山陀兒颱風平安【學校垃圾人10 大特徵】也請小心

 #教師職場霸凌 新學年剛開學，小心辨識【學校垃圾人10 大特徵】不論職位高低，皆有可能是（勿對號入座）

1.成為學校的公害，還覺得別人小題大作，認知有差距。對投訴者 ＃冷暴力，逼其離職，搞得學校像《1984》地獄。

2.沒道德而不自知，自我感覺良好。咆哮別人，還自以為是全校表率。以為官大（資深）就學問大！

.

3.做錯事死不認錯，平常還教學生誠實。頂多公開霸凌，私下致意（其實是施壓）＃受壓迫者的教育學

.

4.只要自己爽，被罵一百遍都不在乎。臭名早已傳遍校內外，官官相護都沒事。＃學校行政

.

5.把責任推卸給別人，推給基層、＃代課代理.....我就爛！（不覺得自己爛，比較常見）

........

.

6.完全不顧別人的感受，言行如刀傷人。

.

7.個性自私自利、自己好就好，#自戀狂 無誤！

.

8.只會說讓人生氣的幹話，完全沒有 #同理心

.

#負能量心理學

.

9.自己爛就算了，還要拖別人下水。但在校外卻是聚眾造神的 ＃網紅名師

.

10.沒半點 #教育專業 能力，卻滿口教育愛、專業術語。其實只會陷害別人，還會聯合學生、家長、其他老師⋯

.

只要遇到其中一種，你就有夠衰小，

但偏偏學校常有人，身兼多種，

另類跨領域、多種專長 OS 還不必修學分

.

＃校園霸凌 的對象，不只是學生。

教甄口試工作人員 6 點觀察與想法

 #教甄口試 作為工作人員，我的觀察與想法（摘自Bushuang 老師）

1.回答問題時不要緊張，要表達出自信。眼光環視每位評審，語速放慢

2.直接回答問題，不用一直說「謝謝評審提問」

3.回答問題遣詞不要像「背書」，要口語化(口試是「對談」而不是「演講」)

4.#自我介紹 真的很重要，因為評審會從自我介紹中發現線索，進行延伸提問。因此：

.

(1)不可說謊，以免回答不出細節問題。

.

(例:有考生說「有請家長來班上，協助進行閱讀教育」，評審追問進行的細節，考生支支吾吾無法回答。)

.........

.

(2)不用刻意自曝其短(例:自我介紹有考生說「我很容易受到同儕影響」，

.

但後續並未說明如何自我修正這個弱點，聽起來就會很突兀。)

.............

.

5.要「針對問題」回答：

.

(例：評審詢問「原則」或「策略」，

考生卻回答「細節作法」；

.

評審詢問「你有甚麼特質，讓你會成為一個好老師」，

.

考生卻回答「我認為一個好老師要__________，

.

被評審當場糾正「請回答你個人的特質，

而不是你認為應該要有的特質」)

..........

.

6.舉實例來佐證自己的敘述，會更有說服力

.......

.

中小幼 #教甄複試

.

#非語言表達力

成年孤兒《孩子父母的關係》不會因死亡而消失

 【亞歷山大．李維】那一天終究要來

過去幾年，針對成人變成孤兒後的狀況，我在進行了不少研究與探討後，大致領悟到：無論關係是否和諧、相處情形如何，孩子與父母之間的關係都不可能因死亡而消失。父母的角色完全是獨一無二的。

.

無論我們如何看待，父母都是我們生命中最初、最明顯也最確實的持續存在。在注意到其他事物前，我們已先注意到父母了；在認識太陽、月亮或大地等其他生命現象之前，我們早已習慣父母了。

.

不管親子關係如何，也不管親子之間的相處情形是好是壞，父母都給了子女一種永恆的假象，讓我們相信人生是一種可知、可靠、可信賴而且可行的努力。

...............

.

父母並不如我們想像的那樣堅不可摧，我們也會看到他們受人生中各式各樣的危害所苦。我們看著他們夏天受風寒、寒冬患感冒，還有頭痛、喉嚨痛或其他傳染病。他們也會受傷、覺得沮喪，一陣子過後，我們看到他們痊癒。

.

或許他們不會每次都完全康復，可能會四肢無力或留下傷痕，但是大部分時候，我們都看到他們駕馭傷痛、不屈不撓，我們對父母耐受力的信心，每次都會獲得支持的力量。

父母生病，也許會使一個正常的家庭因此分裂，他們或許會不良於行，甚至擔心、害怕。

但是在生活中，我們卻視父母的病痛為一種短暫的現象，換句話說，父母是恆常不變的。

......................

