價值澄清法》瑞斯「3 階段 7 步驟」餿水油風暴蒐證 2 年，老農險遭綁架

對道德水準低下，而又缺乏信念的人。財富並不能讓他們躲過悲慘的遭遇。

～ 摘自《論老年》羅馬思想家：西塞羅

五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；
馳騁畋（ㄊㄧㄢˊ）獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。～ 老子

陳木城校長：社會上歡樂的場所越來越多，

餐廳、旅館、夜市、運動中心、公共場館，
都是出賣、提供歡樂的場所，
可是社會上快樂的紙數卻未見提升。

全世界都一樣：
歡樂場所越多的地方，
人民快樂指數也越低。
因為這些地方只會麻痺人心，
並未喚醒我們感受快樂的心靈。（摘自陳木城）

「蒐證2年 老農險遭綁架 「不可能不怕 但做對事有好報」」 踢爆全台餿水油風暴的老農夫，留著斑白短髮，身形精壯瘦小、表情靦腆，接受訪問時總是有話直說，有著鄉下人的純樸和正義感。面對檢舉可能遭受安全威脅，他坦言「不可能不怕，但已做最壞打算」，不過他相信：「做對的事會有好報！」他認為自己教育程度低，才會多次向縣府檢舉沒用，原本不知該怎麼辦，直到透過友人找上台中警方報案，他很自責浪費的時間，又讓餿水油多做了1年多。受理報案的警員說：「老農夫來報案時，態度堅定、情緒激動，蒐證資料完整，警方很佩服他敢具名檢舉，也激勵警方積極偵辦。」  蘋果日報

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台鐵又大誤點了！高鐵一年誤點五次，台鐵一天就達到了，為什麼台鐵的問題永遠得不到改善，還越來越嚴重？
最簡單的答案是:高官或資本家和他的小孩很少會搭台鐵這種落後的交通工具(偶而坐坐樣子給媒體轉載時例外)所以不會有身歷其境的感受，他們看新聞好像在看熱鬧。何況媒體比較關注的是:高鐵和捷運。
這在心理學上叫做～缺乏「同理心」。如果要他們每天搭台鐵通勤，相信問題很快就得到解決

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瑞斯「3 階段 7 步驟」價值澄清法：一、選擇階段（Choosing） 1.自由選擇 ：個人的價值觀，必須經過自由選擇的歷程，才能生根，在未經威迫下，個人所做的決定或選擇，才能引導個人行為，填鴨式的強迫灌輸，大多僅止於表面行為而已。經過自由選擇後產生的價值觀念，才能引導個人的行為。
2.從多種選項中選擇：真正的價值觀念，是經過選擇的結果，個人若無選擇的途徑，事實上選擇的的行為不可能發生，而真正的價值也就無法發展。因此，個人價值的建立，要由多種可能的選項中選擇才有意義
3.深思熟慮後選擇：在感情衝動下，或未經思考，若貿然選擇，不能主導真正的價值。個人唯有對各種不同的途徑的後果，加以深思熟慮，經過分析，比較利弊得失後，做出理智的決定，才能成為真正的價值，才可作為生活的指南。
二、珍視階段（Prizing）
4.重視所做的選擇
個人對自己認為有價值的事物，一般都會加以珍惜、重視，當價值理念經個體選擇後珍視之，必定為之感到驕傲和快樂。而成為價值的部份，作為生活上的準繩。
5.願公開表示選擇
經審慎思考後的選擇，人常會願意在大眾面前表示自己的價值，承認自己的價值，以及擁護自己的價值，以它為榮，自然樂意對外公開。
三、行動階段（Acting）
6.採取行動
價值觀念能左右行動的方向，當個人認為具有價值的東西，一定會努力去實踐、完成，百折不撓，鍥而不捨的採取行動。
7.重複實行
當個人的一些信念、看法和態度，已達到價值階段時，則會成為價值體系的一部分，一而再、再而三的表現在行為上，出現在不同的生活和空間。
價值澄清法是個人價值信念的形成所經過的歷程。瑞斯 L.E. Raths & S.B. Simon 強調價值的形成必須經過三階段七個步驟：摘自歐用生《課程與教學》、陳國彥、吳宗立《社會領域教材教法》、維基百科

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歐文．亞隆的心靈地圖》許世穎的 3 大偶像

誰是歐文‧亞隆？ 許世穎 Dewey 的偶像！推薦相關臉書專頁如下：
1.《歐文．亞隆》
2.《生命的禮物：給心理治療師的85則備忘錄》
3.《歐文．亞隆的心靈地圖》

他是美國最重要的精神醫學專家和心理治療學家，也是團體治療領域具有開拓性貢獻的領袖
他是當今世上最著名、著作流傳最廣、有影響力的精神心理學家，
在全世界擁有數以百萬計的讀者，深深觸動無數人的心靈。

他把哲學及文學帶入心理治療領域，成為存在主義心理學的治療大師。
他的治療是一種深度的治療，跟隨病人走到生命的深處，觸及人類終極關懷的基本主題：
苦難、死亡、自由、選擇、責任、孤獨、意義，並從中獲得真正的覺察。

他真實、坦誠，對人充滿溫情，對人性有深刻洞察。他將治療過程視為人與人的親密相遇，強調彼此是「旅程的夥伴」，一起經歷艱難的旅程，一起專注於「當下的體驗」，坦率分享彼此的困惑、不同看法與掙扎。透過真誠互動，治療師可以幫助病人獲得全新體悟。

亞隆所有作品都在講故事：講他身為治療師與人相遇的故事、講他如何指導年輕治療師與病友建立有意義聯結的故事。他對人類生存困境的深刻理解，讓讀者深受感動，也變得更加睿智（以上摘自《歐文．亞隆的心靈地圖》心靈工坊 2013.4）許世穎 Dewey 的 三大偶像：

1.康納曼 Daniel Kahneman 臉書專頁 ～ 請按此
2.歐文．亞隆 Irvin D. Yalom 臉書專頁 ～ 請按此
3.查爾斯．韓第 Charles Handy 臉書專頁 ～ 請按此

文壇前輩吾友王溢嘉，因體認到台灣不差一個醫生，於是棄醫從文。學校也不差許世穎 Dewey 一個教師，故於多年前放棄 21 年公教年資、18 ％月退，辭去公職後創立「全國唯一」工商心理學書院（站前地王班）

自由這個概念非常不同於 25 幾年前剛出社會，被資本主義洗腦的觀念。如今的我認為自由是擁有智慧、洞察力與平靜安穩所體驗到的感受。感覺到自己腳踏實地、毫無畏懼;當我們認為工作無法符合生命的目的，並有足夠的信心離職;明白人生是基於個人信念與價值的成長茁壯，而非房子有多大來衡量。

臉友問：為何較少談投資？許世穎 Dewey 答：多數心理類作者無專業背景，內容充滿無意義的陳腔濫調。真正的生活目標是追尋幸福，而思考財經問題正好與其背道而馳。
最後推薦拙著書評：許世穎《生命的禮物》深厚可靠關係，才能帶來真正改變

許世穎 YouTube 建立自己的價值觀

張怡筠教授（心理學家）一個真正聰明的現代女性，是先要讓自己變成有錢人

張怡筠：「一個真正聰明的現代女性，是先要讓自己變成有錢人，提升自我價值，然後嫁給一個有趣的人，你就可能過得幸福。那些一心一意要嫁給有錢人的，通常都發現那個有錢人其實很無趣，跟他一起並不幸福。」～ 心理學家：張怡筠教授

