艾倫．狄波頓的人生學校》投資心理學書院

臉友：請問有提供～線上心理測驗嗎？
許世穎：沒有～不論線上或線下（教室現場），
我們上的課是"科學心理學"，需要親自了解、閱讀...才會體悟的到！祝順心！

許世穎 Dewey 推薦《艾倫．狄波頓的人生學校》臉書、《如何找到滿意的工作》臉書
「贏得世界，卻失去了自我」的人，便是艾略特所說的「空心人」。
愛因斯坦說得好：「別將心力耗費於外在的成就，要將心思用來追求內在的價值。」

「工作本身也是一種學習」這就是身兼教育家、心理學家杜威 Dewey 所說的「教育即生活」管理大師：查爾斯．韓第 Charles Handy 所說的「把學習當工作，把工作當學習。」師專畢業、學教育出身的弟相當贊同！轉換職涯的事急不得，需要慢慢來。可先想想自己「喜歡和不喜歡」一份工作的哪些部份。也別忘了教育家杜威提倡的「做中學」

「我們的才能與世界的需求交會之處，就是我們的天職所在。」亞里斯多德 2000 多年前的這句話，是「有史以來」最有用的職涯建議。學心理輔導（職涯輔導）29 年的許世穎 Dewey 如此認為。人這種生物十分複雜，不是任何心理測驗可以說清的。有非常確切的證據顯示（參見《如何找到滿意的工作》）即便是科學的測驗，信度與效度都很低。簡言之，就是不準！到頭來，反倒是誤導居多！更別說是網路上毫無科學根據的心理測驗了。
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未來這種智慧型全球網路連接的，很可能不僅是我們彼此，還包括生活中的許多其他物品，從汽車、衣服，到食品和飲料。透過智慧晶片及中央資料庫，我們彼此間的連結方式前所未見，而且不只如此，我們還和網路所製造出的世界緊緊相連，像是各種網路工具、共享的空間，以及數位世界的行動和反應模式

這一切也讓世界也產生全新的資訊、全新的資訊量，我們現在關注的是：我們在哪裡？我們在做什麼？我們看起來什麼模樣？我們該如何解讀這些資訊？同樣重要的問題是，究竟別人（比如說，政府、企業、行動主義者、犯罪分子、執法者，以及創造者)又是如何解讀這些資訊？知識與權力總是緊緊交織，但時至今日，資訊和藉以流通的基礎設施代表的不再只是權力，更是新的經濟和社會力量
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再來，談談投資。重視終身學習的蒙格曾說過：需要新的機器，而還沒有購買的公司，其實已經在付出代價。蒙格強調這個規則對於「思想工具」來說，也同樣適用(「投資心理學」是巴菲特的長年合夥人蒙格的專長，也是每一位投資人必備的思考工具)

蒙格認為目前上市公司做假帳的情況氾濫成災，長遠來看，終將引發嚴重後果。「金融業」的情況讓人聯想到「所多瑪和蛾摩拉」(反金融業的許世穎 Dewey 補充說明：聖經中記載的兩座「罪惡之城」，最後被上帝用天火焚燒燬滅）本文摘自《窮查理的普通常識》

蒙格：需要新的機器，而還沒有購買的公司，其實已經在付出代價。這個規則對於「思想工具」來說，也同樣適用。如果缺乏正確的思考工具，你們，以及你們試圖要幫助的人，就已經深受「可以輕易消除之無知」的禍害。這就是在道德責任上的背叛，不論對要服務的人或對自己(「投資心理學」是巴菲特的長年合夥人蒙格的專長，也是每一位投資人必備的思考工具)
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《如何思考性這件事》


「性」是本能、是情緒、是熱情、是本我、是大象；

「愛」是理性、是行為、是親密、是自我、是騎象人；
「婚姻」是文化、是規範、是承諾、是超我、是路徑。

性、愛 & 婚姻(家庭)在本質上是互相衝突的；我們在同一個人身上想要得到的這三個東西，會以意想不到的方式對另兩者造成影響或傷害

我們必須認知道圓滿的婚姻極為罕見，才可能去刻意學習、費心經營，而非懷著不勞而獲的心態，等待「對的人」奇蹟般的出現，或者一味悲觀地怨天尤人，在衝突、憤怒與悔恨中渡過一生

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心理學家羅文姬指出：只有 1 % 的人有幸進入最高層次「自我統整」~ 此階段相當於心理學家馬斯洛所說的「自我實現」(摘自：黃富順《成人心理與學習》)彼得·杜拉克 Peter F. Drucker 當我們從 21 世紀，回顧〈20 世紀這一百年之中最偉大的發明〉我們會發現並不是電腦，也不是網際網路，而是歷史上第一次人們有自主的能力，可以做自己

至於，何謂「自我統整」呢？容弟在此引用《第七感》書中的一段文字做說明：我們每個人內心都有一種與生俱來的趨力，促使我們追求身心健康~追求整合。但是世事難料，我們有時候會發現自己的整合受到阻礙。阻礙可能來自連結受損，例如尚未化解的舊時創傷。當我們能夠以深刻而整合的方式理解我們的人生，就能得到連貫一致的人生故事，達到整合之境

「同頻率連結」：《第七感》一書指出：一個成年人，如果能夠跟「一個真正與他們同頻率的人」建立連結(不論是家人、老師或治療師)這樣的深度連結，就能幫助他們建立「內在的整體感」，讓他們有空間反思自己的生命，理解自己的人生旅程。這樣的理解是改變人生的基礎，更是穩健地發展人生之關鍵。「理解」是獲得身心健康與幸福不可或缺的關鍵。這便是「投資心理學書院」一直強調幸福需要經由「長期內觀學習」的理由。請參考：
許世穎 Dewey《第七感》自我蛻變的新科學(二)人際神經生物學