後現代4大要點.德希達解構主義】與現代主體哲學對立.反基礎主義.反權威主義.多元主義

教甄命題焦點 2017 熱門考古題【後現代 4 大要點、德希達解構主義】後現代基本精神包括：1.與現代主體哲學對立.2.反基礎主義.3.反權威主義.4.多元主義。以下摘自教育部：

強調尊重各種論述間的差異，依照不同遊戲定出不同的規則，各種遊戲之間是平等的，不可互相超越；強調聲音和論述的多元性，強調未呈現的、或經由歷史特定衝突才產生的不同的論述。吾人從晚近所興起的後現代理論思潮考察，可以發現這些思潮主要係針對傳統理論或現代理論缺失而發，因此具有強烈的批判、質疑及否定之反動性格。

【德希達的解構主義】不過，法國當代哲學家德希達的解構主義論說，往往被論者認為是對現代性的問題，提供了最激進最有效的反動，全面解構（並非否定）由柏拉圖以降的西方哲學，其中由語言學入手，批評以非黑即白的二元對立論為基礎的邏各斯中心主義，現代主義論述亦即時成為被解構的案例之一。德希達的解構主義不單止為批評現代主義所謂的方法論（這表達方式是德希達獨創使用，表示在行文間既要使用這概念，但同時亦解構其內涵，原本的表達方式，應以交差號，但標點以此取代）基礎，更以解構主義的放射性閱讀，重新解讀西方多本主要的哲學論著。找出當中自我解構的基因。

【哈貝馬斯】另一個主流是由德國最有名的哲學家哈貝馬斯提出--現代主義永不完成論為基礎，認為現代主義為人類提供動力，永恆為改進自己境況而努力的思想方式，故此，哈貝馬斯認為後現代主義所強調對於固有意識反動的提法，根本就是現代主義的核心精神，也是人類可以不斷創新的推動力。後現代主義只是繼承現代主義方案的一種表現。目前也有不少論者認同後現代主義等同現代主義晚期邏輯的說法，其中尤其是新馬克思主義者如Frederic Jameson, Terry Eagleton等持這一說法，當中亦結合了馬克思對於晚期工業社會的批評，形成一體。摘自：1.教育部。2.許世穎【教甄口試】部落格