許世穎：「工作是女人的最後一道防線」、「經濟獨立，心理才能獨立」

園藝治療和閱讀治療一樣屬於輔助療法

臉友問：聽說園藝治療要申請健保給付，您的看法如何？
許世穎：目前健保連心理治療的給付都少的可憐，相信就算有也很少。
園藝治療和閱讀治療一樣屬於輔助療法，推動者是我台北市立師專的老師林ㄧ真教授。
～ 我師專畢業後（心理輔導組），林教授調至陽明醫學院（陽明大學）擔任學生輔導中心主任，已退休

五鐵秋葉原停車場直接搭電梯到教室

開車的師生們可從地下室停車場直接搭電梯到教室（不需轉乘其他電梯）
可由許昌街或忠孝西路右轉南陽街「五鐵秋葉原停車場」專用車道。平日皆有車位，假日則因隔壁「新光三越」購物民眾會過來而較難停車

— 和傅健益及其他 6 人，在五鐵秋葉原百貨。

• 五鐵秋葉原百貨 你好，感謝您無私地分享
  在這邊做個貼心的小提醒，照片中間那扇玻璃門為員工出入口(金石堂招牌下方)，別誤闖唷!
  此區域人潮較多，開車的各位要多留心注意安全喔，五鐵秋葉原關心您~

  6小時 · 收回讚 · 2
• 

  許世穎 感謝管理中心補充，我是五鐵秋葉原住戶（12年）

再見，平庸世代》職涯輔導「工作是女人的最後一道防線」、「經濟獨立，心理才能獨立」

廖輝英：愛情沒有經過幾年的觀察與接觸，彼此沒有深度的認識
或缺乏長期累積性的喜歡與欣賞，便會有基礎不夠穩固的問題。

臉友問：最近考慮離婚，可否請教感情方面的困擾？
許世穎：我覺得女人的事業比感情重要，我的專長是「職涯輔導」也許可以提供您此方面些許不成熟的意見。最後提醒您：「工作是女人的最後一道防線」、「經濟獨立，心理才能獨立」

台北工作機會比較多，柯P有提供社會住宅，將台北的整體房租壓了下來

我在南部也教過很多年的課，我一般都建議年輕人北上開拓視野（參見《再見，平庸世代》）

台北房價這麼高，大家卻往台北擠，不是沒有理由的

扶輪社裡十個老闆，九個業務出身（理專投顧、保險傳直銷..例外，因為這些行業等同詐騙！）

其實新北市（如土城）捷運沿線，房租還算便宜，可上崔媽媽網站看看

（我以前是無殼蝸牛社運、野百合學運領袖）

存股害死人0050才可靠「愛書人」不預測股市

向「金融從業人員」學理財，明智嗎？（乾脆去問趙藤雄房價合理嗎！）
房市、股市現在都已經是高點了！（只是陳述事實，並非建議）
投資是很個人的事，不能聽信別人的建議（尤其是相關從業人員）

古老的股市真理：「行情不能繼續上漲時，就必須跌。」
～ 安德烈‧科斯托蘭尼《一個投機者的告白之證券心理學》

房市空頭總司令（台股末日博士）許世穎

雖然美股日前再創 18000 新高，台股也漲至 9900 但提醒您「只要是投資，沒有那種永遠不會跌的」房市如此，股市更是如此！務必小心「無恥建商及金融業者」的銷售話術。

台股還原權值約為15000點（參見證交所網站）早已超過歷年相對高點（還原權值已超過民國 79 年世穎剛分發至國小教書時的 12686）因此縱然受美股激勵仍有上漲可能，但已進入高檔風險區。「台股末日博士」在此叮嚀

台股大跌隔年大盤報酬
2011年....- 21.2%........ 2012年....8.9%
2008年....- 46%........2009年....78.3%
2002年....- 19.8%........2003年.....32.3%
2000年....- 43.9%........2001年....17.1%
1998年....- 21.6%........1999年....31.6%
1995年....- 27.4%........1996年....34%
1992年....- 26.6%........1993年....79.8%
1990年....- 52.9%........1991年....1.6%
2015年？

存股害死人0050才可靠「愛書人」不預測股市

楊又穎（彭馨逸）遭網路霸凌在家輕生/校園霸凌School bullying

從《大學生了沒》出道的網拍女模、新人楊又穎（Cindy，本名彭馨逸）驚傳21日在家輕生身亡，據悉她遺書中提及遭「工作霸凌」，不過有網友也將她自殺原因指向臉書「靠北部落客」粉絲團  原文網址: 楊又穎遭網路無端攻擊？3個月被「靠北」65篇爆料謾罵 ETtoday 新聞雲

網路霸凌、校園霸凌School bullying又稱學校霸凌、欺負或欺凌，指的是一種長時間持續的、並對個人在心理、身體和言語遭受惡意的攻擊，且因為欺凌者與受害者之間的權力或體型等因素不對等，而不敢或無法有效的反抗。校園霸凌的欺凌者可以是個人，也可以是群體，透過對受害人身心的壓迫，造成受害人感到憤怒、痛苦、羞恥、尷尬、恐懼，以及憂鬱，而校園霸淩所帶來的傷害往往是不可逆轉的。校園霸凌不只發生在校園，因同儕而起的校園霸凌也可能發生在校外，甚至在網際網路上。隨著科技進步，即時通訊軟體、網路論壇、BBS、部落格等交流平臺也成為霸凌事件的發生場所，欺凌者藉網路或電信設備以文字和多媒體長期、反覆攻擊受害人，稱為網路霸凌《中華民國教育部的定義》指相同或不同學校學生與學生間，於校園內、外所發生之（學生）個人或集體持續以言語、文字、圖畫、符號、肢體動作或其他方式，直接或間接對他人（學生）為貶抑、排擠、欺負、騷擾或戲弄等行為，使他人（學生）處於具有敵意或不友善之校園學習環境，或難以抗拒，產生精神上、生理上或財產上之損害，或影響正常學習活動之進行

霸凌是一種反社會行為，通常會造成受害人心靈創傷、扭曲，也會造成課業成就低落、人際疏離，甚至有可能逼迫受害人產生報復性攻擊行為，或使受害人轉而霸凌他人；對加害人也有一定影響，這些加害人成年後的犯罪率、酗酒現象比例相當高，具加害人特質的男性加害人有60%在24歲以前犯罪，非加害人特質的男性加害人則只有23%。霸凌的種類包含肢體霸凌、言語霸凌、傷害跟受害人有關的人士與朋友藉以孤立受害者為關係霸凌也就是非直接霸凌3種。在受害者分析上，男生比女生更容易受到肢體霸凌，女生受言語霸凌或性騷擾的比例較大。霸凌對受害人造成的後遺症相當多，包括逃家、逃學、出現慢性疾病、自殺和飲食不正常等，並且會造成自尊降低、時常焦慮不安、悲觀思維與高度渴求關懷心理。其中有些受害人長大後會轉變成加害人，這些同時是受害人和加害人的學生罹患精神疾病的比例也比單純的加害人或受害人高。摘自維基百科、校園霸凌防制準則（許世穎）

從《大學生了沒》出道的網拍女模、新人楊又穎（Cindy，本名彭馨逸）驚傳21日在家輕生身亡，據悉她遺書中提及遭「工作霸凌」，不過有網友也將她自殺原因指向臉書「靠北部落客」粉絲團  原文網址: 楊又穎遭網路無端攻擊？3個月被「靠北」65篇爆料謾罵 ETtoday 新聞雲

世界衛生組織(WHO)建議媒體報導自殺新聞原則：「六要」與「六不」
「六不」：
．不要刊登出照片或自殺遺書。
．不要報導自殺方式的細節。
．不要簡化自殺的原因。
．不要將自殺光榮化或聳動化。
．不要使用宗教或文化的刻板印象來解讀。
．不要過度責備。
「六要」：
．當報導事件時，與醫療衛生專家密切討論。
．提到自殺時，用「自殺身亡」而不要用「自殺成功」這樣的字眼。
．只報導相關的資訊，且刊登在內頁而非頭版。
．凸顯不用自殺的其他解決方法。
．提供與自殺防治有關的求助專線與社區資源。
．報導危險指標以及可能的警訊徵兆。
(摘自台灣自殺防治中心網站)

