老子（道家）教育五大原則和方法：1.“無為自化”的原則 ：“無為”言教的方面;“自化”言學的方面.老子根據“自然人性論”的總原則，在教育方面強調充分發揮學生積極主動性的重要性。在教的方面，他要求教師做到“善言無暇滴，善行無轍跡。”就是說教師在教學過程中不應該處於絕對權威的地位，要施不言之教，適時而言，適時而行，從而充分發揮學生的主動性積極性。而學生應該在老師的指導下充分發揮想象力去觀察，去體驗，去分析，按著自己的本性去充分發揮，達到淳樸、敦厚卻又能洞察自然、社會運行規律的境界。
2.不言之教，身教重於言教：老子提出的“不言之教”是要達到“不教而教”的目的和效果。“不言之教”的“不言”並不是什麽都不說，而是少說，多做，身教示範。“不言之教”真正強調的是以身作則，身教重於言教，以此達到“不教而教”的目的。教師在教學中不可一味說教，而應該盡可能地發揮學生的主體作用，充分調動學生的積極性和主觀能動性，提高學生的學習興趣;充分挖掘學生潛在的積極因素，善於發現學生的長處;強調順勢而為，因勢利導，讓學生自己“言”:培養學生思考問題、解決問題的能力，讓學生在自然狀態中主動地、自覺地學習。
3.“謀於未發”的預防性原則：老子認為“其安易持，其未兆易謀，其脆易伴，其微易散。”即是說事物在安穩時容易把持，變故無跡象時容易圖謀，脆弱時容易消散，微細時容易散失。因此，在教學過程中，教師要善於把握學生的發展方向，在學生形成不良行為前就糾正，杜絕學生不良行為習慣的養成。教師要時刻保持警覺，在教學過程中要“為之於未有，治之於未亂。”
4.“圖難於易”，循序漸進：老子說:“合抱之木，生於毫末:九層之臺，起於壘土;千裏之行，始於足下。”他認為“天下難事必作於易，天下大事必作於細。”很明顯，老子意識到了人對知識系統的認知過程是一個由不知到知之甚少，由知之甚少到知之甚多的循序漸進的過程。在教學中，老子要求教師和學生都要有“難易”的觀念，遵循“圖難於易，為大於細”的原則。學生應該紮紮實實打好基礎，經過點滴積累，匯涓成海，最後取得很大的成績，切不可希圖一跳而就。他告誡人們“跤者不立，跨者不行”。誇誇其談好高鶩遠本身就是違背“道”的，註定不會取得成功。
5.因材施教思想 《老子》二十九章說:“物或行或隨，或峋或吹，或強或贏，或載或果.”就是說事物的本性各不相同，有前行，有跟隨，有煦暖，有吹寒，有剛強，有贏弱，有安定，有危險。老子認為人的性格也是符合這個規律的，人的本性各不相同，“上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。”因此，在教學過程中，教師應該根據不同特點的人制定不同的教學內容和目標，不可千篇一律，要做到“高者仰之，下者舉之，有余者損之，不足者補之。摘自張金洪
