2018-09-30

幾歲都有人上岸。沒上岸的原因,並不是失去了實力,而是沒有堅持下去。

猴子為什麼討厭平行線?
因為沒有香蕉(相交)
我教《平行與垂直單元》講過,
結果沒人笑
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試教口試自介要高分不是標新立異。
最容易被評審接受的內容,往往是在熟悉和新奇之間,找到一個微妙的平衡。
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幾歲都有人上岸。
沒上岸的原因,並不是失去了實力,而是沒有堅持下去。
只要你能持之以恆,好運一定會跟著來

媽媽考生 107 高雄上岸(四榜,私大畢「師資班」結業)因為已流浪十幾年.不想再流浪了

媽媽考生 107 高雄上岸(四榜,私大畢「師資班」結業)因為已流浪十幾年、不想再流浪了,所以最近這幾年到處遍訪名師,但還是上不了岸,也卡在複試好幾年了。婆婆勸我安分當代理就好,而且還可以在家附近,就近照顧孩子們也方便,先生則是向來無主見(雖然他平常在國中當教務主任,一副很有自信的樣子,天知道!)不過這次我北上書院,他偷偷贊成。
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去年發現《竟有人專攻自介》而且是長年成立的、不是打帶跑隨時解散、無定點走馬燈市集,心想能夠在全國最貴的「地王」成立14 年,一定有他的道理。在潛水追蹤了許久,發現這位老師應該是很有料,難怪學費全國最貴。因為家住高雄,於是報名試教、口試及自介班各一小時(總共三小時)結婚生子都感了,上個課又有什麼不敢的?
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搭高鐵上完課後很震撼,因為我終於知道自己的問題出在哪裏,不然不知道問題,也就無從改起(空白課程)因為對院長的教學品質很有信心,所以我後來又上了「筆試班」果然物超所值!今年筆試衝很高,複試當然也是。雙北上岸後,婆婆一直念去台北要怎麼辦?但等到我高雄、台中也上岸後,她就閉嘴了。而且我分數很前面,可以選在家附近,但我故意不要選公婆家附近。哈哈😄

把時間留給懂你的人!不必把太多人請進你的生命裡】不管幾歲都一樣,生命是很有限的

【把時間留給懂你的人!不必把太多人請進你的生命裡】個人的精力是有限的,尤其是年過四十歲的人,精力會不如從前(其實不管幾歲都一樣,生命是很有限的)在這個時候,建議大家就沒必要把太多人請進你的生命裡,而是要把自己寶貴的時間和精力留給自己關心的人,留給懂自己的人。
四十歲以後,不必把太多人請進生命裡。其實仔細想想,一個人的生命說長不長,說短不短,沒有人知道下一秒會發生什麼,不要把有限的時間,浪費在我們對無謂的人、所發生的無謂的事情身上。若他們走進不了你內心,就只會把你生命攪擾得擁擠不堪。
孤單,並非身邊沒有朋友,只是心裡無人做伴。
四十歲以後,要離開的人不要強留我們總是在和形形色色的人交往,漸漸的,把他們放在了心裡,或是朋友,或是愛人的角色。並且,他們都曾讓你感到信賴亦或是心安。可是,隨著時間的流轉,你會發現,陪著你的人,也許沒那麼多。有人選擇離開,那麼必然會有新的人來填補空位。還是老話說得好,該來的擋不住,該走的留不住。我們只要順其自然就好,總會有那麼幾個人會一直存在於你的生命中,甚至融入骨髓。
四十歲以後,別在不喜歡你的人那丟了快樂走過流年的山高水長,總有一處風景,會因為我們而美麗;總有一個笑臉,是為我們而綻放;總有一份遇見,唯美了整個曾經;總會有一個人知你冷暖,懂你悲歡。
人生最大的幸福莫過於:白天可以有說有笑,晚上還能睡個好覺!人生無須過於執著,盡人事安天命而已。
四十歲以後,合不來就不勉強做朋友得意些什麼?失意些什麼?順其自然、隨遇而安,如行雲般自在,像流水般灑脫,才是人生應有的態度。有時候,人與人之間,會因為經歷、背景、閱歷、不同文化等而產生誤解甚至衝突,心懷善意,努力化解,化解不了,避而遠之,就行了。世界有時候是很大的,而胸懷也要寬大一些為好。
專注於那些好的、向上的、積極的、真心關懷自己的,而不是相反的那些。對後者,忽略、遺忘、置之一笑。
四十歲以後,留白也是一種生活藝術空白能解開功名的繩索,能卸下利祿的重負,它是享受生活的營地,是生命大吐芬芳的良宵。生命無需過多陪襯,需要的僅是一種陪伴。
四十歲以後,生活不要安排得太滿,行程不要設計得太擠。不管做什麼,都要給自己留點空間,好讓自己可以從容轉身。四十歲以後,在懂你的人群中散步世間人這麼多,只要有1%的人懂你,足夠了,匯聚到一起,力量就很強大了,選擇互相懂得的人在一起,人生會變得非常的簡單快樂!
四十歲以後,在懂你的人群中散步,跟讓自己舒服的人在一起;包括朋友、親人也是,累了就躲遠一點。取悅別人,遠不如快樂自己!
四十歲以後,人生就是一種遇見。
遇到愛你的人,學會感恩;
遇到你愛的人,學會付出。
遇到你恨的人,學會原諒;
遇到恨你的人,學會道歉。
遇到欣賞你的人,學會笑納;
遇到你欣賞的人,學會讚美。
遇到嫉妒你的人,學會低調;
遇到你嫉妒的人,學會轉化。
遇到不懂你的人,學會溝通;
遇到你不懂的人,學會理解!
四十歲以後,過自己想過的日子人生,可以痛苦,更要懂得追求快樂。一輩子,只求有一道令自己流連忘返,不離不棄的風景就已足夠。
每一顆心,都有一份無法替代的情愫和某一道風景永遠關聯著。在這個世界上,過自己喜歡過的日子,就是最好的日子,活自己喜歡的活法,就是最好的活法。四十歲以後,不必把太多人請進生命裡,過自己想過的生活,珍惜真正的朋友,說的太好了!(轉貼)

2018-09-29

教甄考生:曾經加入一個教甄考生很多的社團,雖然上榜率不高(好像很低)但~

教甄考生:曾經加入一個教甄考生很多的社團,雖然上榜率不高(好像很低)但成員們還是動不動就「感恩師父讚嘆師父」。一有人質疑,「左右護法」就會立刻站出來護駕,當然,
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我還是繼續多年流浪(因為只是表面上很熱鬧,卻對我個人而言,完全沒效果,而且還被誤導⋯但可能是我比較笨吧!)可是在社團認識的朋友們,也都沒考上,我到現在還很疑惑,這到底一個是什麼樣的社團?
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殘酷導師:【這不是一個社團,這是一個宗教。】而且不是正派的,而是怪力亂神。搞偶像崇拜的自戀狂,靠的是群眾的情緒感染(不論網路或實體)如果是收費的,因為人很多一定撈不少吧!

存在心理治療》當你不再擔心你行事為人,所帶來的影響力時.你可以活出更真實的自我

你可以做你真正想做的事情;
你可以冒險;你可以很勇敢;
你可以分享不受歡迎的想法;
你可以讓自己活得很真實、很自在。換句話說,
當你不再擔心你行事為人,所帶來的影響力時,你可以活出更真實的自我。《存在心理治療》

2018-09-28

各位老師們,教師節快樂【蔡戈尼效應】當你可以想像出「未來的自己」就會給你一個目標

各位老師們,教師節快樂【蔡戈尼效應】當你可以想像出「未來的自己」,就會給你一個目標,在此刻督促自己努力。
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因為,比起已經完成的工作,大腦比較容易記得未完成的工作。所以只要你開始做,大腦就會繼續慫恿你完成它。所以,
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不妨想像你自己明年過教師節時,已經理想的學校上岸了,在講台上授課的樣子吧!(把握明年 108 最後一次「開大缺」機會!)

人生的價值並不是用時間.而是用深度去衡量

只要是全力而為的人,就不會後悔。
請你相信:自己有成就自己的力量。
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努力過的痕跡,終會帶你走至幸福。
中秋節已過去,離上岸距離更近了!


2018-09-27

國中教師:有件事困擾我許久。好不容易拼上岸後,卻發現學校很多事都很愚蠢

國中教師:有件事困擾我許久。好不容易拼上岸後,卻發現學校很多事都很愚蠢。真不知道整個教育體系是靠什麼運作的?
厭世教育家:【平庸的組織是靠愚蠢運作的】你必須假裝愚蠢,才能在平庸的組織裡,很好的生活下去。
這對很多人並不難,因為他們實際上就很愚蠢、從眾(看哪邊人多,就會衝過去⋯)你以為自己在台積電、蘋果、谷歌、臉書,上班嗎?
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中堂休息(團體班)書院歌本 14 年來「首次改版」但比照「師範體系教授」寫的教科書,只改封面。圖文(曲)不合。
OS(1)一種「音樂治療」的概念。(2)世穎師專時曾或獲「聲樂獨唱」比賽第四名,民歌比賽卻殘遭淘汰,原因是吉他🎸太爛(自我防衛機轉)運作中

代理老師們開學第一個月快過去。迎向教師節的你,正經歷著人生的低潮、挫折、痛苦嗎?

各位代理老師們,開學第一個月快過去。迎向教師節的你,正經歷著人生的低潮、挫折、痛苦嗎?請撐到明年上岸
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要上岸就只有一個定義,
就是任何細節都要努力,
就像筆試試教巨細糜遺,
口試自介流程越改越好!