叔本華：我們不能太過遷就和順從任何人，人們尤其不能忍受別人需要他們。一旦認定別人需要他們，必然的結果就是他們將變得傲慢，無禮。

我們在與人交往時能夠擁有優勢，全在於我們對對方沒有要求，不用依靠他們，並讓他們清楚這一點。～ 參見《叔本華的眼淚》團體治療大師 / 歐文亞隆

心理治療（心理成長）的不二法門：
和一個由專業人士帶領的成員固定的小團體，培養穩定可靠提供安全感的正向支持長期關係
（反例：萍水相逢、連名字都叫不出的社交聚會，討論內容流於表淺深度）
～ 參見《團體心理治療》歐文亞隆

人性論的四種主張

理性即為且應當只能為熱情的奴隸，除服侍聽命於熱情外，無法妄求他職 ～ 休姆（西元 1739 年）

人性論的四種主張：
1.人性本善論。孟子主張人性有四端。此外《三字經》開篇即為「人之初，性本善，性相近，習相遠」。
2.人性本惡論。荀子認為：「人之性惡，其善偽也」。偽：人為刻意
3.無善無惡論。告子認為人性無善無不善「生之謂性」「食色，性也」
4.有善有惡。揚雄：人之性也，善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人

NLP 倍受正統心理學質疑的偽科學

維基百科：NLP 神經語言規劃 （Neuro-Linguistic Programming，簡稱為NLP，又譯作神經語言程式學、身心語言程式學）在實證有效性方面存在很大爭議，支持者聲稱其效果能被研究證實，而反對者也有研究表明其不具備所宣傳的效果。因創始人班德勒和葛瑞德之間的官司糾紛，目前「NLP」及「神經語言規劃」這一名稱不被任何個人或組織所擁有，也不是註冊商標的知識產權；沒有官方機構負責NLP教學與認證。獲得NLP高級執行師或高級訓練師的稱號並無限制，並存在著多個認證協會/反 N L P《祕密》《零極限》《吸引力法則》靈修書

NLP倍受正統心理學質疑。Grant Devilly（2005）指出：[在初初推出的時候，NLP被認為是療法上的新突破，亦常見於工作坊、影帶、書本等廣告。這些工作坊提供證書。可是在對照研究中，發覺沒有太大實際成效，而且廣告內經常夾雜一些極端或者經常改變的聲稱，所以研究員開始認為研究這方面是不智的，甚至覺得NLP是不可能測驗的理論。 NLP 沒有 1970年代及1980年代般流行，但仍然在一些人力資源界小規模地進行。科學來了又沒有了，但信念還在。《僞科學百科全書》(2000年)中收錄了對NLP的批評文章
反 N L P《祕密》《零極限》《吸引力法則》靈修書

像佛陀一樣快樂》成人如何建立「安全依附」

學生問：什麼是「成人依附訪談」？
許世穎：成人依附訪談 AAI 是指由成人自述與父母情感關係的一種方法

「情境智能」的研究證實「一個穩定的、支持的情境」的重要性，甚至能彌補智能的不足：一項為期 40 年的追蹤研究，160 位在小學的「IQ測驗」分數低，而被評定為「智能不足」的人，顯示出情境智能的重要。金巴多強調：一個穩定的、支持的情境，能彌補智能的不足。這些人大多數生活滿意，找到了工作並且持續在做，而且對未來保持樂觀的態度～以上摘自金巴多《心理學》許世穎 Dewey 補充：此書為「台大心理系」指定原文教科書，由五南出版

快樂的最大迷思是「以為大家都很快樂」：如此一來更加深了自己的不快樂！當然，有些政治人物「自我感覺良好」例外，他們會說：別人不好，我很好！
事實上研究顯示：只有 6 ％ 快樂 ～ 更只有 1 ％ 的人能達到心理學家所謂的「自我實現」，一成的人有心理疾病。剩下來的人：一半屬於不快樂的「心理蕭條」，另一半只是還好
從積極面來看，這也凸顯了學習「科學心理學」的重要性。相關數據參見：心理學家羅斯.哈里斯著《快樂是一種陷阱》張老師。參考《失控的正向思考》快樂是一種陷阱 6 ％成幸人

正念減壓療法MBSR創始人卡巴金：正念不是靈修，靈修窄化人們思考；其所製造的問題，
遠比能解決的多 (主流精神醫學接受的是正念，而非偽科學的靈修)。因此，本社群向來秉持科學精神，排除「非科學、不理性」如：催眠、能量說、記憶術、前世今生、NLP、九型人格《祕密》《零極限》《吸引力法則》...等害人不淺的「靈修類」偽科學書籍，均加以排除

無神論、左派社會系出身的許世穎 Dewey 對於宗教的看法，向來引用馬克斯的「宗教只不過是『資產階級』用來麻醉『無產階級』的麻藥」如因此讓有宗教信仰者不悅尚請海涵！並請勿再瀏覽本站。誠如存在主義心理治療大師歐文亞隆所言「永遠不要挑戰愛情與宗教」為免彼此困擾，先強調本站立場。道不合不相為謀《150 法則》宗教 VS 社群:「無神論」の許世穎
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陳總經理有一起參加活動的同伴，比如網球、高爾夫球友、扶輪社友，卻不曾有親近的男性朋友。他模模糊糊地知道自己渴望親近，可是除了競爭的方式以外，陳總並不知道如何與男性建立關係（許世穎 Dewey 個人認為：他也不懂得與女性建立關係，雖然社交活動忙碌，事實上，卻是一個內心寂寞的孤獨者）請參考《是你選擇了憂鬱》嚴拒：九型人格、NLP 催眠

快樂當然不會憑空從天而降。而是需要持續不懈地努力(筆者常言：人生任何重要的事，都是努力得來的！天下沒有白吃的午餐)消費所得到的感官刺激，僅是最低層次、短暫空虛的享樂。感到活得很空虛的人，是由於他們在錯誤的地方，尋求人生的意義(佛洛姆 Fromm)

只和在實際行為上，重視我們的善友來往，如此才是健康而平衡的雙向關係。成人的安全依附，可藉由重複的、穩定性高的「可預測行為」，在多次長期的互動中，逐步建立起彼此的信任與安全感，務必遠離沒信用的不穩定者（只看一個人怎麼做，不看他怎麼說）首先說明：依附類型

許世穎 YouTube :
1.後四十歲的選擇- YouTube
2.「幸福人生の秘訣：慎選人際關係」 - YouTube
3.嚴斥《魔法》極深的期望帶來極深的失望 ...
4.「接納你的情緒，唯偏執者倖存！」
5.「讓討厭你的人更討厭你」

安全依附型（Secure attachment）
一個安全依附型的小孩在陌生情境中，當媽媽在身邊的時候可以自由地探索環境，和陌生人互動，當媽媽離開時可能會難過哭泣，當媽媽回來時，小孩會很快地靠近媽媽尋求安撫。安全依附有助社會及情緒的發展，嬰兒才能適應與母親分離，致力於探索環境，而發展出自我概念

焦慮矛盾型（Anxious-ambivalent）
此類型的小孩即使當母親就在身旁時，面對探索和陌生人時依然會感到焦慮。當母親離開時，孩子會非常的沮喪；當母親回到身旁時，孩子又變得很矛盾，明明想跟母親保持親近卻充滿憤怒，當母親開始注意他時又會想要抵抗。根據一些心理學家的研究發現此類型的嬰兒的母親特性為：照顧能力差、不懂得如何滿足嬰兒的需求、不一致的行為。