房樹人測驗 HTP 屋樹人測驗 5 大適用範圍

ㄧ件事情的價值，有時候並不在於ㄧ個人從中獲得了什麼；而是他為此付出了什麼～即此事讓我們付出的代價。～尼采。PS：免費的價值，ㄧ如其價格（弗利曼：天下沒有白吃的午餐）不用錢的最貴！
★ 教師甄試 107 命題焦點【房樹人測驗 5 大適用範圍】許老師的叮嚀：房樹人測驗 HTP 又稱屋樹人測驗，它開始於John Buck的「畫樹測驗」受測者只需在三張白紙上分別畫屋、樹及人就完成測試。而動態屋、樹、人分析學則由 RobertC.Burn年發明，受測者會在同一張紙上畫屋、樹及人。這三者有互動作用，例如從屋及人的位置與距離都可看出受測者與家庭的關係，所以這兩種分析學多數會結合使用「房樹人測試」適用的範圍及其優點如下：
（一）適用範圍：
1．該測驗既可以用於群體測試，又可以用於個體測驗。
2．它亦可以作為人群中，有關精神健康的普查篩選工具，以此篩選出群體中不良者。
3．它還可以用於門診臨床以及住院患者的心理診斷，為心理諮詢提供有關人格方面的信息。
4．此外還可用於調解夫婦關係，親子關係，治療和矯正不良青少年的手段之一。
5．利用其藝術療法的作用，促進精神病人的康復。
（二）優點：
1．具有主動性、構成性、非言語性的特點，避免反應內容在言語化過程中變形，從而更具體地了解被測者的人格特徵，捕捉到難以言表的心理衝突。
2．能初步了解被測者的智力水平，而不象WAIS測驗那樣有諸多局限性，並且不易造成心理創傷體驗。
3．再度測驗不會導致練習效果，有得利於反覆施測，追蹤觀察。
「房樹人測驗」相對來說方法多種多樣，在測驗的形式上又有許多變通。例如：有的簡單要求被測者畫出房、樹、人，有的要求被測者在畫完房樹人後，再用蠟筆對畫進行塗抹上彩，還有的對人物畫要求畫性別相反的兩個人物；另有一種為綜合性「房樹人測驗」（或稱統合性「房樹人測驗」），要求被試在同一張紙上畫有房樹人來進行測試。總而言之， 「房樹人測驗」不僅是一種人格測驗，而且是一種智力測驗。它可以動態的掌握病人病情的演變，並且能促發病人的創造力，甚至通過繪畫，起到治療作用。通過多次繪畫達到治療目的的方法以後逐步形成了心理治療中的繪畫療法。
HTP測驗是由美國心理學家J. N. Buck（1948）率先在美國《臨床心理學》雜誌上系統論述。六十年代，日本引進了HTP測驗並加以推廣應用。學者們在臨床實踐中發現，分三次描繪三張圖形對被測者的心理壓力較大，尤其不適於那些精力不足、情感淡漠、注意力不集中的精神病患者。於是將房子、樹、人三項合畫於一張紙之中，不僅可大大減輕被測者的負擔，擴大測驗對象，提高成功率，而且能簡捷有效地探測被測者的人格特徵。這就是統合型HIP測驗 — Synthetic House-Tree-Person Technique 。
在臨床心理學中，給被試者鉛筆、橡皮以及幾張白紙，要求他們在白紙上描繪一些圖畫，然後根據一定的標準，對這些圖畫進行分析、評定、解釋，以此來了解被測驗者的心理現象、功能，判定心理活動的正常或異常等問題，為臨床心理上的診斷和治療服務。有關這種形式和類型的心理測驗統稱為繪畫測繪。「房樹人測驗」是屬於心理投射法測驗，測驗者在開始測驗時，對所描繪的房屋、樹木、人物等並不知道具有何種意義。他們在測驗中，把以前經常見到的，在夢中所夢見的事物的形象在紙上描繪下來。對投射性心理測驗來說，比較著名的有：「洛夏測驗」、「主題統覺測驗」等，而做為投射畫的「房樹人測驗」與這些著名的投射測驗存在著具有類似和不同的方面。所謂相同，是它們都涉及到被測者不太會掩飾（說謊傾向）個體人格潛意識的內容；而不同的方面在於，「洛夏」和「TAT」測驗，主要取決於被測者的統覺功能，在形式上具有一定的結構性，在測驗中主要涉及到言與行的表達。 要求被試明確的講述所描繪的對象，以及對象與環境之間的關係，主要採取的是言與行的聯想，而「房樹人測驗」是非言語性的，主要描繪的是畫，它涉及到被測者人格特徵中的感受性、成熟性、靈活性、效率性和綜合性，並且還具有一定的創造性，甚至還涉及到人的智力性。
透過房樹人測驗，可投射出個人的心理狀態，有系統地把你的潛意識釋放出。透過潛意識去組識自己的動機、觀感、見解及過往經歷等，去幫助自己了解事件的本質，自己對外界的接觸取向及生活模式及作出適當的反應。
房樹人測驗(Tree-House-Person)，又稱屋樹人測驗，它開始於John Buck的「畫樹測驗」。John Buck於1948年發明此方法，受測者只需在三張白紙上分別畫屋、樹及人就完成測試。而動態屋、樹、人分析學則由RobertC.Burn在1970年發明，受測者會在同一張紙上畫屋、樹及人。這三者有互動作用，例如從屋及人的位置與距離都可看出受測者與家庭的關係，所以這兩種分析學多數會結合使用。（以上為轉貼）
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臨床心理師洪仲清：「當一個人可以從悲苦的過去找出幸福種子，從那一刻起，自然能從幸福的視角去看待人生。」用白話說，要找出幸福種子，就是要從過去學得教訓，更認識自己一點，長一些智慧，下次遇到相同情境不至於重蹈覆轍。那所謂的幸福視角，也是一種能力，能看到過去所未見到的意義，不那麼沒經思考地接受苦難為苦難，不那麼自然而然地接受社會對人生喜樂的定義與詮釋。要活得像自己，那麼，學著產生自己的定義與詮釋，這大概是要走過的一條路。
教師甄試達人許世穎：人要是有能力建構好的敘事，尤其是能把早期的挫敗和苦難，連結到日後的勝利；其快樂度和生產力，高過於那些缺乏這類「救贖式」敘事的人。
你是你的「生命之書」的唯一作者。老師等著你勇敢地改寫這本書。好書總是起起落落的，沒有人要看平鋪直敘、沒有高低起伏的平庸作品。加油！（相關諮輔理論：敘事療法、存在心理治療）