2018-09-26

教甄口試 108 年新趨勢,觀察今年 107 的複試。裸教(無教具)、空講(不得帶資料)

教甄口試 108 年新趨勢,觀察今年 107 的複試。裸教(無教具)、空講(不得帶資料)已經是部分縣市的新趨勢。有三折頁時口試第一題固然常是「自我介紹」,無三折頁則更是如此(否則怎麼開頭)評說常會根據你的自介,繼續追問相關題目,有時10分鐘就這樣過了!切記!不要挖坑給自己跳!
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非三折頁裡的口試問題問什麼?(摘自:何元亨校長)以 2015 新北市教甄金榜陳妍伶老師為例:
Q1:說說此刻的心情。
A1:緊張、興奮。
我的解讀:要問你準備教甄的辛酸歷程。是不是準備好當一個好老師了?舉出幾個充分的理由來證明。
Q2:如果發現學生有偷竊行為,如何處理?
A2:全班輔導,個別偷竊行為學生輔導及家庭訪問,勿標籤。
我的解讀:要聽聽看你處理過程是否恰當?成效?
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以2015新北市教甄金榜王韋憲老師為例:
Q:如果孩子因為參加社團導致學業成績落後,你會如何說服家長?
A:一對一的指導,同儕協助,說服家長,支持孩子,成績低落時,給予鼓勵。
我的解讀:這題要問的是你如何讓家長放心,孩子不因參加社團而導致學業成績退步?具體做法要說出來。家長放心了,才會支持孩子。
以2014新北市教甄金榜官淑茵老師為例:
Q1:你之前都在新竹市,那你現在來到新北市可以為新北市做些什麼?
A1:輔導專長、國際教育。
我的解讀:教育不都一樣嗎?必須說出你的班級經營,教學活動,學生學習及輔導。評審也想知道你對新北市新政策如:學習共同體,你如何做?
Q2:如何推動閱讀教育?
A2:外在環境、潛移默化、設置目標、閱讀理解、閱讀延伸。
我的解讀:這題只要說出推動閱讀活動所做的準備、活動內容及成效。可以提到從學生個人閱讀引領親子及家庭共讀。
口試不需要講很多的內容,必須要精準解讀題目,回答評審所問的重點,而且可以多用直、間接的教學經歷來敘說,利用分點與具層次的方式來回答。進入試場後,常保微笑來掩飾緊張,展現自信與企圖心,回答問題時,不要複誦題目,不要急著回答,靜默思考三至五秒很正常,注意與評審們的目光常保交流,情緒的轉換可依答題內容真情流露:偶爾會心一笑,偶爾語塞,偶爾哽咽……切勿淚流不止,否則無法順利回答,那就更慘了。
教甄這條路很辛苦,如同我在《黃金穀進行曲》這本書中,介紹稻穀從育苗開始,要經過一連串的過程,才能順利收成,把稻穀變黃金。農人就是看天吃飯,過程很努力,結果不一定甜美。教甄也有點像農人耕種的過程,只要老天爺不作弄;含淚播種,必定歡笑收割!

2018-09-25

因素分析」不要以為人人都會看的上榜文、都會趕場去聽上岸者現身說法,對你一定適用

教甄考古題「因素分析」不要以為人人都會看的上榜文、考生都會趕場去聽的上岸者現身說法,對你一定適用。妳或許可以「反向操作」看看那些考了十幾年的大叔大嬸都在做什麼?然後避開。
這個做法很殘忍,要低調。還好笨蛋通常很高調,又愛湊熱鬧。所以觀察他們難度並不高。就像妳想了解自己適合怎麼樣的人,不妨從看看自己討厭那種人開始。負面教材往往是最好的教材。

2018-09-24

投資你自己《昌黎先生集.雜說》世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有

教甄口試 108 考古題《昌黎先生集.雜說》世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,秖(音:之)辱於奴隸人之手,駢(音:胼)死於槽櫪(音:力)之間,不以千里稱也。
(語譯:世上有了伯樂,然後才能有千里馬。千里馬經常有,可是伯樂卻不會經常有。所以即使是良馬,也只能在馬夫中受屈辱,和普通的馬一起死在馬棚裏,而不能以日行千里聞名。)
投資你自己:剛出社會的時候,我花了三個月的薪水接受商業心理學家吉米.羅恩的個人輔導。當時我很心疼。但這次研討會,對我的人生產生了決定性的影響。幾十年後,我問巴菲特:「你迄今為止最棒的投資是什麼?」
巴菲特的回答是:「20 歲那年,我花錢參加了一堂戴爾.卡耐基的演講課,這堂課改變了我的人生。課程結束之後,我馬上去奧馬哈大學申請了教職。」:巴菲特:「這一生最好的投資就是投資自己」參見《雪球:巴菲特傳》
.「投資你自己,是你一生中最重要的投資,這是財務投資永遠也比不了的。你會擁有更多的技能、能強的能力、更開闊的眼界,這些才能真正為你帶來經濟自由。」但學習跟投資一樣,要選對標的(轉貼)

2018-09-23

歐用生(前國北教大校長)我不是反對核心素養.只是希望大家不要盲目一窩蜂的接受

歐用生(前國北教大校長)課程語錄59 核心素養的深化與開展。語錄56-58好像一直在批評核心素養 我不是反對核心素養 只是希望大家不要盲目的 一窩蜂的接受 希望有更多的對話和論辯 讓它深化 活化 活在學校 活在教室 活在學生的生活上 。關於核心素養的深化與開展 提出下列想法 藉供參考
一、過程觀的核心素養:核心素養始於生活情境,用於生活情境,永遠活於生活情境中。所以核心素養不是終點或產品,而是一個過程,在過程中不斷的生成( becoming),因其運作的特定的時空脈絡而實質化。由於其游牧式的發展,他不會被固定於一個脈絡上,而是橫跨各種脈絡、以不可預測的方式運作著 其目的在培養學生成為有教養的人,但有素養的人不是僵化的、定型的,而是生成過程中的人,尚未成型的人,一直在變化、在發展的過程中。
二、多元觀的核心素養
素養的學習和表出是多元的、而非單一的。就像人利用多元的求知方式一樣,素養的學習也是多元的,除了科學以外,人際的、直覺的、敘說的、 實踐的、靈性的、美學的形式都能充實不同的素養。知識和經驗的深化和擴充,不僅依賴聽和看,更需要嚐、聞、觸和感覺,統合視覺、味覺、嗅覺、觸覺、聽覺和動覺的系統,能深化和擴充意義的範圍。
同時,素養的表出方式不僅只是用語言、文字,還可利用詩、歌、舞蹈、圖片、小說、影片、視覺藝術、雕刻、自然世界或其他文本等,每一種形式呈現不同的素養 素質和結構,代表獨特的韻味和特質。
三、深度觀的核心素養
深度學習已成為當前課程、教學改革的主要趨勢之一,核心素養也要朝著深度的方向思考。例如閱讀教育,要強調深度的閱讀、 解構式的閱讀和內在性的閱讀。深度的閱讀是指不僅閱讀表面的文字,更要閱讀字裡行間的意義,閱讀書頁外的文字。解構式閱讀是閱讀文字中蘊含的意識形態或權力關係,加以批判、解構、再建構。內在性閱讀是閱讀者要將閱讀材料和自己的生命故事、經驗、歷史、自傳等關聯起來,產生內在的意義。
四、文本觀的核心素養
核心素養是一種文本,教師應參酌學校環境、學生特性、時空脈絡等因素,將核心素養加以解讀、詮釋、慎思或批判,以尋求理解,並依實施結果加以修訂,以落實於學校。
五美學觀的核心素養
在標準本位改革旗幟飄揚下的台灣 三面九項很容易被技術化為標準 而且是唯一的標準 但Greene強調 最有意義的標準是藝術性的 忠實於各種藝術形式呈現各自最好的一面 如反省性的 批判性的 欣賞Mozart或Modonna的作品 忠實於其藝術形式和素質 讓作品產生個人的意義 因而創新了學習的境界 即學習包含了藝術 及藝術創作過程中產生的高標準也包含了人類獨特的想像的 有啟發性的層面
這時核心素養回應學習的呼喚 Greene認為 這就是正在形成的社群community-in-the-making 是道德的社群 也是美學社群!
總之
核心素養不是名詞,而是動詞
核心素養不是終點,而是過程
核心素養不是產品,而是實踐
核心素養不是單一的,而是多元的
核心素養不是僵化的 而是不斷生成 的
核心素養不是技術的 而是藝術的 美學的

公立高中正式教師(碩士畢業)想要再唸心輔博士.取得心理師或輔導教師資格,可行嗎?

公立高中正式教師(碩士畢業多年)想要再唸心輔博士,取得心理師或輔導教師的資格,請問是否可行?
輔導老兵:可行,我們這邊已有許多類似案例。
唸完博士後考上專輔,又在校外當心理師接案。
但建議念【三所師大及原九所師院】的博士班。

各位考生們「傷口是光進入你内心的地方。」從哪裡跌倒,就從哪裡爬上岸!祝福你。

各位考生,我們成長的一生,
就是不斷地去經歷各種創傷,
和學習處理心靈創傷的過程。
在這個過程中,可能還包含了更美的哲理。等你上岸後,回頭看就能了解。
「傷口是光進入你内心的地方。」從哪裡跌倒,就從哪裡爬上岸!祝福你。

航向藍海 5 步驟流程》是實踐藍海策略的教戰手冊 / 教甄口試 2018.8. 新書

教甄口試 2018.8. 新書《航向藍海 5 步驟流程》是實踐藍海策略的教戰手冊。兩位作者研究B2C、B2B企業、以及非營利機構落實策略過程中的各種陷阱與阻礙,找出成功航向藍海的共同要素,整理出確實可行的五步驟流程:
1. 啓動轉型:利用先驅者-移動者-安定者圖分析公司產品情況,設定藍海計畫的正確範圍,並組成適當的團隊。
2. 了解身處的產業:利用策略草圖,看清楚目前產業的競爭狀態,幫助團隊看清局勢
3. 設想未來可能的情況:利用買方效益圖找出消費者的痛點與限制產業規模的嚇阻點,並從三層潛在顧客分析看清楚可能的藍海面貌
4. 找出抵達目標的方法:利用六大途徑架構重建市場界線,並用消除-減少-提升-創造表模擬出可能的藍海產品。
5. 採取行動:迅速進行市場測試、修正構想,以有願景的商業模式正式推出藍海產品。

航向藍海》什麼才是個人的藍海策略?妳自介講的豐功偉業,到底是藍海還是紅海呢?

如何航向藍海,什麼才是個人的藍海策略?
美麗的女人,比天上的星星多得多,
但成熟又懂男人心的,則是少之又少。
妳以為的藍海,其實是無止境的紅海武器競賽!
妳自介講的豐功偉業,到底是藍海還是紅海呢?