逃避型（Anxious-avoidant）此類型的小孩會迴避和忽視母親的存在，在母親離開或回來不表現出情緒。母親在時不去注意；母親離去亦顯不出緊張痛苦；母親去而復返非但不表高興，反而生氣；陌生人出目前無特殊反應。孩子不會去探索環境不管誰在那裡。小孩面對對待陌生人和母親是一樣的。不管誰在這個環境，也沒有太多的憤怒。逃避型小孩的母親通常是沒耐心、對嬰兒不敏感或表現出負面的反應、並拒絕身體接觸等反應。逃避依附的嬰兒表現出退縮、孤立、對學習沒興趣、缺乏動機。也不易交朋友。成年：冷漠型。

紊亂型Disorganized attachment此類型的小孩沒有固定連貫的反應方式。會依據環境的回應來表現抵抗或迴避。小孩經歷過受驚嚇的照顧者或令人害怕的照顧者。因為人際互動是不穩定的，所以導致孩子無法有一致性的反應。面對照顧者，一般的孩子看到照顧者所理解的自我，如同一面完整的鏡子，而混亂型依附的孩子看到照顧者所理解的自己，如同從一面破碎的鏡子

成人在戀愛關係中的依附主條目：成人在戀愛關係中的依附（本段文字摘自：維基百科）
心理學家認為：兒童在成長時所經歷的依附關係，會直接影響到長大後的戀愛態度，因為他們在戀愛時會採取同一方式來對待他們的愛侶(參考《愛情心理學》愛情類型」與「依附類型」
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成功的父母未必得要是優秀的心理學家。他們也不必是有天賦的教師。父母為了訓練孩子成為完美的成就機器而讓他們做的特殊練習，絕大多數根本沒有效果。父母只要夠好就行了。他們需提供孩子穩定且可預期的節奏。他們的管教要能符合小孩的需求，溫暖與紀律兼具。他們應該建立起安心穩當的情感連結，讓孩子在面對壓力時有可以求助的對象。他們必須在身邊以身作則，示範如何克服問題因為身教重於言教，有快樂的父母，才有快樂的小孩

孩子最需要的是安全感和探索，他們需要感覺自己被那照顧他們的人所愛，
他們也需要踏出去，走入這個世界，學著照顧自己。愈是覺得在家很有安全感，
就愈有可能願意冒險外出探索。即「從出生到死亡，人類最快樂的時光就是我們依附對象提供的那個安全基地出發，向外進行一系列或長或短的探索。」小孩與母親或主要照顧者之間的關係，會強烈影響孩子看待自己與世界的角度。

生長在和諧關係網絡中的孩子(安全依附型)，知道如何加入陌生人的對話、如何解讀社交訊號。他們眼中的世界是個友善的地方。生長在險惡網絡中的孩子(逃避依附型、矛盾或紊亂依附型)，可能會表現出膽小、退縮或躁進。他們時常感受到威脅，即使根本沒有那回事。他們可能無法解讀社交訊號，甚至從來不覺得自己的話值得一聽

只有少數人能夠感受到早年經驗對大腦運作模式的影響。年紀漸長之後，我們會捏造謊言和揣測，以掩飾我們內心深處究竟發生了什麼事的這個謎。若長大未統整過去經驗，有時還會以驚人的力道重重襲來。只有當我們能夠以深刻而整合的方式理解我們的人生，就能得到連貫一致的人生故事，達到整合之境。
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「神經心理學」最新研究顯示：「成人的大腦終其一生都可以改變」。許世穎 Dewey 聲明《像佛陀一樣快樂：愛和智慧的大腦奧祕》並非靈修書(本人亦無宗教信仰)而是兩位神經心理學家，結合東方智慧的「大腦科學研究」之成果(以下部分內容摘自該書及《第七感》)

成人如何重新建立「安全依附」以獲得內心「真正的安全感」呢？首先要說明的是，神經心理學家認為：童年發展出「安全依附」是成人以後「安全感」的來源。我們每個人內心都有一種與生俱來的趨力，促使我們追求身心健康~追求整合。

但是世事難料，我們有時候會發現自己的整合受到阻礙。阻礙可能來自連結受損，
例如尚未化解的舊時創傷。當我們能夠以深刻而整合的方式理解我們的人生，
就能得到連貫一致的人生故事，達到整合之境（參見《第七感》）

至於，成人如何重新建立「安全依附」，以獲得「真正的安全感」呢？
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1.導師：

包括歷史人物，或精神導師（許世穎 Dewey 的導師是韓第：書評按此）。最好是現實生活中常有來往的。富蘭克林「真正有智慧的人，會近身觀察有智慧者的言行，親自向其學習」此外心靈導師應具備「專業學經歷」與嚴謹的「科學知識背景」自信沒人能給》心靈導師

要找到「導師」的朋友是很不容易的；身旁即使有這樣的朋友，也很容易被別人討厭，甚至友誼破裂。畢竟能夠勇於接受批評者少，喜愛諂媚者多。因此當你身旁有位朋友，不但比你有智慧，又願意指正你讓你成長變得更好，請好好珍惜！

美國的著名心理治療師巴登．高史密斯 Barton Goldsmith 博士指出：自信沒人能給，但可以經由「心靈導師」的引導。他說：『在生活中擁有一位心靈導師，是很有價值的。身邊有個你所信賴、清楚自己在做些什麼、也了解你是誰的人，會讓你充滿自信...這是一份極其美好的禮物！如果你從來不曾擁有一位心靈導師，現在馬上去找。現代生活的種種問題，只會變得越來越複雜。心靈導師可以增強你的自信！』（參見拙著《自信沒人能給》心靈導師）

2.科學真理：

許世穎 Dewey 「無宗教信仰」,但相信「科學心理學」。包括：

投資心理學(排除股票明牌、技術線型)不提供個股操作建議，亦不評論個人投資策略或資產配置
正向心理學(排除：潛能開發、宗教靈修、風水命理、催眠、NLP...等非科學、不理性內容)

『一般人追求幸福的行為，事實上卻是不幸的開端？我們常常都是用錯誤的「努力方法」在生活著嗎…』許世穎 Dewey 很贊同《快樂幸福心理學》《白熊心理學》等書作者的臨床觀察
因為有系統地學習「科學心理學」，的確可以有效的改善個人生活品質。
令人費解的是：一般人在決策時，經常不會考慮心理學領域的立論及專業。閱讀時亦然。

對此的一種解釋是，關於經濟生活、投資理財、商業活動，乃至於個人工作上所需要實際用到的專業知識與相關技能，人們認為自己需要透過學習才能達到最低程度的能力。
但是，人們相信透過與他人的互動及自己對生活的瞭解，就足以對心理學有直覺式的體認。因此，在做決策時也就比較不會學習或參考心理學的研究。這種過度自信使得人們錯失了影響他人與自我成長的機會(過度自信正是「投資心理學」的重要概念之一)

更糟的是，如果誤用了心理學，反而會對自己或他人造成傷害。沒有「有系統的學習」，
只是走馬看花式的聽演講，甚或誤學缺乏科學依據的「靈修類迷信」(如《祕密》《吸引力法則》...之類書籍所載內容) 真的比不學還糟糕！因此「閱讀治療師」扮演著重要的過濾角色。
參見本站《「投資心理學」帶來 13 個好處》以及《「正向心理學」的 8 項快樂法則》

3.善友（善良而可信任，又有信用之友）：

而非想利用別人，和他人的交往都是有目的的。許世穎 Dewey 向來反「金融及以抽佣為主」行業，如：保險房仲、理專投顧、傳直銷(含：致富系統)謝絕「沒自我」或平日「無閱讀與思考習慣者。此外「人而無信，不知其可」這也是為何預約即爽約～列入拒絕往來
因為本社群不歡迎「把自己的信用當兒戲者」！相信這種人也不會有未來！

