧！你的世界和我差很大！我懶得說服你。此類靈修療法的江湖郎中，多半聲稱自己擁有國家證照、碩博士...請你看清楚是哪一國，該不會又是中國心理諮詢師吧？

拜託！台灣可以從事心理治療的專業人士叫做「心理師」好嗎？當然，此人已被我封鎖！
臺灣心理師「不是」中國心理諮詢師（粉絲團）請按此

這才叫做「語言癌」！
請別用「內地」這個名稱，他們是內地，難道我們是邊陲？
建議用「中國」，至少用「大陸」。「內地」有自我矮化之嫌
如果你堅持要用「內地」，請別在我面前講，我聽了很反感！

～ 本文作者為「愛臺灣」の左派心理學家

助你幸運》請問劉軒新書是否推薦？

學生問：請問劉軒的新書《助你幸運》老師您是否推薦？

許世穎：我推薦《父酬者》，從選前就推薦這本書了！
至於你講的這位作者我不熟，但二、三十年前，常到重慶南路買他爸的書來看

 — 在哲學諮商師「許世穎」台灣の歐文亞隆。

存在主義》究竟是什麼意思？哲學諮商師「許世穎」台灣の歐文亞隆

你不是為了尋找自己而活，是為了創造自己而活！～ 蕭伯納

人生的意義是找到您的天賦，人生的目的是把你的天賦分享出去。～ 畢卡索

離你越近的地方，路途越遠；
最簡單的音調，需要最艱苦的練習。～ 泰戈爾

對更多奢侈物質的需求並非直接來自你的內心，

而是由旁人所提醒，這些旁人希望從中獲取利益 ～ 黑格爾（德國哲學家）

我們雖然擁有朋友，但卻沒有真正了解他們；
雖然擁有學位，但卻沒有任何真正長遠知識；雖然擁有工作，但卻沒有發揮真正的潛能；
雖然擁有這一切外在的東西，但卻沒有建立有意義的生活。摘自《沒有名片，你是誰？》
........................
學生：請問許院長常提的「存在主義」究竟是什麼意思？
許世穎心理學書院：所謂「存在主義」是指活在現在的自己所存在的意義，以此「存在」為出發點來思考的立場。應用在心理學上則為「存在主義心理治療」，歐文亞隆為集大成者。除了強調人的自身責任，也重視人與人之間的真實連結。

補充說明：沙特是最重要的存在主義哲學大師，但因本人的專長在心理學，所以常提存在心理治療大師歐文亞隆。其實我師專時就愛看志文出版的沙特的書
（哲學諮商師「許世穎」台灣の歐文亞隆）臉書社團