自我介紹定生死,因為1.第一印象/月暈效應.2.你沒有第二次機會了.3.後面跟著自介追殺題

自我介紹定生死,因為:
1.第一印象(月暈效應)。
2.你沒有第二次機會了!
3.後面跟著自介追殺題。
(OS:但 99 % 不合格,無亮點)
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自我介紹的訣竅:
要用不平凡的角度,詮釋平凡的自己。
上完口試輔導後,很多老師很驚訝:
原來可以從這種角度看待自己?
【你原本就不平凡!】《航向藍海》2018.9.新書(作者來台)
......
【我怎麼沒想到?】這是來接受我口試輔導後,考生們常有的反應。
其實,說穿了也沒什麼。聽多了而已。雖然每個人的自介都不一樣。
不過過去那套已行不通!OS:輔考教甄 31 年來,聽過 69850 人自介

航向藍海》越有名的人,越不可複製。口委從早到晚看很多,一看就知道同一模子出來的

教甄考生:之所以到書院,是想要複製院長的成功。(不成功的許世穎 3 點答覆):
1.成功無法複製。越有名的人,越不可複製。很容易穿邦!
2.因為口委從早到晚看很多,一看就知道同一模子出來的。
3.我不是有名的人,更不是成功的人;能夠在「全國最貴的地王」苟延殘喘14年,除了感謝眾多考生們用血汗代理薪水支持,也有運氣的成分~其實很多事情都是如此,所以無法複製。
但我很願意陪著你深入挖掘你不同於別人、獨一無二的自介,《航向藍海》(2018.9.新書)幫你集「地王之氣」期盼好運帶你成功上岸!

黃德祥【青少年輔導工作 6 個重點】1評估.2資訊提供.3諮商4諮詢5計畫.安置與追蹤6評鑑

教甄口試 108 考古題 【青少年輔導工作 6 個重點】青少年輔導工作有六個重點:(1)評估;(2)資訊提供;(3)諮商;(4)諮詢;(5)計畫、安置與追蹤;(6)評鑑。
其主要輔導原則有:(1)尊重青少年的價值與尊嚴;(2)接納與關愛青少年;(3)注重青少年的個別需求;(4)教育與輔導工作應具有良好人格特質;(5)掌握社會脈動不斷成長。
另外,尚需要有:(1)教育體制的革新;(2)司法體制的改革;(3)家庭教育的增進;(4)推廣價值澄清與道德教育等社會體制的革新,以及善待青少年等積極輔導態度的配合。
值得重視的青少年研究課題有:(1)理論建構;(2)台灣青少年的獨特經驗;(3)青少年的形象問題等。
青少年的研究方法本質上與一般心理學的研究方法相近,在研究設計上有縱貫法、橫斷法與時間差法三種類型。(摘自黃德祥 2018.8)

諮商心理師考試錄取率創新低,僅 29.4 %(常有心理師來書院練教甄口試100 % 上岸)

今年 107 第二次諮商心理師考試錄取率創新低,僅 29.4 %。比較近年來的錄取率,可看出臨床心理師的錄取率一直都比諮商心理師高,兩者都呈現逐漸下降趨勢。
諮商心理師在過去錄取率較穩定(介於43-53%之間),直到今年驟降。(以上摘自屏東大學教育心理與輔導學系王大維教授)
近幾年常有已具有心理師資格者,來書院練教甄口試100 % 上岸(過去不代表未來)

不要怪社會太殘酷.是你太幼稚】學校是社會的縮影,沒信用的騙子.只會欺負新人的也一堆

俗話說的好【不要怪社會太殘酷,是你太幼稚】學校是社會的縮影,不是在學校當正式老師的人,就一定比較正派,沒信用的騙子,只會欺負新人的也一堆,以下摘自(靠北教甄1521)
某間私校的主任的逼某位老師離職,然後在老師確定離職之後,他的聘約還剩兩個月,那位主任突然又每天安慰那老師,然後想請她留下來當兼課老師,聘約最後一個月是七月,全校放暑假,那個老師是專任,
而且學校也沒給她排暑期輔導課,但主任卻要求她暑假每天都要來上班,實際上來上班根本也沒事做,然後休假被管制,想去考教甄必須上簽呈給校長,真的傻眼,原來我真的太單純了,學校也可以發生這種事。

2018-09-22

媽媽考生 107 高雄上岸(四榜,私大畢「師資班」結業)因為已流浪十幾年.不想再流浪了

媽媽考生 107 高雄上岸(四榜,私大畢「師資班」結業)因為已流浪十幾年、不想再流浪了,所以最近這幾年到處遍訪名師,但還是上不了岸,也卡在複試好幾年了。婆婆勸我安分當代理就好,而且還可以在家附近,就近照顧孩子們也方便,先生則是向來無主見(雖然他平常在國中當教務主任,一副很有自信的樣子,天知道!)不過這次我北上書院,他偷偷贊成。
.
去年發現《竟有人專攻自介》而且是長年成立的、不是打帶跑隨時解散、無定點走馬燈市集,心想能夠在全國最貴的「地王」成立14 年,一定有他的道理。在潛水追蹤了許久,發現這位老師應該是很有料,難怪學費全國最貴。因為家住高雄,於是報名試教、口試及自介班各一小時(總共三小時)結婚生子都感了,上個課又有什麼不敢的?
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搭高鐵上完課後很震撼,因為我終於知道自己的問題出在哪裏,不然不知道問題,也就無從改起(空白課程)因為對院長的教學品質很有信心,所以我後來又上了「筆試班」果然物超所值!今年筆試衝很高,複試當然也是。雙北上岸後,婆婆一直念去台北要怎麼辦?但等到我高雄、台中也上岸後,她就閉嘴了。而且我分數很前面,可以選在家附近,但我故意不要選公婆家附近。哈哈😄

愛情劊子手》存在心理治療大師歐文亞隆:再卑微的愛情,也要有自己的底線

愛一個人才會想要給他全部,那些用力愛過的人,在受傷的時候真的很痛很痛。大部分人因為害怕傷害,而選擇委曲求全,用自己的卑微去挽回那個愛人,
可是到最後愛的深的是你,受傷的也是你。有句話說我的人好,愛人不要愛的太慢,七分愛人,留下三分好好愛自己。愛情是盲目的,它會讓每個人陷入裡面的人,變成傻子。
愛情可以將一個人變成你的鎧甲,也可以讓一個人變成你的軟肋,再卑微的愛情,也要有自己的底線。(參見《愛情劊子手》存在心理治療大師:歐文亞隆)

只有自己才能成為自己的大師》希望明年中秋佳節時,大家都能上岸烤肉分我吃

有老師說:因為還沒準備好,所以還沒去做。
有老師說:因為我不是你們,所以很難做到。
有老師說:我就是沒辦法,所以不用再做了。
但輔考多年的世穎只想說:已取得教師證的優秀老師,除非自我放棄,否則永遠沒有「上不了岸」的這件事!
《只有自己才能成為自己的大師》希望明年中秋佳節時,大家都能上岸烤肉分我吃。

韓國文金三會【教育和保育二元化路線】祝福大家中秋節全家團圓.別忘了練口試給家人看

祝福大家中秋節全家團圓,別忘了練口試給家人看。教甄口試 108 最新考情 2018.9.22 韓國文金三會【教育和保育二元化路線】20世紀60-70年代,韓國開始建設幼兒教育和保育體系,學前教育一直是教育和保育二元化路線。學前教育機構分為保育園和幼兒園兩種。保育園由韓國女性部管轄,接收0-5周歲的兒童。
幼兒園屬韓國教育部管轄,接收3-5周歲的兒童。1991年1月14日制定的《嬰幼兒保育法》和2004年1月29日制定的《幼兒教育法》是韓國學前教育的基本法律。2009年,韓國有1360234名入園適齡兒童,幼兒園的入園兒童數為537361(入園率為39.5%),保育園的入園兒童數為597415(入園率為43.9%)
韓國國立和公立幼兒園的老師為國家公務員編制。幼兒園正規教師和園長需要有相應的資格認定。韓國教育部下設的「幼兒園教員資格鑑定委員會」負責幼兒教師資格的評定。韓國有61所本科大學和105所專科大學設有培養幼兒教師的專業。本科大學畢業即可獲得幼兒園正規教師2級資格證書。2009年,韓國幼兒教師的數量為幼兒園35415人(師生比例為15.2%),保育園172559(師生比例為6.6%)
2004年1月8日,韓國國會通過《幼兒教育法》,決定將學前一年教育納入公共教育體系,實行5周歲上小學前一年免費幼兒園義務教育。這使得原來的9年制義務教育擴大到10年義務教育。2005年,韓國開始在農漁村實行5歲兒童就學前一年免費幼兒教育,2006年擴展到中小城市,2007年在全國範圍展開。~ 轉貼(另可參見:1.比較教育200週年紀念專書.2.許世穎【教甄自介】部落格)

微笑面對無禮之人》遇到他之前的我和現在的我有什麼不一樣?在他身邊的我變得更好了嗎

所謂的能量吸血鬼,指的是利用對方的善良來獲得自身利益的人,或者是在精神、肉體、心靈等層面上利用手段剝奪他人,讓他人感到憤怒的存在。
假如沒辦法馬上轉身離開,就先從盡量保持距離開始吧。注意不要把他說的話當成絕對的事實,比起對方的言語,要更相信自己的直覺和感性。
然後你必須問自己:「遇到他之前的我和現在的我有什麼不一樣?在他身邊的我變得更好了嗎,還是變得更不好了呢?」《微笑面對無禮之人》

什麼叫做~無效的學習? 就像你去看蔡依林的演唱會,看了一百場.你也不可能變成蔡依林

什麼叫做~無效的學習?
就像~你去看蔡依林的演唱會,
看了一百場,還看影片一千支。
之後,你也不可能變成蔡依林,
然後,你還是你,她還是天后。

跟錢好好相處》消費教育家:薇琪.魯賓:你越能懷抱個人夢想,就越能正確使用金錢

上岸者把時間和金錢 
投資在有效益的學習 
落榜者把時間和金錢 
花在娛樂或無效學習
...........
這是千真萬確的,你越能懷抱個人夢想,就越能正確使用金錢;
理想眼界越低,越容易受消費刺激所吸引,而錯過生命的豐盛。
~消費教育家:薇琪.魯賓《跟錢好好相處》商周 2018.9.初版