《心理醫師也想學的人生道理》一書中有關幸福的秘訣供您參考：避開那些不值得我們花時間和付出信任的人，然後擁抱那些值得我們付出的人。幸福的秘訣在於「選擇性注意」將時間和心力多花在：可以帶來長期滿足、心理上共同成長的社群。人生苦短，所以要遠離愚蠢與不善良之人。因為心理特質有群聚效應 (亦即不善良的人往往同時擁有許多負面的心理特質)，且物以類聚，人以群分(心智層次相當的人才會相互來往，共同組成優質社群)書評按此

4.固定的地點或聚會

提供安全庇護，讓我們能卸下防衛，並督促我們發展潛力和內在智慧。每週聚會的本社群，以協助成員發展最高層次的 Eudaimonia 為教學目標。因為 Eudaimonia（蓬勃煥發）是衡量心理生活品質、個人潛能的蓬勃發展、生命熱情或自我實現。換言之，只有能將個人潛能開發出來的自我實現，才能達到所謂「真實的快樂」參見尼各馬科倫理學》快樂 3 層次《論友誼

本社群為「愛書者」所組成的「閱讀同好社群」(僅限「紙本書」，不含臉書或「電子書」)
因此，排斥「書籍」或「無閱讀習慣者」，請勿瀏覽本站！建議參加其他性質較輕鬆的團體
如社大，參見本站《許世穎 Dewey 退出社大沉痛聲明》不慎瀏覽或加入者，務請速退出！
以免造成彼此困擾。「道不同，不相為謀。」古有明訓。不敬之處，尚請海涵。
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雖然過去許多大腦科學家宣稱心只是大腦的活動，現在我們卻能從另一個觀點檢視，便知道「心」確實可以用來改變大腦，而方法很簡單，只要我們知道如何使注意力專一，以及如何刻意藉著神經回路來引導能量和訊息流動，就能直接改變大腦活動和結構。然而，關鍵在於我們必須知道如何一步步運用覺知 awareness 來增進幸福 (許世穎：當然要運用科學心理學)

人際關係的好壞並非生命中的偶然，事實上它和內心運作及大腦的健康休戚與共。社交關係會形塑神經連結，然後形成大腦結構，這意謂著我們的溝通品質會改變對應的大腦回路，特別是幫助我們保持生命的平衡。科學更進一步確認，若我們在生命中修習慈悲心與「正念覺知」(後者即放下評斷，並全心專注於當下)便能駕馭大腦的社交回路，甚至足以轉化與自己的關係

本書還獲得《第七感》作者丹尼爾．席格寫序推薦。關於大腦與神經心理學研究可參考本站
《大腦演化人》神經心理學，至於與東方智慧之結合則可參考拙著《象與騎象人》書評。
另推薦本站《快樂幸福心理學》6 策略」。謝謝！


本文作者有幸與善友為伍 ～ 許世穎心理學書院 WHF 站前地王班 ...

幸福人生 の 祕訣：慎選人際關係

楊又穎（彭馨逸）遺書提及遭工作霸凌《拒絕混蛋守則》霸凌者常使用的 12 大奧步

從《大學生了沒》出道的網拍女模、新人楊又穎（Cindy，本名彭馨逸）驚傳21日在家輕生身亡，據悉她遺書中提及遭「工作霸凌」，不過有網友也將她自殺原因指向臉書「靠北部落客」粉絲團  原文網址: 楊又穎遭網路無端攻擊？3個月被「靠北」65篇爆料謾罵 ETtoday 新聞雲

世界衛生組織(WHO)建議媒體報導自殺新聞原則：「六要」與「六不」
「六不」：
．不要刊登出照片或自殺遺書。
．不要報導自殺方式的細節。
．不要簡化自殺的原因。
．不要將自殺光榮化或聳動化。
．不要使用宗教或文化的刻板印象來解讀。
．不要過度責備。
「六要」：
．當報導事件時，與醫療衛生專家密切討論。
．提到自殺時，用「自殺身亡」而不要用「自殺成功」這樣的字眼。
．只報導相關的資訊，且刊登在內頁而非頭版。
．凸顯不用自殺的其他解決方法。
．提供與自殺防治有關的求助專線與社區資源。
．報導危險指標以及可能的警訊徵兆。
(摘自台灣自殺防治中心網站)

許世穎 Dewey 介紹《拒絕混蛋守則》前，要先提醒讀者：因混蛋而產生的負面感受很正常
(沒感覺才不正常)，人際關係是無法適應的(其他無法適應的事，還有噪音和通勤)。
混蛋這種個性不是只有對特定人，應該看很多人事物都不順眼。一個有病的人才會如此
(1/4台灣人有精神官能症) 正向的人才懂得欣賞別人。混蛋的個性就是對自己最大懲罰

混蛋行為在心理學上有時稱為「霸凌」 bullying 或「精神虐待」長期處在此種職場環境下，
對一個人的身心健康，有著莫大的影響，因為《越快樂，越健康》反之亦然
該書具體地列舉出「總混蛋成本」(Total Cost of Assholes 簡稱 TCA )有多高
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此外，筆者近來在課堂中：公佈個人 2011年前放空台股之投資操作成效，絕非為了炫耀，
而是要向同學驗證學習的重要～參與「工商心理學書院 WHF 站前地王班」之收穫，
絕對是您所投資學費的百倍有餘。本人向來說真話！誠如《川普清崎讓你賺大錢》指出：

心智的提升是最大的槓桿－不論就投資、創業或職涯成功。
重點在於不斷學習、分享、並有效率而科學地開發大腦的智慧潛能！
成功致富又幸福快樂的路上，許世穎 Dewey 及閱讀治療教師群為您加油！
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《SQ》第 16 章指出：負面的職場關於對身心健康的嚴重影響；
反之，如「工商心理學書院 WHF 站前地王班」的正面積極學習氛圍，
令您內在充實、身心愉快、自信心提升，尤其是可以儲備您面對未來的戰力！
事情是永遠做不完的，學習才是自我提升之道。早點下班來上課吧！

史丹佛大學管理科學教授羅伯˙蘇丹(Robert I. Sutton)在《拒絕混蛋守則》舉出了
「混蛋常使用的 12 大奧步」，提供給兼具智慧與人品的「工商心理學部落格」讀者參考：

一、人身攻擊

二、侵犯他人「私人領域」(打陌生電話推銷的人就是侵犯他人「私人領域」，許世穎 Dewey 的 SOP 標準作業流程便是「立刻掛掉」，因為不會有什麼要特別撥電話通知你的「好康」！)

三、不舒服的肢體接觸

四、言辭和非言辭上的威脅恫嚇

五、「尖酸的玩笑話」和「挖苦揶揄」，用意在於侮辱人

六、猛烈的 e-mail 炮火

七、折辱別人的地位，用意在於作踐被害者

八、公開羞辱或「身分貶低」儀式

九、粗魯的插嘴

十、暗箭傷人

十一、擺臭臉(「 本社群」只歡迎有笑容、又能樂在學習的人；
許世穎 Dewey 的個人素描則為「笑得多，而且常常笑...」)

十二、視人如無物
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至於，拒絕混蛋以外，要如何信任別人，筆者在此推薦另一本好書《信任的深度》已絕版

混蛋行為在心理學上有時稱為「霸凌」 bullying 或「精神虐待」長期處在此種職場環境下，
對一個人的身心健康，有著莫大的影響，因為《越快樂，越健康》反之亦然！

此外該書具體地列舉出「總混蛋成本」(Total Cost of Assholes 簡稱 TCA )有多高，
這也是本書院在「投資心理學系列課程」中，一向明確地列出上課要求的理由
(如：課程進行中不得使用手機...等。