今年 106 很多上岸的老師，是不幸在多年前冷凍期畢業，早已放棄考教甄，但又回頭考

今年 106 很多上岸的老師，是不幸在多年前冷凍期畢業，早已放棄考教甄（如去補習班、甚至轉行）但這兩年看到缺額年年增加（新北從個位數到三、四百多人。臺北也是）師院同學紛紛上岸，心有不甘，說什麼也想拼上岸。

但剛開始回來考教甄，許多人摸不著頭緒，常有認知捷徑偏誤（教甄考古題）以為花大錢就考得上，結果發現補習班頂多對筆試有幫助。然後又去參加收費讀書會，但後來又發現頂多對試教有幫助，這些流程又要浪費個一兩年不等。

等到找到我個別口試輔導時，通常已是最後一站。有時候看到有些流浪教師，還有很多冤枉路要走，於心也不忍。但經驗告訴我【學生準備好了，老師才會出現】這句話屢試不爽！只是別忘了，明年最後一戰（龍子入學）請好好把握！

大數據的傲慢與偏見《大數據：教育篇：教學與學習的未來趨勢》2017 教甄口試熱門考題

教甄最新考情 2017 口試熱門考題 《大數據》《大數據：教育篇：教學與學習的未來趨勢》《失控的大數據》《大數據的傲慢與偏見》這些情境，你一定不陌生：上網買張廉航機票，卻發現票價一日數變；想換支手機，卻搞不清楚電信業者開出的哪種方案最划算；想喝杯拿鐵，各咖啡店卻有五花八門的選擇和價位，讓你無從比較。單純想去補習班上課，卻發現方案相當複雜...你的選擇變多了，但卻不清楚自己是否付出合理的價錢，只覺得錢包裡的錢好像越來越少，為什麼會這樣呢？

企業無所不用其極地蒐集並分析我們的行為紀錄（包括偷看你的 e-mail、主動拉你進入網路社團）再加上擁有隨時更改產品、價格與使用條款的權力，在「服務吃到飽」（甚至免費）的背後，正希望我們「付錢付到死」。大數據成為企業的獲利武器之際，身為相對弱勢的消費者，保護自己、保護我們口袋裡的錢的方法：單純化、一次性消費（有需要再購買）切莫貪小便宜（更別說想賺回了）天下沒有白吃的午餐、不用錢的最貴！（許世穎【教甄口試】部落格）

很有趣，昨晚有一個南部考生告訴我：她之所以來書院找我，是因為覺得這裡很單純

很有趣，昨晚有一個南部考生告訴我：她之所以來書院找我，是因為覺得這裡很單純；人言可畏，
而她只單純地想上岸，不想捲入複雜的人際關係。尤其看到有些上岸的學姐，還要義務輔導別人。不像到書院 1 對 1 單純許多，而且沒在網路上看到，有我的是是非非。OS：因為學費嚇退一堆人（批評我的都是沒來過的）自閉的我，也重視妳的隱私。而且來書院是為了上岸，不是來交朋友的！

教甄考生：覺得筆試可以自己念，但今年起偏重的【複試】需找人輔導，需注意什麼？

教甄考生：覺得筆試可以自己念，但今年起偏重的【複試】需找人輔導，需注意什麼？
許世穎：除了代理學校，可上傳試教影片給網路上很多熱心的已上岸者。三點說明：
1.輔導者本身的專長，是否符合你的需要？即便是一般科之中，也有專長在國語或數學之分。就像教學團也分科。
2.不要只跟隨一人【或同一派】即便對方再有名。考教甄不是武俠小說練武功，要擷取各家之長。對你才最有利！
3.是否有親身經驗？就要奧運選手找教練，不會找一個不是選手的人。.此外，網路上很多只會靠北的，你的時間與心理能源都是很有限的。