教甄口試 108 考古題【布魯姆(Bloom)的教育目標分類- 修訂版】形成二維向度

教甄口試 108 考古題【布魯姆(Bloom)的教育目標分類- 修訂版】布魯姆(Bloom)等人在1960年提出認知領域(Cognitive Domain)的教育目標分類表,將認知領域的教學目標的類別,由最簡單到最複雜,由具體到抽象,排成六個層次,依序為知識(Knowledge)、理解(Comprehension)、應用(Application)、分析(Analysis)、綜合(Synthesis)與評鑑(Evaluation),每一個較簡單的類別都是想掌握下一個較複雜的類別的先決條件。
壹、修訂重點:為了因應時代教育理論的演進,布魯姆教育分類法也在2001年出刊修訂版,主要的改變有如下:
一、修訂版將知識獨立為一向度,與認知歷程(Cognitive Process)形成二維向度。並將舊版的理解和綜合改為動詞詞態的了解(Understand)和創作(Create)。
二、原本認知歷程主要類別為名詞詞態,修訂版將其改變為動詞詞態,與知識類別的名詞相對應,以符合建立目標時所形成的動詞—名詞關係(verb-noun relationship)。
三、修訂版將認知歷程向度的各類別排列不同於舊版強調的累積性階層(cumulative hierarchy),而成漸增複雜性階層(increasing complexity hierarchy),允許類別之間相互重疊。
四、修訂版更強調次類別的應用。
參、修訂版的分類
修訂版布魯姆的教育目標分類法先依知識向度和認知歷程向度,形成一個二維矩陣後,再進行教育目標的分析。
一、知識向度(Knowledge Dimension)
認知領域教育目標分類法修訂版將舊版的知識層次獨立出來,自成一個向度。知識向度屬名詞詞態,以學習內容為主,目的在協助教師區分教什麼,並延續跨領域的觀念,將知識區分成四類:
(一)事實知識(Factual Knowledge):指學生應了解的術語,或是學生想進行問題解決時必須知道的基本要素。包括:1.術語知識。2.特定細節及元素知識。
(二)概念知識(Conceptual Knowledge):乃從較複雜、較大的基本元素間,抽取共同屬性,予以分類形成的知識。包括:1.分類和類別知識。2.原理和原則的知識。3.理論/模式/結構的知識。
(三)程序知識(Procedural Knowledge):指知道如何做某事的知識;通常是一系列或有步驟的流程,以及決定何時運用不同程序的規準。包括:1.特定學科的技能和演算知識。2.特定學科的技術和方法知識。3.運用規準的知識。
(四)後設認知知識(Metacognitive Knowledge):指一般對認知的認知以及對自我知識的認知和覺察;含認知知識、監控、控制、調整認知。包括:1.策略知識。2.認知任務知識(包括脈絡和情境的知識)。3.自我知識(self knowledge)。
二、認知歷程向度(Cognitive Process Dimension)
認知歷程向度由原來單一向度的分類表轉化而來,除了另立知識向度,原有類別名稱的名詞特性也轉換成動詞,以強調認知歷程的漸增複雜性階層概念,目的促進學生保留和遷移所得的知識。此向度分成六大類(Anderson、Krathwohl、Airasian、Cruikshank、Mayer、Pintrich、Raths和Wittrock在2001年修訂),其中記憶與學習保留(retention)有關,其餘五者和學習遷移(transfer)有關。
(一)記憶(Remember):是從長期記憶中提取相關知識。
包括:1.再認。2.回憶。
(二)了解(Understand):從教學訊息中創造意義;建立所學新知識與舊經驗的連結。
包括:1.詮釋。2.舉例。3.分類。4.摘要。5.推論。6.比較。7.解釋。
(三)應用(Apply):牽涉使用程序(步驟)來執行作業或解決問題,與程序知識緊密結合。
包括:1.執行。2.實行。
(四)分析(Analyze):牽涉分解材料成局部,指出局部之間與對整體結構的關聯。
包括:1.辨別。2.組織。3.歸因。
(五)評鑑(Evaluate):根據規準(criteria)和標準(standards)作判斷。
包括:1.檢查。2.評論。
(六)創造(Create):涉及將各個元素組裝在一起,形成一個完整且具功能的整體。
包括:1.產生。2.計畫。3.製作。~轉貼(另可參見:1.吾師張春興《教育心理學》。2.許世穎「教甄自介」部落格)

簡成熙 《教育哲學導論》哪一位學者,是法國當代最著名的詮釋學家?【詮釋學 3 思潮】

教甄口試 108 考古題【詮釋學 3 思潮】下列哪一位學者,是法國當代最著名的詮釋學家?(A)海德格(Martin Heidegger) (B)嘉達美(Hans-Georg Gadamer) (C)呂格爾(Paul Ricoeur) (D)胡塞爾(參見:1. 喬治‧R‧奈特 簡成熙 《教育哲學導論》五南 2018-08-25.初版(C 呂格爾~教育核心乃是學生『攝取世界』歷程)
【能說出有意義的話,並且與重要他人說話,相互敘事,相互傾聽,相互回應,這對於自性的形成而言,是健全之道的基本要素。】約翰·保羅·古斯塔夫·利科(Paul Ricoeur) 法國哲學家。保羅知名於結合現象學和解釋學,因此,他的思想是在主要解釋學的現象學家——馬丁·海德格爾和漢斯-格奧爾格·伽達默爾認同。
詮釋學廣義的解釋為意義之理解(understanding)或詮釋(interpretation)的理論或哲學。由於意義經常有許多歧義,須透過理解詮釋方能把握全部涵意,詮釋學即是探究如何形成理解及如何實踐理解之科學理論。 詮釋學之遞嬗,依其對「理解」的探索過程中著重點不同,略可分為:傳統詮釋學、近代詮釋學、當代詮釋學等三個時期。
傳統詮釋學之源流可遠溯希臘「荷美斯」(Hermes)神話。相傳荷美斯乃天神之信使,負責將眾神意旨轉譯、解釋並傳達給世人,但眾神之意旨透過語言、文字之轉譯傳達,往往變成既清晰又隱晦,似是而非。為能真正明瞭諸神之意旨,因此對於語言、文字有理解詮釋之必要,詮釋學由是而生。詮釋學形成之初,極重視語言涵意脈絡之確定及揭露象徵所蘊涵之旨意。中世紀後詮釋學廣泛應用於神學、文學及法學方面,用以解釋聖經、文獻典籍及各種法典等,此時詮釋學可稱作是一種正確理解之技術。   
近代詮譯學始於史萊爾瑪赫(F.D.E. Schleiermacher, 1768~1834)。史萊爾瑪赫是第一位於意義詮釋過程中,專注於「理解過程」之探究者。他並將理解過程區分為「文法理解」及「心理理解」,強調理解在於回溯作者思想及意識,並將作者之內在精神再現。易言之,詮釋學即是重建作者創造之過程。其後,狄爾泰(W. Dilthey, 1833~1911)從精神科學觀點,強調自然科學與精神科學應嚴格區分,自然科學之探究應只作因果解釋,而精神科學之整體性及獨特性,則應訴諸意義之理解。故他以生命概念為基礎,認為一切「生命表現」皆可透過擬情之再體驗來理解,藉此而建構出具歷史意識探究之理解過程。狄爾泰以為詮釋學乃精神科學之普遍方法論。   
【詮釋學 3 思潮】當代詮釋學主要包括哲學詮釋學、方法論詮釋學及批判詮釋學等三思潮。哲學詮釋學代表人物嘉達美(H.G. Gadamer, 1900~)認為理解是「此有」(Dasein)之存有方式及開顯自我之進程,而詮釋學應奠基於存有論之基礎,深化成一種哲學探究,以作為一切科學理論之堅實基礎。嘉達美並強調理解立基於歷史傳統上,藉語言之中介而行,人無法脫離歷史傳統而獨存。
即哲學詮釋學主張理解乃真理、自我之彰顯,反對方法之宰制,並強調歷史、傳統及語言在彰顯過程中之重要性。方法論詮釋學代表人物呂克爾(P. Ricoeur, 1913~)認為哲學詮釋學雖經存有論而深化詮釋學之涵意,但忽略方法論之重要性,實難達成全部之理解。因此強調透過方法論之迂迴路徑而達到存有論之層次,才是較真確之途徑,故提出「方法之迂迴」概念,藉以提供經典詮釋規則,並據以仲裁不同詮釋之衝突。
批判詮釋學代表人物哈伯瑪斯(J. Habermas, 1929~)承繼法蘭克福學派(Frankfurt School)之批判理論,將詮釋學思想帶入社會科學方法論中,發展出批判詮釋學。哈伯瑪斯之重點在於社會科學理論與社會實踐關係之探討,認為個人居於社會歷史與傳統中是不爭之事實,但必須透過理性反省及不斷自我批判過程,將社會歷史傳統中宰制、扭曲溝通情境因素一一呈顯並消除,才能獲得真正無宰制之溝通環境,理解、對話方得以實現。即批判詮釋學強調溝通理性,旨在建立理想溝通情境及獲得溝通能力,以確證理解之合法性及客觀性。  詮釋學之旨趣,有兩方面涵意。就消極性而言,詮釋學反對實徵主義所主張之方法論一元化觀點,即把科學經驗分析方法及因果解釋法則應用到社會科學探究中,而忽略主體性之考量及偏重工具理性與技術之傾向。就積極方面而言,詮釋學以人類主體性為基點來建構生活世界之意義,強調自我省察、批評及人際關係互為主體性溝通之必要性。即詮釋學旨在透過人類主體性之開展,形成互動之對話情境,以建構出合理並和諧之生活世界關係。   
就教育學方面言,教育本質之討論、方法論之探究、教育對象主體性之啟迪、自省能力之培養,向來被視為教育學之主要探討範疇,而詮釋學理論諸多特性對前述幾個領域,多能發揮助益。故從詮釋學角度來探究教育問題,頗能深入理解教育本質而有助於教育之實施。
~轉貼陳碧祥教授(另可參見:1. 喬治‧R‧奈特 簡成熙 , 五南 《教育哲學導論》五南 2018-08-25.初版。2.許世穎「教甄自介」部落格)

2018-09-21

看了一個專輔考生的三摺頁.差一點當場把它撕掉!參加一大堆「非科學」靈修、潛能開發

前幾天看了一個專輔考生的三摺頁,差一點當場把它撕掉!
身為專業人員的他,參加一大堆「非科學」靈修、潛能開發⋯
.
帶領的人也都是「非專業」江湖郎中,拿的都是一些莫名其妙的「非台灣」國家級證照;
這些燒錢工作坊資歷,對考教甄完全沒有加分,只是花大錢反被誤導罷了!還敢寫出來!

