如果你有那麼多時間研究，～如何把自己在手機裡的臉［修］得漂亮，不如花時間研究如何活得漂亮。
★ 教甄初複試自介 2020 選擇題快攻（考古題）教育哲學【21 個主義的代表人物】 一、理性主義(Rationalism)代表人物：蘇格拉底：產婆法（「要推動世界的人，自己要先行動。」– 蘇格拉底）
★ 教甄初複試自介 2020 選擇題快攻（考古題）教育哲學【21 個主義的代表人物】 一、理性主義(Rationalism)代表人物：蘇格拉底：產婆法（「要推動世界的人，自己要先行動。」– 蘇格拉底）
二、經驗主義(Empiricism)代表人物：Bacon(培根)、Locke(洛克)、Hume(休謨)
三、自然主義(Naturalism)代表人物：Rousseau(盧梭)著有《愛彌兒》《盧梭懺悔錄》
四、文化主義(Culturalism)代表人物：Spranger(斯普朗格)
三、自然主義(Naturalism)代表人物：Rousseau(盧梭)著有《愛彌兒》《盧梭懺悔錄》
四、文化主義(Culturalism)代表人物：Spranger(斯普朗格)
五、存在主義(Existentialism)代表人物：尼采、Kierkegaard(克爾凱郭爾)、Heidegger(海德格)、Sartre(沙特)、齊克果（存在主義之父）、歐文亞隆（存在主義心理治療）
六、實驗主義(Experimentalism)代表人物：Dewey(杜威)
七、進步主義(Progressivism)代表人物：杜威(John Dewey)、克伯屈(W.H.Kilpatrick)
八、觀念分析學派(Conceptual Analysis)代表人物：Peters(彼德斯)、Wittgenstein(維根斯坦)、謝富樂( Israel Scheffler)
九、邏輯實證主義(Logical Positivism)代表人物：羅素（Bertrand Russell）、費格爾（Herbert Fiegl）、弗朗克（Philipp Frank）、石里克（Moritz Schlick）、卡納普（Rudolph Carnap）以及艾耶爾（A. J. Ayer）
十、詮釋學(Hermeneutics)代表人物：Heidegger(海德格)、 Gadamer(高達美)
十一、現象學(Phenomenology)
代表人物：Husserl(胡塞爾)
代表人物：Husserl(胡塞爾)
十二、結構主義(Structuralism)
代表人物：Piaget(皮亞傑)、Kohlberg(柯爾伯克)
代表人物：Piaget(皮亞傑)、Kohlberg(柯爾伯克)
十三、建構主義(Constructivism)
代表人物：Ernst Von Glaserfeld(凡‧葛雷謝爾斯費爾德)
代表人物：Ernst Von Glaserfeld(凡‧葛雷謝爾斯費爾德)
十四、後結構主義(Post-Structuralism)
代表人物：Foucault(傅科)、Lyotard(李歐塔)、Giroux(吉洛斯)
代表人物：Foucault(傅科)、Lyotard(李歐塔)、Giroux(吉洛斯)
十五、新實用主義(Neo-Pragmatism)
代表人物：Rorty(羅狄)
代表人物：Rorty(羅狄)
十六、新馬克斯主義(Neo-Marixism)
代表人物：Apple(艾波)、Giroux(吉洛斯)、Bourdieu(布迪爾)
代表人物：Apple(艾波)、Giroux(吉洛斯)、Bourdieu(布迪爾)
十七、批判理論(Critical Theory)：代表人物：Horkheimer(霍克海默)、Adorno(阿多諾)、Habermas(哈伯瑪斯)
十八、反學校化(Deschooling Theory)
代表人物：Illich(依利希)推動「反學校運動」
代表人物：Illich(依利希)推動「反學校運動」
十九、人文主義(Humanism)
代表人物：尼爾（Neill）創辦「夏山學校」、格雷色（Glasser）
代表人物：尼爾（Neill）創辦「夏山學校」、格雷色（Glasser）
二十、永恆主義(Perennialism)
代表人物：Hutchins(赫欽斯)提倡「博雅教育」、Adler(阿德勒)：不是「個體心理學之父」阿德勒
代表人物：Hutchins(赫欽斯)提倡「博雅教育」、Adler(阿德勒)：不是「個體心理學之父」阿德勒
二十一、精粹主義(Essentialism)
代表人物：柏格萊(William C. Bagley)、拜士投(Arthur E. Bestor)、鮑比特(Franklin Bobbitl)、布立克邁(William W. Brickman)、布立格(Thomas H. Briggs)、布勞德(Barry C. Broudy)、柯南特(James B. Conant)、克萊浦(Harold Clapp)、第米亞希克維區(Michael John Demiashkevich)、霍恩(Hernam Harell Horne)、赫欽斯(Robert M. Hutchins)、查德(Charles H. Judd)、坎德爾(Isaac L.Kandel) 、穆利遜(Henry C. Mauison)、烏利希(Robert Ulich)、伍德龍(Paul Woodring)
●本文改編自於：博士家教中心-教育哲學主義思潮，各主義內容簡介與代表人物（以上為轉貼）
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心理學家丹尼爾‧列托的《三種層次的快樂、消費與工作》：
「最低層次」的感官享樂要花很多錢。
「中間層次」的幸福滿足通常不必花什麼錢。
「最高層次」的蓬勃煥發，不僅不須要花錢，還可能因此而富有。
1.基本層次：感官享樂：是能讓我們開心的短暫情緒，包括：美食、魚水之歡、日落之美、運動興奮...等生理反應。把工作當「差事」
2.中間層次：幸福滿足：是一種心境，也就是所謂的滿足感和幸福感。這些心境包括對情緒的判斷、社會地位的追逐。把工作當「事業」