目前仍在上課的同學均為優質的終身學習者，且讓我們一起拒絕混蛋
(更要拒絕「混蛋金融商品」！)並歡迎同樣優質的您加入本高品質之「學習型組織」

最後推薦《越快樂，越健康》：現代人非常注重養生，總希望活得長壽一點，愉快一點，
有多點精力去做喜歡做的事，所以現代人隨時隨地都在尋找健康的忠告。本書提出的方法，
只需要少許力氣便能得到良好效果。

PS：容本人向您推薦本站所發表的相關文章：
《好老闆壞老闆》10項《拒絕混蛋守則》保護您


本文作者平日嚴格地執行《拒絕混蛋守則》～不論工作或生活。許世穎 Dewey 很感佩目前
本社群成員皆為「優質學習者」並歡迎同樣優質的您加入此高品質之「學習型組織」

臺灣人卻只會一窩風，缺乏自主判斷能力

很多中年人都會遇到這種困境，生活沒什特殊僻好，或對特定領域產生濃厚興趣，不喜歡運動，也沒參加任何社團，朝九晚五上班回家，假日再來補眠，就像一個乖乖牌學生。

當他想幫自己的未來開一條新財路時，就會出現很大問題。他沒任何值得驕傲的興趣，沒在任何領域有競爭優勢，這些興趣其實隱藏著未來的商機。（以上摘自網路）

然而，臺灣人卻只會一窩風，缺乏自主判斷能力。投資、休閒或美食皆是如此！所以不斷上當受氣還是一直去，不然也不知道自己要幹嘛？自我的肯定都來自外界，因為不了解真正的自己

賽珍珠基金會邀請的涉內線名媛關俐麗，痛批不穿西裝捐一百萬的柯文哲市長

擔任扶輪社理事期間，受邀出席一場華麗的慈善舞會。一位人緣向來不佳的名媛無人邀約（並非指「涉內線名媛」關俐麗，勿對號入座）。剛好與同樣人緣不佳的我對望，於是只好邀她...
名媛趾高氣揚地問：你知不知道，我剛才坐在旁邊都沒人邀我，你們扶輪社是怎麼辦活動的！
許世穎：發揮心理輔導人員的專業，用心傾聽，直到她氣消..
名媛氣消之後問：那你為什麼願意請可憐的我跳舞？
許世穎：這是一個「慈善舞會」，可不是嗎？

譴責涉內線名媛關俐麗：不只批揹便宜包沒禮貌，不穿西裝捐一百萬的市長，竟遭涉內線名媛關俐麗痛批

請貴會以後不要找所謂的名援 這一些名援嚴重扭曲社會價值觀,是怎樣?穿夾克就不高尚嗎?非要像某一隻穿著亞曼尼西裝的才叫高尚嗎?才能參加與會嗎?這是慈善募款晚會還是時尚走秀大會?貴會發這個聲明以正視聽 值得鼓勵!不過也起貴會公布一下自稱所謂的名援貴婦他穿著這麼優雅高貴,那他到底是捐了幾兩銀子?摘自網路

行銷心理學》行銷組合 4 P：產品、通路、價格、推廣

滿足客戶而非教育客戶，教育客戶的代價太高！
～ 管理大師：彼得杜拉克

（遠離無法滿足的「非目標客戶」，而非教育他們。何況，也沒人要聽）

找到一群合適的目標客戶，然後再提供他們行銷組合。
～ 麥肯錫企管公司創辦人：麥肯錫
（行銷組合 4 P：產品、通路、價格、推廣）還可加入其他 P，如：人、公共關係...許世穎

烏合之眾《社會心理學》群眾心理學

很多中年人都會遇到這種困境，生活沒什特殊僻好，或對特定領域產生濃厚興趣，不喜歡運動，也沒參加任何社團，朝九晚五上班回家，假日再來補眠，就像一個乖乖牌學生。

當他想幫自己的未來開一條新財路時，就會出現很大問題。他沒任何值得驕傲的興趣，沒在任何領域有競爭優勢，這些興趣其實隱藏著未來的商機。（以上摘自網路）

然而，臺灣人卻只會一窩風，缺乏自主判斷能力。投資、休閒或美食皆是如此！所以不斷上當受氣還是一直去，不然也不知道自己要幹嘛？自我的肯定都來自外界，因為不了解真正的自己

許世穎 Dewey 推薦的《烏合之眾》曾被佛洛伊德譽為「一本當之無愧的名著」流傳百年之久的心理學經典著作。全球近二十種語言版本，累銷上千萬冊！本文要一路從「群眾心理學」談到「投資心理學」因此篇幅較長

譴責涉內線名媛關俐麗：不只批揹便宜包沒禮貌，不穿西裝捐一百萬的市長，竟遭涉內線名媛關俐麗痛批

擔任扶輪社理事期間，受邀出席一場華麗的慈善舞會。一位人緣向來不佳的名媛無人邀約（並非指「涉內線名媛」關俐麗，勿對號入座）。剛好與同樣人緣不佳的我對望，於是只好邀她...
名媛趾高氣揚地問：你知不知道，我剛才坐在旁邊都沒人邀我，你們扶輪社是怎麼辦活動的！
許世穎：發揮心理輔導人員的專業，用心傾聽，直到她氣消..
名媛氣消之後問：那你為什麼願意請可憐的我跳舞？
許世穎：這是一個「慈善舞會」，可不是嗎？

請貴會以後不要找所謂的名援 這一些名援嚴重扭曲社會價值觀,是怎樣?穿夾克就不高尚嗎?非要像某一隻穿著亞曼尼西裝的才叫高尚嗎?才能參加與會嗎?這是慈善募款晚會還是時尚走秀大會?貴會發這個聲明以正視聽 值得鼓勵!不過也起貴會公布一下自稱所謂的名援貴婦他穿著這麼優雅高貴,那他到底是捐了幾兩銀子?摘自網路

恩格斯：判斷一個人當然不是看他的聲明，而是看他的行動，
不是看他自稱如何如何，而是看他做些什麼和實際上是怎樣一個人

（只看一個人怎麼做，不看他怎麼說） 許世穎 Dewey

查爾斯．麥凱、約瑟夫．德．拉．維加所著《異常流行幻象與群眾瘋狂 ∕ 困惑之惑》及
許世穎 Dewey 今推薦《烏合之眾：為什麼「我們」會變得瘋狂、盲目、衝動？ 讓你看透「群眾心理」的第一書》(古斯塔夫･勒龐所著)皆為「投資心理學」之經典，以下部分內容摘自該書：
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為什麼一到百貨公司週年慶，你就像失心瘋一般地大肆搶購?
當某個公眾人物爆發醜聞時，為什麼你會毫不遲疑地相信記者?
看到鼎泰豐的人潮，即便沒吃過你也認定它們的小籠包最好吃?

當 7-11 推出集點活動時，就算你不愛 Hello Kitty 也會跟著蒐集?
原本自己覺得好看的造型，因為大家的批評就讓你失去自信?
……上述等等現象究竟為什麼會發生呢?