難就難在第二關(教甄複試)很多人就差那麼一點,卻多年上不了岸!尤其是【口試】

【難就難在第二關(教甄複試)很多人就差那麼一點,卻多年上不了岸】尤其是無固定範圍、每個人都不一樣的【口試】不像試教至少還有特定範圍
★ 最愛你的男人,其實是你的父親【南部技職出身的單親媽媽 公幼上岸】去年過年有一個內向的公立國小教保員告訴我,雖然離婚後原本就不贊成婚事的父親,對她還是不諒解,但因為喜歡抱孫子而重新接納她回家。而且對於私立技職出身的她,能在國小教書也算已經很滿意了,逢人就到處說在當老師,只是自己也知道身份只是矮人一截的教保員。雖然教授們常洗腦大家什麼「職業無貴賤」,但為什麼有辦法的教授還是想辦法跳公立(雖然大多數也沒跳成)。他說自己也算是運氣好吧~
★ 因為幼托合一的關係,補了一些教育學程(但也是在私立技職補的)但竟然順利通過教檢,於是野心更大,決定報考教甄。繳大錢去補習,也參加了校外收費、及校內校長帶的讀書會,讓自己忙碌順便療癒情傷,沒想到傷得更重!原先自信滿滿的她,分數卻其低無比。別說複試了,連離通過初試都有很大的距離。此時她才認清【教檢教甄~難度差很大!】一度也想放棄了,心想,怎麼拼得過那些「正統師院幼教專業出身」的優秀老師們,何況她已經比在私幼或當服飾店店員的同學好太多了,該滿足了!
★ 而且才剛離婚還帶著小孩。但有一天去校外研習,分組活動時認識了一個好心的姊姊,跟她推薦神祕又詭異的許世穎臉書,她說她看到了下一跳,先別說價格,就連內容、觀點、語氣...都是前所未見。於是好奇的她,很衝動的一開始就跟我預約「全方位個人班」三小時,我則建議她先上一次「筆試 + 口試班」看看。第一次上課,我的【臨床教學診斷】是:她的表達能力很好,【只要划進「初試不計分」的複試】其實是有機會的。於是我開出了幾個【補就教學處方】,很高興她後來竟然上岸了!
★ 她父親興奮到和她北上來包紅,直說院長比他想像中年輕很多(許世穎OS竊喜中)不過,我說已有收所費不貲的學費,而且以前做過行政對紅包很敏感,但收下紅包袋及南部名產。她則告訴我人生已經【自我實現】了!我回答你忘了我跟你講過,我以前在「教甄補習班」用了二十幾年的藝名 ~ 杜威說的「教育即生活」,人生是全面的。問她還想不想再婚,她說不想,嚇到了....!可是,最近我在她臉書上看到一個男生頻頻出沒,狀似親密。看來黑格爾說的有道理【人類從歷史中得到的教訓,就是人類無法從歷史中得到教訓。】不過,愚師還是祝福即將展開美麗人生的她。

奉勸大家,學校資深正式老師請你幫忙接什麼業務,只有在滿足3個條件下你才能答應

轉貼(靠北教甄1520)奉勸大家一點,學校資深正式老師請你幫忙接什麼業務,只有在滿足以下幾個條件下你才能答應
1.那個資深正式老師為人很正直,價值觀也沒扭曲,這個其實多打聽就會知道。
2.你的工作本來就不多,你接業務之後,你還能應付你的工作,而且評估你的能力也能夠把工作做好。
3.那個資深正式老師是個有肩膀的人,你業務如果出差錯他能保護你,為你說話。
去某間私校,一個資深正式老師不想做某個業務,然後每次開會就口無遮攔的奚落我們年輕老師怎麼不去接這業務,等到一個年輕老師去接這個業務之後,那個資深老師把這件事醜化成那個年輕老師愛權力,故意要搞掉其他老師獲得這個業務,然後不明就裡的教務主任還有教務處就對那個老師施用一些小手段去惡整,想知道的可以底下留言,奉勸新進職場的新人,並不是每個職場的正式老師都是好人,自己小心。

2018-09-20

我只跟自己喜歡的人來往.我都先用臉書的激烈言論.把討厭我的人逼出來.就不會來煩我了

我只跟自己喜歡的人來往
我都先用臉書的激烈言論,
把討厭我的人逼出來,
這樣這些人就不會來煩我了!

準備教甄其實不需要組讀書會。成員們要能真誠的為彼此提供價值,告別無效的社交

準備教甄其實不需要組讀書會。
倘若還是覺得有需要,
則成員們要能真誠的為彼此提供價值,
告別無效的社交。
............
最近幾年以前學校的同事慢慢退休了,
有些以前的敵人,不知是否太無聊,竟然來加好友。
不過我是很記仇的小人
........
朋友貴在品質,而非數量。
你可以與十個人同桌吃飯、一起唱歌。
卻很難同時與十個人交心(中國作家:高原)
..............
前幾天一個台中考生扛了一大袋書,問我那些可讀?
一本本討論後,許多替換成書院藏書,重點是適不適合自己
..........
衡量你是否有勇氣的真正標準,不在於你是否達到目標, .
而是不論你跌倒多少次,你都決定重新站起來。(歐普拉)

神老師:回想起我剛開始教書那兩年,所有的家長年紀都比我大,那時的校長求好心切

回想起我剛開始教書那兩年,所有的家長年紀都比我大,只要我做任何決定,都會有家長來告訴我,應該怎麼做比較好。年輕氣盛的那時候常常會因為孩子的狀況發脾氣,在社區裡沈老師會拿掃把打小孩、打桌子的傳言傳得沸沸揚揚...在走廊上遇見一個沒禮貌的孩子,只是糾正他說話的態度,媽媽就告到校長室去,被要求跟家長道歉,被規定面對遇見我只會瞪我的孩子,要主動跟他打招呼。
那時的校長求好心切,海報比賽、教具比賽..什麼比賽都要求參加,非常要求比賽成績。我們一群剛畢業的菜鳥拚了命,常常留下來加班完成,十點多才回家是常有的事。
剛畢業真的什麼都不懂,又遇上一個對我很嚴厲的主任,我菜巴巴的每天被罵,公文不會打、核銷不會寫,一邊問他就一邊被罵。穿著常常被酸,穿件褲裙,主任竟然在升旗的時候告訴我,「你穿這麼短,小孩不卯死了,不會看光光嗎?」吃飯時稍微提到政治議題,被主任當眾指著鼻子大罵...
剛畢業每周24堂課,組長兼導師,還帶桌球隊,又常常被罵被酸。加完班終於可以回家時,我總會在深夜繞到忘憂谷的懸崖上,痛哭一場,累到崩潰,覺得很無助,到底要怎樣才能讓自己的工作順一點?為什麼這麼努力卻得不到上司的肯定?
那幾年幾乎是淚水伴隨的,還好當時其他的同事年紀相仿,都能互相打氣、一起努力。對於當年的主任,真的無法感謝,不懂為什麼對一個剛踏出社會的老師需要這樣嚴厲,我不是一個偷懶的人,只需要提點就會努力完成,但是得到的總是負面批評和檢討,白眼對待,那真是一段讓人痛苦的成長過程。她也是為人父母,也捨得剛畢業的孩子面對每天批評挑剔的上司嗎?
現在看著我們這個年級的兩位新老師,一個小我10歲,一個小我20歲,經驗當然沒有我豐富,但是每天早上7:20分我終於送完小孩踏進教室時,兩位新老師已經在教室裡;4:30我收完東西準備趕著去買菜接孩子時,兩位新老師還在教室裡;晚上8:30我已經在床上昏昏欲睡,他們竟然能跟家長對話到深夜;下課時他們帶著孩子們跳、玩耍,我卻只能坐在教室裡改作業....
資深老師當然有資深老師的經驗豐富,很多孩子的問題對我來說根本不是問題,輕鬆就能發現和解決,但是跟年輕老師比,他們的衝勁和體力、投入、熱情...真是三個孩子的我完全比不上的;他們對工作認真的態度讓我放心和感動。
每個人都是從新人開始摸索學習,在職場剛開始的前幾年,遇到的人真的很重要,如果身邊的人可以給予鼓勵,面對他們不會的事情耐心的教導和提點,這些新人學習力強就能很快進入狀況。我多麼希望當年遇見的,是一位溫暖又願意帶著我學習的主任,而不是讓剛踏進學校,被分派無數工作手足無措的我,受盡挫敗和委屈,那是到現在任教20年了,還無法忘懷的一段歷程,我想當年的我不快樂,我帶的孩子大概也承受了很多我的壓力。
多給新人一點幫助和溫暖,讓他們能在正向的環境中學習,我們的孩子在他們的班級裡,也才能跟體力充沛、創意滿點的這些老師一起度過快樂的兩年。(摘自神老師)

2018-09-19

21世紀的21堂課》【AI 教育】面對 AI,在教育上哈拉瑞 提出 【4C 解方】

教甄 108 口試【AI 教育】面對 AI,在教育上哈拉瑞 提出 【4C 解方】。未來無論機器如何笑傲江湖、把人類比下,有四個能力或許是機器很難或是永遠追趕不上的,那就是
critical thinking (批判性思考)、communication (溝通)、cooperation (合作)和 creativity (創造力),這四種能力永不退流行。(參見《21世紀的21堂課》天下文化 2018.9.初版)

專業之死》專家的定義就是在「特定狹窄」領域自成一家.沒有人可以通包.樣樣通,樣樣鬆

昨天「團體班」同學推薦的 2018.8.新書《專業之死》專家的定義就是在「特定狹窄」領域自成一家,沒有人可以通包。在現代複雜社會中,專家自有其必要性,畢竟「樣樣通,樣樣鬆」。但社會心理學研究卻發現:當專家們有了一定資歷,就會開始撈過界,民眾也大都會買單。
解決方式不在專家,而是民眾的自覺。不讓專家的影響力,跨出了本身的狹窄專長。解決問題固然是要找專家,問題是妳找對專家嗎?專家之所以稱為專家,就是因爲本身專業只在特定領域。還有要考慮「利益衝突」的問題,例如向金融業務人員(他們多半自稱顧問)學習投資理財,是否等於「請鬼開藥單」?
就像醫師的專業是在醫學,當其發表教育的看法,就跨出了專業界線。何況專業越分越細,教育也是。準備教甄也ㄧ樣,筆試、試教、口試、自介⋯各方面都要找對專家,沒有人那麽厲害全包!想到向專打離婚官司的律師請教婚姻,是否問道於盲呢?向《愛情劊子手》請教感情問題呢?