然而，某一天，我們會接到電話、信件或是到醫院，被通知我們的父母因生病或受傷，而不再恢復過來了。

在他們開始衰老之前，我們會看到他們久病或衰弱一陣子，之後，又出乎意料地走得很快。

不管是如何發生的，沒有例外，父親，母親，就是去世了。

.

當他們消失在遙不可及的範圍之外，我們心中那份暴露於父母光環下的安全與天真，也一併隨之消逝了。

.

遊樂場裡的那個壞蛋，這下子就可以抓到我們了。

成年孤兒《存在心理治療》父母過世邊際經驗

 歐文亞隆在《存在心理治療》一書中指出：父母過世會產生所謂「邊際經驗 boundary experience」。～ 這是一種猛醒、不可逆轉的經驗，將人們從日常模式轉移至一種更真實的模式。在所有可能的邊際經驗之中，與死亡對峙是最有力的。父母過世便是重要的「邊際經驗」之一。以下摘自洪仲清臨床心理師：

. 直到父母過世，我們才真正成年。之前有些朋友，在版面上談到喪親的經驗，有朋友甚至多年之後，還不太敢碰觸這個心裡的黑洞。我一直記掛著這件事，剛好最近推薦了一本書《成年孤兒》，裡面有些內容，對朋友們或許有些幫助。

.
「我們以為只要轉過身繼續前行，傷痕自會消失，但是不管走了多遠，終究無法逃避自己。」這寫出了不少朋友面對喪親的心態，讓自己在生活中忙碌，轉移注意力，當作沒這回事。可是，它有時候會來一記回馬槍，提醒我們，失落的存在，我們已經成了孤兒。

.
「當失落成真，唯有正視它、接納它、撫慰它，我們才能超越這份巨大的傷痛，完整拼回人生。」不管父母給了我們什麼，正面的、負面的，我們一直以來，心裡都留了一個位置給他們。當心裡的一個大的空間空下來了，我們要花許多的功夫，去調整我們的內在，釋放悲傷。

.
「那一生最後的再見，是我們陪著自己，真正迎向成年的開始。」
. 對我來說，「轉大人」有兩個時間點，一個是法律上、生理上變成了成年。另一個，則是我們意知道，徹徹底底地清楚，我們已經不是誰的子女，很多事在實務上、情感上，只能依靠自己。

女性主義心理學《給前夫的一封信》蕭颯.張毅.楊惠姍

 未來主義教育思想家：杜弗勒

「當你在做小事情時你得想著大事情
好讓所有的小事情往對的方向走。」

.
～ 未來主義教育思想家：杜弗勒 Alvin Toffler
著有《第三波》《學習迎接未來》《Wealth 3.0》
........

.
台灣女性主義抬頭（維基百科）蕭颯與導演前夫張毅的婚變過程，是1980年代中期台灣相當具有話題的社會新聞。

1986年，她於中國時報人間副刊發表《給前夫的一封信》。以公開信為體裁的文章裡面，公開指責張毅、女演員楊惠姍，是為台灣女性頭一次公開離婚過程。

在1980年代中期，民風仍保守的台灣社會（一般輿論同情元配蕭颯，交相指責前夫與第三者楊惠姍，迫使兩人退出影壇），注入相當新穎的女性意識，同時也是台灣女性主義抬頭的主要關鍵
.
《給前夫的一封信》是 80 年代世穎念師專時，少數在戒嚴時代單純校園中流傳的社會版緋聞，因為主角就是我們學姐蕭颯。

後來畢業後又有同樣「台北市立師專」學姐梅苓出書《天倫癡夢─朱宗慶的婚姻與事業王國》批評朱宗慶感情不專，外遇連連。
.
咦！為什麼我們的學姐老是遇上這種事（誤），而且都是出書寫文章反擊，可見學姐們文筆都不錯。（當年筆者「台北市立師專」的女同學們，都是考上隔壁「北一女」不去唸的！）

世穎 80 年代念師專時，也曾獲全國大專徵文比賽第三名，第一名是張曼娟，但我沒輸她。不同組別，～ 她是風花雪月的小說組，我是文以載道、教育救國的論文組（笑）

存在主義治療法重視「人與人之間的真誠連結」適用面臨生命危機者

 Corey 在《諮商與心理治療的理論與實務》 雙葉 2024年 ( 第 5版)一書中，提及：

存在主義心理治療法特別適用於：正面臨危機及身處生存轉捩點的人，因此生命教育、

臨終關懷、死亡教育、自殺防治與輔導、哀慟輔導和所有心理諮商輔導工作者都可應用

.