好像自己的大腦不受控制，莫名地就做出這些舉動呢！
其實真正趨使你去做這些事情的，是一股來自群眾心理的影響力。
在我們身處的社會裡，有許多謠言、潮流、廣告等等四處流竄，
使你在無形中被置入了某些特定的觀念和想法，也不再是自己的主宰了。

想要奪回你對自己的主控權嗎? 要如何避免自己成為受他人擺布的傀儡呢?
本書就要揭露有關群眾心理的真相，讓你看清楚這個社會，也重新掌握自己的思維。
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◎一股無形的強大能量――群眾心理

上述等等現象都是源自於群眾心理的作用，
我們甚至可以從生活中就輕易地觀察到其影響力：許多時候，我們可能自己都沒發覺，
一些平常看來不理性的舉動，卻在一群人的默許甚至是鼓吹之下，你就無所畏懼地去做了

也有些時候，你也許明明覺得一件事物看來很呆板無趣，
但因為社會大眾的愛好狂潮，你也不自覺地跟著去搶購、收集。

還有更多時候，你看到股市一片長紅，以為這一票一定能讓你獲利，
於是毫不猶豫地投下你的老本，結果慘敗而歸，連退休金都賠光。

由此可見，任何人都應該認識這股在無形中主宰我們的力量，
了解群眾心理，不僅能讓你看懂先人的歷史，更能讓你掌握自己的命運。
................................................

◎無意識的「群氓之族」

本書寫成於一個民眾的集體意識初萌芽的年代。
作者勒龐生長的背景是動盪不安的法國大革命時期，
因此他對於群眾心理以及群體力量的觀察格外精闢入裡。

勒龐發現：一個群體的運作具備其獨有的特徵，不同於個體單獨的行為模式。
群體在組織化的過程中，每個成員的觀念和想法會漸趨一致，
他們自覺的個性會逐漸消失，取而代之的是集體的群眾心理。

當獨立個體受到刺激時，大腦會告訴他不要衝動，
但是成為群體一員後，他會覺得自己無所不能。

因此，群眾心理具備了一些被人們視為不理性的特質，諸如：
瘋狂、衝動、偏執、盲目、狂熱、易被鼓動等等。

這種現象使得我們在無意間變成了群氓之族，身處在一個群氓時代。
( 本文摘自或改自：自由時報 、《牛頓、達爾文與投資股票》、許世穎 Dewey 今日推薦《烏合之眾：為什麼「我們」會變得瘋狂、盲目、衝動？ 讓你看透群眾心理的第一書》)
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【本書重點】

群體的力量，不能忽視

相較於過去的任何一個時點，現在的我們都是處在一個群體更有力量的時代。只要打開電腦、連上網路，我們就能接觸到全世界。看看 Facebook、Twitter 這些社群網站的影響力，

愈來愈多的人透過群體的力量在發聲，甚至是做生意。當然如果一不小心，
它也可能會被有心人利用，導致壞的結果。因此我們絕對不能忽視群體的力量，而首要任務就是了解群眾心理。站在巨人的肩膀之上，我們一定能夠將群體力量導向更好的用途。

【專業推薦】

「勒龐的《烏合之眾》是一本當之無愧的名著，它極為精緻地描述了集體心態。」
――心理學大師佛洛伊德（Sigmund Freud）

「心理學領域已經出版的著作中，最有影響者，非勒龐的《烏合之眾》莫屬。」
――美國社會心理學大師奧爾波特（Gordon Allport）

「勒龐的這本書具有持久的影響力，是群體行為研究者不可不讀的文獻。」
――美國社會學大師默頓（Robert Merton）
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投資心理學助你股市常勝

相信長期閱讀本站的讀者都知道投資心理學部落格幾乎沒有轉貼文章，絕大部分均為本人所撰。惟今日為使讀者有較完整的收穫，故筆者打破慣例，將部分內容轉貼《掌握群眾心理學，股市最後贏家》再以許世穎 Dewey 親撰《心理學為何與投資搭上關係》輔助說明

掌握投資群眾心理學，才能成為股市的最後贏家！

投資股票真正賺錢的只是少數人，原因不在於專業知識的高下，而是心理素質是否健全
這個道理聽起來很矛盾，卻是市場最後決定勝負的關鍵，
換言之，要成為股市的常勝軍，最重要的武器是心理學，而非經濟學。

就像有人批評，很多經濟學家懂經濟學，卻不懂經濟，
多數股市分析師也是具有豐富的投資專業知識，但投資股市的成績單卻是見不得人，
很多人在股海浮沉一輩子，可能還是兩手空空，只賺到了「兩憶」（回憶與失憶）

為何心理學才是股市最重要決勝關鍵？
坦白說，股市投資人，即使是菜籃族，對於一些投資的基本理念，
像是「逢低買進、逢高賣出」，甚至華爾街名言：

「行情總在絕望中誕生，在半信半疑中成長，在憧憬中成熟，在希望中毀滅。」
都可以琅琅上口，但真正能夠做到的只是心臟很強的少數人。

這幾天的行情就是最好的例子。新台幣一升值，散戶、法人不管三七二十一，
通通大殺電子股，追高資產股，什麼不要追高殺低的道理，都忘得一乾二淨。
其實，在這種行情大幅震盪之際，有一些基本面很好的電子股，
投資人之前根本不敢追，現在打了一、二折在大拍賣，卻換成投資人不敢買了。

好股票還是一樣好，不會過了一、二天就變壞了，就像名牌包，
平常買不起，現打折要賣，許多人反而猶豫不決。由此看來，

這種買賣行為根本與經濟學無關，跟心理學才有最大的關聯。所以，有人說，懂得群眾心理的人，一定可以在股市無往不利，成為最後的贏家( 以上摘自：自由時報 2010.10.6 )
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心理學為何與投資搭上關係

常有同學詢問，為何筆者所開的投資心理學課程，可以將投資與心理學結合在一起？
許世穎 Dewey 引用《牛頓、達爾文與投資股票》書中的 3 段文字內容，回答如下：

心理學是研究人類心智如何運作的科學。乍看之下，它似乎與投資的世界毫不相干，
因為冰冷冷的資產負債表與損益表不涉人性。而且一提到心理學，常令人想到的情景就是
一個可憐兮兮的人躺在治療師的長椅上，其實心智功能異常只能算是心理學的一小部分

「心理學」(psychology)這個字的本意為「心智的研究」，因此心理學家致力於：
理解大腦的所有運作，包括控制認知(思考與了解的過程)的部分，以及控制情感的部分

心理學家所探討的，是我們如何學習、思考、溝通，如何體驗情緒，
如何處理資訊並做出決策，又如何形成可指導個人行為的核心信念。

所有這些大腦功能，其實都會在投資行為中有所發揮，
而我們的投資決策是對是錯，乃是情感與認知交互作用的結果。

投資心理學課程的重點，正是要理解心理層面如何影響股價與市場行為。我們將探討心理學中的情感領域與認知領域，了解它們如何影響個人與團體的行動，從而幫助投資人成功致富，並改善個人的心理生活品質－不論是職涯、財務、人際關係...乃至於個人的幸福快樂

心理治療、心理輔導只是心理學的一小部分(許世穎 Dewey 過去便是就讀五年制師專心理輔導組出身)每個人都可以藉由學習「投資心理學」全方位改善生活品質，提升個人效能！


在此誠摯地邀請您瀏覽以下兩篇相關文章：本站所發表《13 個學習「投資心理學」的好處》


本文作者為投資人的心智研究者、專攻投資心理學 (有系統地學習「科學心理學」 31 年)

代課老師組成的教師甄試讀書會

許校長您好：我們是一群代課老師組成的讀書會成員，想請您撥冗指導，以解救我們一考再考、多年奔波全國的宿命，務請您幫助我們，謝謝！（因為成員多為教友，所以目前我們聚會的地點在台北市的一間教會）

許世穎：感謝您們的錯愛，但真的找錯人了。你們應該找摩西。此外，我是無神論者，去教會恐怕不大方便。
ps：別稱呼我校長，我只短時間代理過。但我好幾位師專學弟妹已當上校長多年，幾位學長姐因為營養午餐事件而下台（附帶一提，他們大多是冤枉的，頂多是行政程序上有瑕疵）