不需要向某些特定的人證明自己,難道你要跟學校裡那些人緣好的老代理一樣

不需要向某些特定的人證明自己,
等你上岸後也不會跟他們再聯絡,
難道你要跟學校裡那些人緣好的老代理一樣

請給自己一點時間。無論是放鬆的時間、相處的時間、思考的時間、 原諒的時間、

請給自己一點時間。無論是放鬆的時間、
相處的時間、思考的時間、 原諒的時間、
接受的時間。或者幹譙的時間。(轉貼)

有些學校很喜歡凹新人,凹代理,等你上岸後,和這些惡人,應該就永無交集了吧!

有些學校很喜歡凹新人,凹代理,
不要太乖,不想做的事可以拒絕。 
做不到的事,不用勉強自己, 
不喜歡的話,就假裝沒聽見。
你的人生不是用來討好別人,而是善待自己。
等你上岸後,和這些惡人,應該就永無交集了吧!

2018-09-18

歐用生:民國84年我就任國立台北師範學院校長.或許地緣關係 北師常被點名與台大合併

【這段歷史世穎在課堂上常提,而且是民國 83 年剛開始教「教甄 / 研究所」補習班時,就在講台上公開講過。多年來上過我課的幾萬名學生都可以作證】歐用生:民國84年1月我就任國立台北師範學院校長 開始籌備次年12月初的北師百週年校慶 這是全國第一所百週年的大學 我們的前輩篳路藍縷 胼手胝足 為我們立下了這麼好的基業 傳承這種教育精神是我們的歷史責任 師生校友都在歷史感召下同心協力 北師百週年風光度過 向新的一百年邁進!北師社群於焉形成 我是北師人 我愛北師的意識正在發酵....
這時大學合併成為教育議題 或許地緣關係 北師常被點名與台大合併 兩校確有熱心教授極力推動 我一生受師範教育熏陶 我任教過中小學 我主持過台灣省國民學校教師研習會 在三所師專服務過 可說身心都流著 師範 的血液 我對師範有很深的歷史情感 但身為校長 不能因個人影響學校的發展 我對北師是否和其他學校(當時相親的學校還有台北科大 台北護理學院 師大 市北師 國教院等)合併 保持開放的態度 後來國北和台大簽訂了策略聯盟 儀式中記者
一直追問 這是否表示國北將和台大合併了? 當時我這樣回答 今天兩校結盟 就像男女開始交往 此後要看手牽得溫不溫暖!台大有些教授真心想和北師合併 但不少教授擺高姿態在媒體上的聲音都很刺耳 教師研究水準差啦 學生程度低啦 甚至 國北師教師資格還要送台大審審等 記得在一次校務會議上 老師們爆發了不滿的情緒 台大要來殖民統治國北嗎 我們要先弄清楚 併到台大後是妻還是妾?百年名校非靠台大不可嗎...
我心中有了答案 我任內不討論併校的事了 我又放棄了台大!無緣的台大!師範教育在台灣教育史上淵遠流長 由師範學校改制為師專 師院 教育大學 每一階段都培養很多人材 對台灣教育的發展和穩定扮演關鍵性的角色 為何不留下一兩所作為歷史的見證?國北教育大學今年創校124週年 見證了台灣師範的發展 還在創造歷史國北教大的校史就是一部台灣師範教育的發展史!

一定要上岸,不為別人只為自己。只有上岸了,別人才不敢欺負妳;明年換妳上岸了

一定要上岸,不為別人只為自己。
只有上岸了,別人才不敢欺負妳;
只有上岸了,妳才可以過自己喜歡的生活;
只有上岸了,妳才可以做自己喜歡做的事。
一定要上岸,不管過去落榜多少次,明年換妳上岸了!

南部三榜媽媽考生:許老師謝謝您,「當全世界都不看好時,只有你還給我信心。」

南部三榜媽媽考生:許老師謝謝您,「當全世界都不看好時,只有你還給我信心。」
我以後也想當像你一樣、會肯定人的生命導師。「台灣的歐文.亞隆」您當之無愧!
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許世穎:我看好你並不是盲目的。你應該記得去年第一次上課時,我幫妳做的「個案分析」吧!至於其他人的不看好,也請你別放在心上,因為,
他們只看到表面(你多年落榜的結果,其實只有表面效度)此外,初任正式教師有時比代理還辛苦。敏感的你,有時不必太在意別人的冷言冷語。祝好。

單親媽媽考生:離婚後這幾年很不好過,比有婚姻時更糟!但離婚也是不得已的。

單親媽媽考生:離婚後這幾年很不好過,比有婚姻時更糟!但離婚也是不得已的。不要說準備教甄了,連身心靈都有嚴重問題。安眠藥越吃越多,學校工作都是用撐的(當然也常被告)同事再補刀⋯要不是為了兩個孩子,我早就想不開了!
大家都叫我放下,但這太困難了,也許我要帶著仇恨走完這一生吧!鼓起勇氣去看精神科,但年紀跟我差不多的醫師,把我轉給年紀也跟我差不多的心理師,簡直在敷衍我⋯還有親友們「雪中送冰」嘲笑我自己都弄不好,還想當什麼老師⋯
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台灣的歐文.亞隆:當別人嘲笑我們的時候,我們不可能讓他們閉嘴。唯一的途徑,就是我們不斷地修練內功,用實力打他們的臉。不需要害怕說出你的夢想。你反而應該大聲說出來,如果有人嘲笑你,你反而要清楚地記住他們嘲笑你的嘴臉,這才是你前進的動力。真正支持我們不斷上進的,往往 94 屈辱和不甘這種負能量。就像香奈兒創辦人說的【與其在意別人的背棄和不善,不如經營自己的尊嚴和美好。】
** 危險心靈的首度公開:就像愚師永遠記得自己是貧苦公費師專出身,又是歷經失業被退婚、補教界全面封殺、公司被股東掏空、股票斷頭、兩度破產、單招 8 次落榜的代課、代理教師。得過多年的身心症(憂鬱症、強迫症、被胃病折磨到只剩 49 公斤)領有「重大傷病卡」接受 32 年精神科醫師的心理治療(目前接受院長級教授的治療已連續 21 年)

波蘭自助超簡單》波蘭人如何稱呼居禮夫人(Maria Skłodowska Curie呢?

轉貼【波蘭人如何稱呼居禮夫人(Maria Skłodowska Curie呢?】難得有波蘭相關的新聞,我們就趁機會來聊聊,波蘭人是怎麼稱呼「居禮夫人」(Maria Skłodowska Curie)的吧!既然她是波蘭人,那我們應該來看看波蘭人的觀點。波蘭人通常稱她為Skłodowska,這也是她原本的波蘭姓 (音近「斯括多夫斯卡」) 或是稱她為 Skłodowska-Curie (音近「斯括多夫斯卡 居禮」)總之…...都不會只稱呼她為居禮的。她保留了原生家庭的姓Skłodowska,在後面加上丈夫的姓Curie,而不是像絕大多數婚後的波蘭人,直接換成丈夫的姓。某種程度來說,也表述了她的自我身分認同。
其實蜜拉一開始知道台灣普遍稱她為「居禮夫人」,是有點生氣的。畢竟拿掉了她的姓Skłodowska,就像是剝奪了她的波蘭人身分一樣。特別是她生長於波蘭被瓜分的時代,也是波蘭在地圖上消失的時代,這樣的做法就更讓人無法接受了。
但台灣的譯名用了這麼久,為了避免大家不知道,我們也只好在旅遊書中這樣用了,下次改版的時候總算可以修正回來了。
也簡單介紹一下她的生平:
Maria Skłodowska Curie是舉世聞名的波蘭科學家,曾獲得諾貝爾物理獎與化學獎(1903和1911年),也是至今唯一二度獲獎的女性。
她開創了放射性理論,發明了分離放射性同位素的技術,並發現兩種新元素釙(Po)和鐳(Ra)。為醫學、物理、化學領域,帶來重要而深遠的影響。值得知道的是,釙的名字來自拉丁文Polonia,意思為波蘭。她取了這個名字,是為了讓更多人知道,波蘭當時被瓜分的不公平現狀。
除了在科學上的成就之外,她也大力推廣,希望男女都有平等接受教育的機會。
很推薦大家找機會來波蘭旅遊喔,你可以造訪位於華沙的Maria Skłodowska Curie博物館,這裡也是她的出生地。可以在這邊看到她的研究相關物品,以及她與家人朋友的照片、文件、書籍報紙等等~
更多的波蘭相關資訊,也可以參考我們的書囉 《波蘭自助超簡單:波蘭女孩X台灣男孩帶你去旅行》

核心素養的 3 大特性】主要的作用在於連貫各教育階段的學習內涵與統整各領域/科目

教甄口試 108 熱門考題:國家教育研究院【核心素養的 3 大特性】核心素養主要的作用在於連貫各教育階段的學習內涵與統整各領域/科目的學習內涵,將1-12年級的學習視為是一個整體。核心素養如同DNA是貫串人體內部各種器官與組織系統的每一種領域細胞,並得以使各種組織發揮其功能。
「素養」要比「能力」更適用於當今臺灣社會,「核心素養」承續過去課程綱要的「基本能力」、「核心能力」與「學科知識」,但涵蓋更寬廣和豐富的教育內涵。十二年國民基本教育課程綱要總綱與各領域/科目課程綱要,係以核心素養作為連貫與統整的主軸。
一、強調終身學習的重要性:十二年國民基本教育之核心素養係強調培養以人為本的「終身學習者」,這樣的一位終身學習者,必須能夠轉化與創新,成為主動且積極的學習者,並充分展現其主體性,藉以彰顯現代國民核心素養之延續性與全面性(指引,2014)。核心素養並非是與生俱來的,而是需要透過系統而完整的培養與發展才能獲得,核心素養的培養係一種終身發展的歷程,而不是僅存於特定的教育階段。
二、強調跨領域與科際整合的運作;核心素養的概念是跨領域、跨學科的,例如:人際關係、團隊合作等素養,是可以適用於每一個領域的。透過核心素養,能夠建構跨領域或跨科目的課程目標、為不同的領域或科目搭建學習表現或學習內容上的關聯性,知識結構的統整則有利於學習者獲得完整的學習經驗。
三、強調生活情境的實際運用;學生能夠依三面九項所欲培養的素養,以解決生活情境中所面臨的問題,並能因應生活情境之快速變遷而與時俱進。依據十二年國民基本教育課程綱要與核心素養的理念,應協助學生將學科知識應用在個人生活及未來的工作領域之上,並培養學生問題解決的習慣與態度。(摘自楊俊鴻,國家教育研究院課程及教學研究中心)