存在主義治療大師：羅洛·梅、歐文·亞隆...等人，特別重視「人際歷程」、「人與人之間的連結」，

故被歸為「人際歷程取向治療」。因此，其實《存在主義心理治療法》是很重視真誠人際關係的。

.

存在主義與人本主義以及關係模型一個重要的聚合點就在這個領域。 

這也是存在主義思想被大大誤解的一個領域。 

我經常聽到人們控訴：存在主義是個體化的或者“全是關於個體的”。 

這對各個時代的許多存在主義思想者來說，是一個公正的批評，特別是對於一些存在主義哲學家

.

然而，若把這作為一個全面的概括，則表明我們沒有理解存在主義思想的廣度。 

尤其，布根塔爾、羅洛·梅、歐文·亞隆和許多其他人的存在主義取向是極其注重關係的，

這幾位大師特別重視「人際歷程」、「人與人之間的連結」，故被歸為「人際歷程取向治療」

（轉貼）

.

許世穎 Dewey 補充：布根塔爾、羅洛·梅、歐文·亞隆三人皆為「存在主義心理治療」大師，

其中，羅洛·梅、歐文·亞隆為師生關係

歐文亞隆再婚【嘉納提倡 9.5 種智慧】存在智能《死亡與生命手記》 瑪莉蓮‧亞隆

歐文．亞隆，#存在主義心理治療 大師，以治療死亡焦慮著稱，卻在得知愛妻瑪莉蓮罹患癌症、

來日不多的當下，也一時無法承受，萌生隨她而去的念頭。《死亡與生命手記》

今年（2024 年）93 歲的 精神科醫師 #歐文亞隆 教授再婚，對象小他二十幾歲。 

....................

嘉納提倡 9.5 種智慧（摘自：哈佛心理學教授：霍華德．嘉納 Howard Gardner 最新著作）

1.語文智能（含：口語及文字）
2.數學與邏輯智能（易騙難教的臺灣人缺乏邏輯智能）。
3.視覺空間智能。
4.音樂智能。
5.肢體與動覺智能

.
6.人際智能（同理心是人際智能的基礎，鏡像神經元為生理心理學基礎）
7.內省智能（自知能力）。
8.自然觀察者的智能。
9.教導智能（教導他人的智能）。

.............

.
9.5 存在智能（參見《存在心理治療》歐文‧亞隆）從每個人無可迴避的四大終極關懷主題切入——

死亡、孤獨、自由和生命的意義，充分展現亞隆在心理治療、哲學思維和寫作鋪陳的功力。

.

歐文‧亞隆與維克多‧法蘭可Viktor Frankl（意義治療法創始人）、羅洛‧梅 Rollo May（亞隆的導師）

並稱存在主義治療法三大代表人物（三人皆為精神科醫師）其中，又以 93 歲的歐文‧亞隆為集大成者。

行為改變技術 70 個熱門命題焦點】並舉相關情境為例，俾便考生面對「萬惡情境題」

今天上課有同學提到 ABAB 倒返實驗設計，其中 A 是基準線，B 是處理。在此補充【行為改變技術 70 個熱門命題焦點】相關名詞如下，並舉相關情境為例，俾便考生面對「萬惡情境題」：