華斯達克廣場又改回原名五鐵秋葉原

詭異！半夜偷施工。傳聞因陸資進駐而改名的「華斯達克廣場」，又改回原名「五鐵秋葉原」。該不會是台灣的悶經濟、百業蕭條讓陸資也撤守了吧！上次大樓內部開會時，發現原本囂張的中國生意人都不見了！便覺得事有蹊翹！（其實他們表面上都很客氣，可能是我自已有鬼～自卑）下班前在辦公室樓下的「捷運台北車站」入口拍的

心理治療《理性情緒行為療法》Albert Ellis

理性情緒行為療法 REBT 合理情緒治療：心理師輔考

心理治療好書介紹《理性情緒行為療法》這本書可以視為Albert Ellis（1913-2007）對理性情緒行為療法的最後宣言。在他生命的晚期，這位創建了REBT療法的大師與他一手創立的REBT組織決裂之後，仍與他的第二任妻子Debby持續推動REBT的研究與教學工作。他對REBT的最後定稿，或許讀者們可從這裡得到梗概。

REBT(Rational Emotive Behavior Therapy)是當代影響力最為廣泛的心理治療理論，Albert Ellis所掀起的認知-行為-情緒運動讓心理治療大量地走進社區裡的人群，同時更挹注了心理學的普及化。

Albert Ellis相當反對精神分析的治療方法，在他於精神分析的受訓期間他就對這個方法感到十分地懷疑，最後他下了結論，精神分析是「有史以來最沒效果的治療」。回顧他一生，Ellis積極的性格註定與精神分析的冗長談話產生對立，受惠於Karen Horney(1885-1952)「tyranny of the shoulds」("應該"的專制)的觀點、Alfred Adler(1870-1937)與許多哲學家的思想，Ellis整合出嶄新的取向，強調以認知信念為主要修正對象的治療。

在這本於他去世後出版的理性情緒行為療法裡，我們發現，除了你可能已經熟知的A-B-C-D-E理論之外，他尤其強調「無條件接受是REBT的核心理念」。他認為，我們必須學會無條件地接受自己、他人與世界。包括自己的缺陷、他人的錯誤、與世界的不盡美好。這三個接受，貫串了他本書的核心。其次，他開始注重REBT與佛教思想間的連結。這些晚期的變化可能是國內心理治療的研究者比較生疏的。對於厭倦精神分析的冗長，以及治療過程中常見的失焦情況的治療師來說，REBT樂觀且明晰，Ellis文字的吸引力會很快地攫取你的全部注意。

簡單再提一下ABCDE理論，這是REBT著名的治療理論與步驟。A代表誘發情緒反應的事件(activated events)，C是情緒與行為的結果(consequence)，B則是使A與C產生反應的中介變項：個人的認知信念(belief)。由此可知，改變情緒與行為困擾的方式就在改變B，但這要怎麼達到呢？就是透過D，與這個信念的爭辯討論(dispute)，最後產生了新的效果E(effect)。爭論不是吵架，而是治療師透過以下三種方式來修正當事人的非理性信念：

1、現實辯論：訪查非理性信念背後的事實與證據。
2、邏輯辯論：討論非理性信念背後的邏輯依據。
3、實用辯論：討論非理性信念帶來的實際影響。

由此可知，REBT是積極的，並且帶有強烈的心理教育色彩。由於他具有高度的整合性與折衷性，因此開發出許多有用的技術，並推動後續許多理論的建立，例如現實治療、認知治療等。

在Ellis多產的一生，共出版了近90本專著。在美國心理學會上個世紀的某次調查中，他被認為是排名第二有影響力的心理學家，第一名是Carl Rogers ，第三名則是Freud。而在加拿大的調查裡，他則排名第一，Rogers其次。從今日如此多心理治療自助手冊的內容來看，幾乎不能脫離與REBT的關係，我們有理由相信REBT的影響力還方興未艾，這個專注在意識層面修復個人自我(ego)功能的治療理論仍會是許多人的首選。（摘自網路）理性情緒行為療法 REBT 合理情緒治療：心理師輔考

這一生的幸福計劃》索妮亞‧柳波莫斯基

整型會讓自己更快樂嗎？

大數人很難相信變得非常漂亮不會讓自己更快樂。但心理學研究顯示：美貌跟快樂沒有任何關聯，也就是說漂亮的人不會比相貌普通的親戚、同事或朋友更快樂。

～ 摘自：索妮亞‧柳波莫斯基《這一生的幸福計劃：快樂也可以被管理》久石文化 2014

國考這麼好考為什麼補習班櫃臺不自己去考？

當補習班櫃臺把國考講的哪麼好考易上，
讓你衝動繳下五六萬的報名費前，請你想一想：

這麼好考為什麼櫃臺不自己去考？
何必在補習班領個兩萬多，又沒保障？

團體心理治療大師：歐文亞隆

團體需要長期的時間來發展穩定性和信任感，常常容不下動機不強或能力不足，而無法持續投入團體的成員。但在長久相處而產生信任與安全感後，最終會逐漸滋生療癒的氛圍。

治療團體就有如在戰場搭橋，早期的形成階段會有許多傷亡（即退出的人）。然而一旦把橋搭好，就可以把許多人（包括留下來的初期成員、後來加入的人）送到更美好的地方。

～ 團體心理治療大師：歐文亞隆（許世穎與您分享）

心理（輔導所）考題要求舉例。這樣公平嗎？

考生問：最近研究所考的差不多了，很驚訝心理相關系所（心理所、輔導所）考題中有很大的部分，不是要求舉例說明，不然就是考題本身就是一個實例。我們是在學的學生，也非本科系，根本沒有相關經歷。請問這樣考公平嗎？還是根本就是藉此替本科系（甚至是本校）學生護航，起碼他們常聽系上老師舉自身或平日所見的例子來教學

許世穎：的確是既不公平，也不合理。但題目是他們在出，我們也沒辦法！至於，是不是藉此替本科系同學護航...？我想重要的是我們應該如何因應，這才有積極的意義。事實上，據我輔考 22年的經驗，會到補習班補心理相關系所（心理所、輔導所）的大多數考生，既非本科系，也無相關實務經驗。於是，實務工作這部分成為大多數同學最弱的領域。

然而，這兩年心理相關系所（心理所、輔導所）卻考很多實務。有時要求考生舉實例，有時題目本身就是實例。許世穎（杜威）平日授課時為了生動說明，常以自身 31 年的心輔經驗為例（專任教師 26 年，自「台北市立師專/心理輔導組」畢業任教國小算起），也希望能以自身為例，鼓勵同學確立心理（輔導）這條正確道路。希望你在課堂上能多吸收這些課本上不會有的實務工作內容。加油！

格言金句將一切過度簡化

生命很殘酷，如果你的漫長人生可以被一句十秒唸完的格言代替，那你的生命就會跟一句話一樣稀薄，那十秒鐘以外的生命便是多餘。（請注意這也是一句金句）人生的複雜不是一句話可以涵蓋，格言金句將一切過度簡化，提供的常常不是精闢的見解，而是狹隘的觀點。（請注意這句話也是過度簡化的金句）
甚至金句有一般人沒有意識到的可怕作用，被霸凌的小孩的書桌案頭貼著的，常常是強調「忍讓」、「自我檢討」的格言，他們之所以找不到出口，有一大部分的壓力是來自「忍一時風平浪靜」或「為什麼大家要欺負你，是不是你有問題？」這樣的價值觀。摘自網路
不要把自己複雜的人生讓給一段簡單的金句，尤其它經常只是作者吃飯遛狗大便間想出來的文字修辭，內容空泛虛無。判斷金句是否空泛虛無的方式很簡單，把關鍵字換成「大便」之類的詞看通不通就知道。例如：
在愛情的世界中，我們不是愛就是被愛。
在排泄的世界中，我們不是烙賽就是便祕。