教甄 108 口試《輔導科》你是使用什麼學派進行諮商?存在主義治療為實務的哲學取向

教甄 108 口試《輔導科》轉貼「你是使用什麼學派進行諮商?」這幾年口試跑過很多學校,這個問題雖不是必問,但也被問過很多次。究竟自己屬於甚麼學派?或者要使用甚麼學派?這個只有自己知道、自己可以決定。順手查了自己最喜歡的"存在主義",剛好看到這篇,提供大家參考。
.......
存在主義治療為治療實務的哲學取向,非一套技術。強調人對自身遭遇的詮釋有選擇的自由。治療的其中一個主要目標是鼓勵當事人仔細思考生命,認清他們可選擇的替代方案,並做選擇。存在治療是一種對生命價值和意義的追尋過程。
Frankl:意義治療法(logotherapy)→認為「人是求意義的生物」。有生存理由的人,能忍受任何形式的折磨。主張透過意義來治療。著有《活出意義來》《意義的呼喚》
Rollo May 將存在主義從歐洲引介到美國,將存在主義的關鍵概念轉換成實際的心理治療理念。著有《焦慮的意義》《愛與意志》《自由與命運》
James Bugental 提出治療的生命改變取向(life-changing approach),將治療視為治療者和當事人一起探索當事人主觀世界的旅程,並幫助當事人去檢定並修正他們如何回答生命的存在問題
Irvin Yalom 發展一套存在主義取向的治療,焦點放在四個人類的終極關懷:死亡、自由、存在的孤獨、無意義感。著有《凝視太陽》、《愛情劊子手》、《成為我自己》2018 新書
貳、主要概念
一、人性觀
 1.存在主義的立基點:對個人的尊重、探索關於人類行為的新觀點、發展了解人類行為的各種方法。
 2.當代存在主義取向的焦點放在當事人被拋擲於世界的孤獨感,及面對孤立狀態的焦慮感。
 3.人性本質:我們存在的意義從未固定,且不會固定
二、命題一:自我覺察的能力
 1.自我覺察的能力愈高,我們自由的可能性愈高。
 2.我們有採取行動與不採取行動的選擇,不行動也是一種選擇。
三、命題二:自由和責任
 1.即使我們是毫無選擇被拋擲在這世界,我們的生活態度和我們成為什麼樣的人仍是我們選擇的結果。
 2.誠懇的生活指的是真實的探討自己存在的價值;不誠懇的生活包含缺乏為自己生命負責的自覺及假定自己的存在大部分是被外在力量控制。
 3.諮商者的工作:邀請當事人認清自己是怎樣讓他人來替自己做決定的;鼓勵他們往自主的方向前進。
四、命題三:追求自我認同以及與他人的關係
 1.存在的勇氣:當事人最大的恐懼之一是他發現自己的存在沒有核心(core),沒有自我,沒有內容(substance),只有他人對自己期待的反映(reflections)→如果我脫下面具,裡面什麼都不存在。
 2.孤獨的經驗:當我們體認到除了自己之外,不能依賴任何人來肯定自己時,孤獨就會產生。也就是說,我們必須獨自賦予自己生命的意義。因此,孤獨無法治癒。
 3.關係的經驗:人必須依賴和他人之間的關係而生存。當我們能獨自站起來,探索自身屬於自己的內在力量,我們和他人的關係便能建立在自我的實現上,非自我的剝奪上。治療者幫助幫是人去分辨他和別人的關係是神經質的依附,或是雙方都能從關係中獲得生命肯定(life-affirming)的關係。
 4.與我們的自我認同搏鬥:因為我們害怕面對自己的孤獨感,所以放棄了自我認同,讓他人規畫自己的生命。治療者會促使當事人面對他們須獨自找到自己的答案的事實。
五、命題四:意義的追尋
 1.拋棄舊有價值的問題:在拋棄舊(或被灌輸的)價值觀後,卻找不到新價值。
 2.無意義感:導致空虛和虛無感。由於並不存在命中注定的目標,因此人必須面對自己要創造自己生命意義的事實。
 存在的罪惡(existential guilt):來自於自己有所不足的感覺,了解到自己並沒有達成自己期盼的那種人。
 3.創造新的意義:即使遭受了苦難,人還是能在其中探索到意義。"意義"是我們投入創作、愛、工作或建設之後的副產物。
六、命題五:焦慮是一種生活的狀態
 1.焦慮源自於個人為了追求生活的努力、維持和肯定自我存在的努力。
 2.一般性的焦慮:成長的泉源,是面對事情時適當的反應,不須被抑制。
 3.神經性焦慮:使人產生無力感,要減少。
 4.存在性焦慮(existential anxiety)是一般性焦慮的一種形式,當我們逐漸增加對自由的覺察,並了解接受或拒絕這些自由的結果時,會同時增加存在性焦慮。
 5.治療目標不是讓生存變得較容易或安全,而是鼓勵當事人辨認出生活不安及焦慮的來源並加以處理。
七、命題六:覺察死亡與無存
 1.人若能體驗人會死,知道沒有無限的時間完成計畫,將會更重視現有的時光。
 2.治療的焦點之一是探索當事人在他們視為有價值的事上做到了什麼樣的程度。
 3.認清死亡會讓人產生一股力量,讓我們改變舊有的習慣,並以更真誠可靠的方式生活。
參、治療歷程
一、治療目標
 1.讓當事人能夠接受令人害怕的行動自由及責任。
 2.幫助當事人擺脫僵化的窠臼,挑戰阻礙他們追求自由的狹隘及強迫性的傾向。
 3.協助當事人面對追求自由的焦慮,並找到正確的行動,以真實可靠的目的來指引他們創造有價值的存在。
 4.治療目的並不在"治好"當事人,而是協助他們覺察自己在做什麼,並擺脫受害者的角色。
二、治療者的功能與角色
 1.了解當事人的主觀世界,以協助當事人形成新的了解與決定。
 2.配合當事人使用不同的治療技術。
 3.治療者邀請當事人接受自己的責任,當當事人抱怨自己陷於困境並責備他人時,治療者會問:當事人是否做了什麼事促成這樣的狀況?
 4.面對"存在受制(restricted existence)"的當事人,治療者會面質她們如何侷限了自己的生活方式、或是如何卡住,並幫助他們覺察自己在促成這樣的處境中扮演了什麼角色。
三、當事人在心理治療中的經驗
 1.當事人受到明確的鼓勵,去認真面對在他們世界中自己的主觀經驗,以及對自己現在的選擇方向負責。
 2.當事人被鼓勵以領悟為基礎來採取行動,並決定如何以不同方式生活。
 3.當事人被要求主動,去探索過程中的恐懼、罪惡感或焦慮。
四、治療者和當事人間的關係
 1.治療是治療者和當事人共同參與的一段旅程。治療者必須提供適當的對待態度,以及誠實、統整、勇氣等個人特質。
 2.Buber提出"我/你"概念,即直接的、交互的、當下的接觸。存在治療不鼓勵客觀與專業距離,治療者會努力和當事人建立關懷和親密的關係。
 3.強調"當下存在(presence)"的重要性,治療者成為當事人活生生的夥伴。
 4.治療的核心是"尊重",相信當事人有確實的潛能來處理自己的困難及挖掘不同存在方式的能力。
 5.治療者以真誠的行為邀請當事人一同成長,願意在適當的時機選擇性的自我表露(尤其是這樣的分享對當事人有幫助時)。
肆、治療技術與成程序
  治療過程可分為三階段:
一、治療者幫當事人辨識和澄清他們自己關於世界的假設,釐清他們如何知覺自己的存在及探索存在的意義。讓他們檢定自己的價值觀、信念及評斷自己能力的假設。
二、治療者鼓勵當事人更完整的檢視他們目前價值系統的來源及權威,引導出新的領悟及對自身價值和態度的重新建構。當事人會比較清楚什麼生活是值得去過的,對內在評價過程也會有比較清楚的感覺。
三、治療者幫助當事人找到方法,將他們在諮商中學到的一切付諸行動。
以上摘自網路、柯瑞《諮商與心理治療》、歐文亞隆《存在心理治療》、許世穎「教甄口試」部落格

2018-09-17

昨天上課提醒同學們【地方文史,不是只有文學史,還有地方志...等,尤其是臺灣教育史】

昨天上課提醒同學們【地方文史,不是只有文學史,還有地方志....等,尤其是臺灣教育史】
基隆:「雞籠」 
瑞芳:「坩仔賴」 
汐止:「水返腳」 
景美:「梘尾」 
淡水:「滬尾」 
萬華:「艋舺」 
板橋:「枋橋」 
三峽:「三角湧」 
桃園:「虎茅莊」
新竹:「竹塹」 
新豐:「紅毛港」 
苗栗:「貓裡」 
三義:「三叉河」 
清水:「牛罵頭」 
霧峰:「阿罩霧」 
日月潭: 水沙連
鹿谷:「羌仔寮」 
草屯:「草鞋墩」 
彰化:「半線」 
鹿港:「鹿仔港」
雲林:「斗六門」
斗南:「他裡霧」 
北港:「笨港」 
嘉義:「諸羅」 
民雄:「打貓」 
水上:「水堀頭」 
玉井:「噍吧哖」 
高雄:「打狗」 
岡山:「阿公店」。 
旗山:「蕃薯寮」 
美濃:「彌濃」 
佳冬:「茄苳腳」 
恆春:「瑯矯」 
屏東:阿猴
台東:「寶桑」、「卑南」 
花蓮:奇萊、迴瀾
宜蘭:「哈仔難」、「噶瑪蘭」
(參見:1.徐南號《臺灣教育史》師大書苑出版。2.許世穎《清代臺灣書院之研究》臺北市立師院,民 84 學年碩士論文)

2018-09-16

80 年代女神:世穎多年不見.忍不住想告訴你.其實我每天都潛水偷看你的臉書.因為很有趣

80 年代女神:世穎多年不見,忍不住想告訴你,其實我每天都潛水偷看你的臉書,因為覺得很有趣,你還是跟年輕時一樣熱情。對很多事情,都有自己的想法,而且也有勇氣去實現。很高興,如今你事業有成。還有一件事想跟你講 ~
我覺得自己應該跟你說聲抱歉,你的體貼細心,還有對我的好,我到現在都還記得。只是當年自己很年輕,不知道該怎麼處理。好像有點在利用你。這對你並不公平,但我想你應該不會介意。也許我們有一天會在北車不期而遇吧!祝好。

給 108 即將上岸的妳:開學進入第三週的現在,不要再因爲某些事情、某些人而停滯不前

給 108 即將上岸的妳:開學進入第三週的現在,不要再因爲某些事情、某些人而停滯不前。學校裡有些倚老賣老的人,人生早失去了希望與光采,但目標迎向未來的你不一樣,
有勇氣的你,人生還有很多、很多的事情等著我們去闖,哪怕在準備教甄的過程中,跌跌撞撞,但我相信這些都會帶給你更多的勇敢與勇氣~
走過,才能真正的身體力行;做過,才能讓自己跳脫屬於自己一層不變的舒適圈。身為教師的你,因為上岸的目標而努力,在努力過程中,也不要忘記汲取更多不同的經歷,
該是你勇敢的時候了,勇敢做自己想做,只要不違背道德倫理、不為非做歹,一切照著常理走,我覺得很可以。目標、勇敢,同步進行是我的人生觀,不為誰、不為任何事情停留,
追求目標的同時,也要勇敢追求目標以外的一切一切~不辜負自己,別虧待光陰。也考過教甄的世穎,相信有一天等你回頭看,這些都將是最甜美的苦澀回憶。明年 108 最後一次開大缺,連國中都增加編制到 2.2,一定拚上岸!