1.刺激類化：看到紅燈就是危險。比照辦理。

2.反應類化：學會乘法後，也可能會學會除法。舉一反三。

3.自然增強：符合自然環境的增強 如：在學校內教學生唸書比在遊樂場教好。自然環境常忽視正當行為，注意不正當行為。如：在課堂上直接注意到表現好的同學的行為表現。

4.代幣制：遊樂場的點券。

5.代幣增強：後備增強使用代幣。

6.代幣增強系統：在增強系統使用代幣。

7.古典制約作用：學習取決於信號和關聯 如：巴夫洛夫的狗與搖鈴。

8.次級制約：狗聽到搖鈴者的腳步聲。

9.次級增強物：腳步聲。

10次級制約作用：狗聽到腳步聲也會留口水。

11制約反應：狗聽到鈴聲流口水。

12正增強

13正增強物

14.負增強

15處罰

16.立即增強：表現正確行為立刻給予增強物 如：第一名選手跑到終點，立刻給他一個擁抱。

17.延宕增強：表現正確行為，延宕一段時間後給予增強物。

18間歇增強 固定比率：每得到三張貼紙換一個娃娃。

19固定比率增強時制：

20變動比率：賭博

21變動比率增強時制：

22固定時距：學校定期的考試

23固定時距增強時制：

24變動時距：老師不定期的抽考

25變動時距增強時制：

26目標行為：你想要他所達到的行為 如：不打架。

27行為目標：行為的目的是什麼？ 如：為什麼打架。

28行為主義：強調可觀察和可測量的行為，不關心行為發生的內在認知。

29行為功能分析：行為出現的目的？原因？

30功能性分析：行為的功能為何？ 如：小孩為何哭鬧。

31行為契約：訂定契約，明白描述行為與結果之間的關係（祖母法則）。如：校規

32普默克原理：premark所提出，「高發生率的行為可以用來增進低發生率的行為」。如 寫完功課才可以去玩。

33祖母法則：寫完功課才可以去玩。

34前提事件：行為發生前的相關事件 如：飢寒起盜心。

35行為後果：行為發生後的結果 如闖紅燈。

36反應代價（response cost）：交通違規的罰鍰

37行為後效增強：好的行為出現後就提供增強物 如：在減肥一公斤後，就送一份禮物。

37行為學習論：S-R理論，行為是刺激與反應的連結。又分為39古典制約理論、操作制約理論、社會學習論。

40操作制約作用：史金納的老鼠。學習取決於行為後果。

41刺激—反應學習論：極為行為學習論。

42社會學習論：班都拉的理論，人、行為、環境三者交互影響的結果，才能確定學習到的行為。

43學習三元論：

44行為塑造：將多個反應連貫在一起而形成複雜的行為方法。如：教會游泳

45促進：即提示 如汽車的警示聲。

46具體增強物：實物。

47社會性增強：口語讚美，拍手。

48活動性增強物：權利或喜歡的活動。

49擁有性增強物：名譽

50操作性增強物：

51區分性增強（DR）：藉由增強技巧來降低或消除不適當行為。

52低頻率行的區分性增強（DRL）：不適當的行為發生頻率減低時，就給予增強物。

53區分性增強其它行為（DRO）：只要不做此不適當行為，其他都可以做，但有危險性。

54區分性增強替代性行為（DRA）：增強適當行為來替代不適當行為的發生。但不考慮相不相容。

55區分性增強不相容行為（DRI）：增強適當行為來替代不適當行為的發生但兩行為必不相容。如：去游泳替代去吃冰淇淋，不可能在游泳時，同時吃冰淇淋。

56前向連鎖：即一次教導順序上的一個聯結。

57後向連鎖：以逆向方式一次教導一個聯結。

58完全任務呈現法：用完整順序的方法教導所有的聯結。

59洪水法：怕老鼠就讓他和老鼠關在一起

60倒返實驗設計（ABAB）：

61基準線：即ABAB的A

62過度矯正：透過練習正確行為和訓練適當行為，來負責其不適當的行為

63隔離：終止。

64飽足現象：過度提供增強物，使喪失其效果

65.削弱

66.交互抑制法

67.系統減敏法

68.認知行為療法

69.極端行為主義

70.修正行為主義

～轉貼（參見：1.吾師：張世慧《行為改變技術》。2.吾師：陳榮華《行為改變技術》。3.許世穎【教甄口試】部落格）

不理性的力量《動物本能》諾貝爾經濟學獎得主：席勒

 《動物本能》是每個人都有的與生俱來之「生之本能」。

心理學家佛洛依德 Freud 稱其為原欲（Libido）。

諾貝爾經濟學得主羅伯．席勒 Robert Shiller（耶魯大學經濟學教授）

在《動物精神》一書中則稱之為《動物本能》

2013年諾貝爾經濟學獎由Lars Peter Hansen、Eugene Fama、Robert Shiller 

三位共同獲得（得獎原因：對資產價格的實證分析）

目前困惑全世界的一個重要問題是，即使許多國家相繼採取不少財政激勵計畫，企業依舊不敢輕易投資，而人民也不敢貿然消費，銀行更是難以貸款出去。歐美經濟就是在這樣的悲觀氛圍下，遲遲未見起色。

面對這類困境，作者諾貝爾經濟獎得主喬治．艾克羅夫 與羅伯．席勒主張政府的諸多政策是不夠的，需要所謂的動物本能Animal Spirits 才能讓經濟重現曙光。同時，如要有效控管這些動物本能，需要政府的那雙手持續不斷的關注，任憑市場自由行事是沒有用的

動物本能 ─ 亦即讓經濟動盪不安和反覆無常的元素，也用來描述我們跟不明確或不確定之間的奇特關係。書中以動物本能的不同層面（如信心、公平、貪腐等）來與當今世人的心態印證，同時也提出新的想法，希冀能讓政府與經濟學者了解，必須在恢復人類的動物本能之後，才能讓振興經濟方案展現真正的效果本文摘自《在號子遇到凱因斯》、《動物本能》