3.最高層次：蓬勃煥發「Eudaimonia」是衡量心理生活品質、個人潛能的蓬勃發展、生命熱情或自我實現。換言之，只有能將個人潛能開發出來的自我實現，才能達到所謂「真實的快樂」把工作當「天職」
代表人物：柏格萊(William C. Bagley)、拜士投(Arthur E. Bestor)、鮑比特(Franklin Bobbitl)、布立克邁(William W. Brickman)、布立格(Thomas H. Briggs)、布勞德(Barry C. Broudy)、柯南特(James B. Conant)、克萊浦(Harold Clapp)、第米亞希克維區(Michael John Demiashkevich)、霍恩(Hernam Harell Horne)、赫欽斯(Robert M. Hutchins)、查德(Charles H. Judd)、坎德爾(Isaac L.Kandel) 、穆利遜(Henry C. Mauison)、烏利希(Robert Ulich)、伍德龍(Paul Woodring)
●本文改編自於：博士家教中心-教育哲學主義思潮，各主義內容簡介與代表人物（以上為轉貼）
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心理學家丹尼爾‧列托的《三種層次的快樂、消費與工作》：
「最低層次」的感官享樂要花很多錢。
「中間層次」的幸福滿足通常不必花什麼錢。
「最高層次」的蓬勃煥發，不僅不須要花錢，還可能因此而富有。
1.基本層次：感官享樂：是能讓我們開心的短暫情緒，包括：美食、魚水之歡、日落之美、運動興奮...等生理反應。把工作當「差事」
2.中間層次：幸福滿足：是一種心境，也就是所謂的滿足感和幸福感。這些心境包括對情緒的判斷、社會地位的追逐。把工作當「事業」
3.最高層次：蓬勃煥發「Eudaimonia」是衡量心理生活品質、個人潛能的蓬勃發展、生命熱情或自我實現。換言之，只有能將個人潛能開發出來的自我實現，才能達到所謂「真實的快樂」把工作當「天職」
許世穎 Yalom 祝福您擁有「最高層次的快樂」~ W.H.F（W 智慧、H 快樂、F 財富）
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愛情就像一雙鞋子
漂不漂亮別人看得到
但舒不舒服
卻只有自己腳趾知道（轉貼）
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美女快樂嗎？有錢人不一定快樂，這是我在扶輪社 16 年早就得出的結論。但美女也不見得快樂，卻是這幾年的領悟（坦白說，化妝、整型、修圖後，是不是美女也不是很確定）成立粉絲團這幾年，常收到美女們的自殺求救訊息。其實我的粉絲團名稱都有加上「輔考」字樣，依舊擋不住他們的自殺求救訊息，可見其痛苦程度。
.
但臉書上秀的照片，每一張可都是光鮮亮麗的精彩活動。一般人（包含：我）看到她們的臉書，比較後都不免對自己的乏味例行生活，有相形見絀之感。她們的求救內容多半是感情方面的問題，這也和困擾扶輪社友的事業問題大相逕庭（筆者曾擔任扶輪社理監事 、心理顧問 16 年）
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由於我並沒有在做心理治療，而她們病情的嚴重程度多半也超出了我的學生們（＃心理師輔導教師）可以處理的程度。所以我大多建議這些美女們掛醫院精神科（為免後續困擾也通常會隨即封鎖）。台語說「美人無美命」或許有一定的道理吧？（本文作者任教「心輔所、心理師」補習班 27 年，且為全國首位「教甄、心輔所」授課者）
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＃教育哲學史
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＃教育史
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＃教甄筆試自介1堂上岸
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愛情就像一雙鞋子
漂不漂亮別人看得到
但舒不舒服
卻只有自己腳趾知道（轉貼）
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美女快樂嗎？有錢人不一定快樂，這是我在扶輪社 16 年早就得出的結論。但美女也不見得快樂，卻是這幾年的領悟（坦白說，化妝、整型、修圖後，是不是美女也不是很確定）成立粉絲團這幾年，常收到美女們的自殺求救訊息。其實我的粉絲團名稱都有加上「輔考」字樣，依舊擋不住他們的自殺求救訊息，可見其痛苦程度。
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但臉書上秀的照片，每一張可都是光鮮亮麗的精彩活動。一般人（包含：我）看到她們的臉書，比較後都不免對自己的乏味例行生活，有相形見絀之感。她們的求救內容多半是感情方面的問題，這也和困擾扶輪社友的事業問題大相逕庭（筆者曾擔任扶輪社理監事 、心理顧問 16 年）
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由於我並沒有在做心理治療，而她們病情的嚴重程度多半也超出了我的學生們（＃心理師輔導教師）可以處理的程度。所以我大多建議這些美女們掛醫院精神科（為免後續困擾也通常會隨即封鎖）。台語說「美人無美命」或許有一定的道理吧？（本文作者任教「心輔所、心理師」補習班 27 年，且為全國首位「教甄、心輔所」授課者）
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＃教育哲學史
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＃教育史
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＃教甄筆試自介1堂上岸