高雄四榜 14 年媽媽考生:看到部落格《一堂上岸》心想真的有這麼神?該不會是詐騙吧

高雄四榜 14 年媽媽考生:去年看到許老師的部落格寫的《一堂上岸》心想真的有這麼神?該不會是詐騙吧?但上網搜尋發現零負評(除了嫌貴沒去過的人以外)好奇的我,抱著踢館的心態,看看這位大師到底有什麼神奇的魔法,真的能讓我這個落榜 14 年的歐巴桑、兩個孩子的媽上岸嗎?
下了高鐵直接搭電梯就到書院,好像比回娘家快,心想還來得及回高雄給小孩準備晚餐。一坐下來,院長先問我:為什麼來找他?我總不能說:我是要來踢館的。於是我說因為我真的想上岸。院長又問我怎麼準備教甄的?於是我把這14 年到處補習、找名師的心路歷程一傾而出。
院長很有耐心聽我講完。接著診斷出我幾個準備教甄上的困難,還真準!都被他說到。只能說能在全國最貴的地王開店14年不是偶然(如果我14年前第一次考就到書院,搞不好已經準備要退休了)因為我是上自介班,院長建議我再上筆試班,第一次上完的心得是「我真的有可能上岸」,雖然花了不少錢,但我終於完成一生的夢想!
黑心書院院長:有一個高雄媽媽考生每年都差一點(總共考 14 年了)去年來上口試自介班,經我個別診斷,建議加上筆試班。很高興她今年四榜名列前矛,已經分發在家裡附近服務了,恭喜!昂貴的學費沒白花。有道是:能上岸,幾百萬都便宜(終身領 5500 萬)不能上岸,不用錢都很貴!(因為反而被誤導,離岸更遠!)

自介定生死《教甄108口試51題熱門排行榜》從現在2018.9.到明年 108 考前務必多練習

真誠只有在極少數人身上發現,因此真誠往往是最聰明的謀略。~拉羅什富科(法國思想家)
★ 如果發生類似 2018.9.「穿裙子童書」被家長要求下架,該怎麼處理?(許世穎 OS:穿裙子事件讓我想起以前有一間校名也有安的學校,校長跟家長會長「雙雙對對」平常還主持兩性平等教育研習會)
** 如果你根本不想帶球隊(很怕曬!)但評委問你願不願意帶,該怎麼回答呢?《教甄 108 口試 51 題熱門排行榜》從現在(2018.9)到明年 108 考前務必多練習,世穎以前是利用去代理的路上,反正捷運上很擁擠,看不了書,看手機在心中模擬做答。並請當主任的學長幫我看台風。~ 師專時幫他追過女友(後來成為太太)
1、自我介紹:後面都是追殺題,所以自介是「定生死」關鍵
2、簡述你的教育理念。
3、報考本校動機為何?(本縣市)
4、簡述最令你難忘的一節課。
5、如何處理學生意外傷害?
6、如何處理學生之間的衝突?
7、如何擔任導師?如何經營你的班級?
8、如何擔任導師?如何處理學生與任課老師之間的衝突?
9、如果擔任導師,你將如何凝聚班級向心力?
10、如何與學生家長溝通?
11、擔任行政工作的意願?
12、就本身專長組訓運動代表隊之意願?
13、如何做好運動代表隊之生活管理?
14、如何做好情緒管理?
15、如果學生不服管教你將如何處理?
16、你有哪些學經歷。(自介變型題)
17、你有哪些專業經驗。(自介變型題)
18、你為什麼選擇教師這個職業。(自介變型題)
19、你在大學(研究所)裡最喜愛的課程是什麼?為什麼?
20、談談你五年或十年內的生涯目標?(自介變型題)
21、您在哪一所學校實習?對該校的看法?在該校實習對於您有什麼影響?
22、請為優良教師下一個定義。
23、你自己的教育理念是什麼?對於教育的看法為何?
24、若你是一位導師,會如何帶領一個班級?
25、你認為管教學生問題中,最困難的是什麼?
26、在班上,你如何處理學生能力有別的問題?
27、你如何處理學生上課打瞌睡的問題?
28、如果學生缺席好幾天,你會怎樣處理?(是否該通報)
29、如果你班上有學生告訴你他在吸毒,身為教師的你會怎麼做?
30、你贊成體罰嗎?罰站呢?
31、你如何引起學生的學習動機?
32、若您新接一個班級,將如何建立班級的常規?如何與家長、學生建立關係?
33、你如何促進班級的凝聚力及共識?
34、你如何處理班上的問題學生?
35、你對於中輟生的輔導有何看法?
36、你對於掃蕩校園黑幫的看法
37、你對於九年一貫課程、108 課綱有何異同的看法如何?
38、你對小班教學的看法為何?
39、你覺得時下的國小國高中階段之學生有哪些特質?
40、你贊成能力分班(組)嗎?
41、除了上課之外,你對於搭配上其他課程、支援行政工作或當導師的意願如何?
42、若你進入本校,是否願意配合校內的各種規定?(本縣市)
43、談談你對本校的認識?(本縣市)
44、如果發生類似「穿裙子童書」被家長要求下架,該怎麼處理?(許世穎 OS:穿裙子事件讓我想起以前有一間校名也有安的學校,校長跟家長會長「雙雙對對」平常還主持兩性平等教育研習會)
45、你採用熱血創新教法,但家長一直到處告,該怎麼辦?

46、你對「學習共同體」佐藤學⋯的看法?
47、創客教育如何實踐?
48、心理及精神疾病診斷手冊第五版的特色為何?
49、教訓輔三合一如何整合?
50、你是南部人,為何來考台北(新北)考上了要如何安排生活(小孩)

51.如果你根本不想帶球隊(很怕曬!)但評委問你願不願意帶,該怎麼回答呢?(以上部分內容為轉貼)
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《真實的快樂》是什麼?(以下摘自楊照)孔子生活多艱,但在『論語』裡卻留下了許多他「樂」的記錄。宋代大儒周敦頤當年教程灝、程頤兩兄弟時,其中一個重要的啟示,就是要他們「詢仲尼顏淵樂處所樂何事」,看看孔子、顏淵在樂什麼,因何而樂?
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『論語』全書第一段話,是:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」三句中,有兩句直接說「樂」,學與習是「樂」,難得一見的朋友來,是「樂」。第三句,事實上也在說「樂」,只是換了方向說,告訴弟子要做個君子,就要修養自己別老覺得懷才不遇,別浪費時間和力氣怨怒別人不了解你。
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另外『論語.述而』中有:「葉公問孔子於子路,子路不對。子曰:『女奚不曰,其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。』」葉公私下問子路:孔子究竟是個怎樣的人?子路不知該如何回答。孔子知道了,就跟子路說,你應該告訴他,你這個老師當他專注於一件事的時候,他會連該吃飯了都會忘掉,整個人投入其中,當然更忘掉了所有憂慮,連自己老了都可以一併忘了。這一年,孔子六十三歲,是真的老了,但他仍然維持著「不知老之將近」的活潑態度。他在樂什麼?如果能夠了解「子之樂」,我們就能進入那樣一個特別的內在世界。
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有時候,妳寧願相信他只是很忙,
忙到沒有時間打電話給妳、
忙到午餐時間也不會想line妳問聲午安、
忙到忘記澄清妳們之間的關係 .....
女人,清醒點,也許他只是沒那麼喜歡妳!(轉貼)
......
為什麼大多數人無法成功?因為他們不懂得把握住真正的好機會,反而不斷被看似機會、實則為陷阱的人、事、物吸引著目光。年復一年地度過其平庸的人生。
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真正好的機會不會敲鑼打鼓通知你(如果真的有,也輪不到你)而是需要你主動有心地察覺;反之,大張旗鼓告訴你的天大好消息,只會在事後讓你徒留遺憾而已!
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聽起來好的不像是真的,~ 通常就不是真的!(只會是害人傾家蕩產的詐騙!)
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許世穎「教甄自介」部落格

心理與教育統計學【良好的點估計 3 個特性】1、不偏性.2、有效性.3、一致性

教甄 108 考古題:心理與教育統計學【點估計 3 個特性】許老師的叮嚀:點估計 Point estimation 也稱定值估計,它是以樣本的統計量去推論母群的母數。良好的點估計有以下 3 個特性:
1、不偏性:如果樣本統計量的數學期望等於所估計的總體參數的值,該樣本統計量稱作總體參數的無偏估計量。
2、有效性:假定含n個元素的一個簡單隨機樣本用於給出同一總體參數的兩個不同的無偏點估計量。這時,我們偏好於用標準差較小的點估計量,因為它給出的估計值與總體參數更接近。有較小標準差的點估計量稱作比其他點估計量有更好的相對效率。
3、一致性:與一個好的點估計相聯繫的第三個性質為一致性。粗略地講,如果當樣本容量更大時,點估計量的值更接近於總體參數,該點估計量是一致的。換言之,大樣本比小樣本趨於接進一個更好的點估計。個一致估計量。(參見《心理與教育統計學》林清山)