張勳誠校長：教甄口試【藍海策略】要有個人特色，跟別人一樣.你就輸了！自介是源頭

對不起，我沒有時間討厭你。因為我急著明年 107 上岸擺脫你！

★ 擺脫不愛的男人最好的方法，就是讓他知道妳比他能幹。～ 艾曼（德國心理學家）

★ 張勳誠校長：教甄口試【藍海策略】要有個人特色，跟別人一樣，你就輸了！自介是導出所有評審發問內容的源頭

(一)合宜的服裝儀容。

(二)休息區的舉止。

(三)進門時的言行。

(四)坐下時的態度。

(五)自介是導出所有評審發問內容的源頭。

(六)答題時的條理、重點掌握及熱誠的呈現。

(七)適時提供書面佐證資料：包括生涯檔案、教學檔案以及班級經營檔案

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平日修為：

(一)反省、思考：你要如何來讓自己的平日修為更好呢？你必須要養成每天進行反省和思考，每天做反省。透過不斷的反省，才能突破你既有的心智模式。

(二)不斷的閱讀：因為你們現在要考試，所以你們最近可能都是閱讀有關教育的書籍。你現在考試沒有機會讀其他的書，然而在你考試之後，找點時間讀一讀企業的書，例如商業週刊、天下雜誌、遠見雜誌，把它當作休閒消遣。教育的書要讀，但是其他的更要讀。

(三)分享：很多跟我同過事的人，我都會強制分享。我早期當主任，要考校長的時候，讀過一些概念，當時就會找組長一起分享。那組長很倒楣，一開始不太熟練，因為只講了一遍，講完了之後，才發現有哪些地方沒有讀通。接著，第二批倒楣鬼，再講第二遍，這次就好一點，也流暢了些，但是還有一些地方沒弄清楚。講到第三遍時，這些東西很多都是我自己的了，我讀的書很多都已經丟掉，那些都已經是我的概念。所以，分享是很重要的，透過分享，透過教學，你才能感覺這個東西你已經是熟透了，所以不用吝惜於分享。

(四)藍海：藍海策略的中心在於價值與創新，不管是口試、筆試，還是其他的東西，你能提出哪些有價值的東西、創新的東西，那就是非常的重要。假如今天有十分鐘口試，兩分鐘給你自我介紹，怎麼做出價值、創新，你為什麼會當老師，你有什麼長處，你要怎麼班級經營，這些都是幾乎必問的題目，可是現在每一個人都在回答，那他憑什麼用你，那要看你有怎樣的價值與創新，光是價值沒創新那是沒用的，要有價值又有創新，讓人家一聽就覺得，前面七個可以不要。要怎麼做到藍海策略，這你就要去思考。

最後，這條路真的不好走，不容易。但不容易是指別人！你們要把它變成容易，希望你們今年通通錄取，謝謝！以上摘自張勳誠校長

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霍華.嘉納（多元智慧之父）只有 5 % 的人，具備抽象思考能力《失控的正向思考》一些魯蛇們擠出辛苦的存款，去參加激勵人心的大型正向聚會（不用錢的最貴）在唱做俱佳的講師感動行銷的帶領下，隨著群眾們的歌聲口號熱淚盈框，激動吶喊立下誓言（系列課程昂貴費用本票）只是離開直播的熱鬧聚會場所，只剩面對現實的落寞，直到下次感動故事行銷的大型聚會活動。

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人生猶如一股奔流，沒有暗礁，激不起美麗的浪花。發展心理學研究顯示，臨終者或高齡者回顧一生時，最後悔的事情就是「年輕時沒有多冒一點險」。想要減少晚年的悔恨，最好的方式就是做出正確的決策，承擔正確的風險以獲得報酬。

然而，「最大的報酬」不是在於上山下海、冒險犯難所得到的野地經驗，而是存在於：積極投入真正生活與工作中的那種「蓬勃煥發 eudaimonia」 過程，以及回顧一生時那種「自我實現」的意義感與滿足感。許世穎

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還沒談戀愛之前，要先照顧好自己，

兩個健康的個體，談戀愛才會幸福。

也請不要用戀愛，評估自己的價值。

別因為對方不喜歡自己，就否定自己，要告訴自己很棒！

～劉真（藝人）OS：與前師大校長同名

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猶記得：吾師吳清山接任母校（市立師院）校長時，師公（吳清山的老師）毛連塭、劉真都來觀禮。其中毛連塭是我師專時的校長，我這個問題學生他早已熟悉。於是吳清山老師向我介紹劉真校長。我跟劉校長說：師專考預官時是讀他編的四書讀本。他笑笑說：有沒有考上？吳清山老師接話：有喔！許世穎是當年榜首喔！

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沒有慧根，也要會跟。

現實社會中，沒有有教無類這種神話。

什麼人跟什麼老師，都是一定的。

好的老師帶你上天堂，不好的老師帶你下地獄，你還傻傻地感謝他！