做真正符合你本質的事，比什麼活動都參與還來得重要多了！因為，做你真正渴望做的事，更能事半功倍！（除非你是政治人物，否則不需要到處沾醬油。～不論對事，或者是對人）
※ 教師甄試 2020 命題焦點《教育的 11 種隱喻 Educational Metaphor》獨家剖析：1.隱喻與明喻不同，明喻通常不包含假借意義的名詞，一個明喻時常作一種精巧的比較，比較情境與討論的情境相似，但比較的兩方都明白地陳述，而不是用一個做另一個來象徵。
2.名詞解釋：教育隱喻是指以具體的自然界之事實，隱約地比喻或類推兩個教育概念間的相似性，但非兩者的同一性。一般來說只是「假定」、「推測」兩個教育概念間存在著某種相類似關係，在未獲證實時，或許並無任何認知意義，但在證實後，便有其認知內容，可以從字面來加以解釋。教育的本質意義，很難界定清楚，所以常藉隱喻來說明教育的涵義，常用的如下：
1.接生：意謂教育就如產婆為產婦接生一樣，是由內而外的引出、發展，而不是由外而內的注入灌輸。教育即啟發學生心智的歷程。此種隱喻假設人類具有先天觀念和原則，無法作客觀學理的核證或否證，只能當作一種教育信念。此種隱喻源自蘇格拉底(Socrates, 470~399 B.C.)。
2.塑造：即教育是心靈的塑造或人格的塑造，其過程有如塑造泥土或陶土。為經驗主義與行為主義的看法，隱喻肯定教育的功能，可塑造兒童或青年之品德或身心。
3.雕刻：意謂教育就如雕刻家雕琢一塊石頭或美玉，教師是心靈的雕刻者或人格的雕刻師，教師應注意學生身心、能力之特質與差異，因材施教。
4.生長：杜威(John Dewey, 1859~1952)強調「教育即生長」，屬此種隱喻。將教育比作生物之發展生長。所謂「十年樹木，百年樹人」。將受教者當作生命的學習主體，注意到學習者主動求知的興趣、需要及活潑的身心生長與發展，有任其生長之意。
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1.教育即雕刻-[理想主義]-蘇格拉底-學生因材施教外而內
2.教育即接生-[觀念主義]-蘇格拉底-學生天生有內而外
3.教育即洞穴-[理性、經驗主義]-柏拉圖-洞外理性、洞內經驗
4.教育即塑造-[經驗、行為主義]-可隨心教育學生，漠視先天後天
5.教育即生長-
[實驗主義]-杜 威-尊其生長...學校及社會
[自然主義]-盧 梭-任其生長..以兒童為中心
[生活預備說]-斯賓賽-助其生長..以成人為中心
6.教育即鑄劍-[精粹主義]-教師是權威，違反學生意願
7.教育即撞鐘-重視學生的自發性
8.教育即囤積-教育的過程中，教師被認為無所不知，而學生一無所知
9.教育即灌輸-培養人才的重要性
10.教育即有機-個人童話周遭文化，更新且連續歷程
11.教育即陌生人-透過自我意識提升自我
※ 以上部分內容摘自：1.國立教育研究院。2.陳照雄教授（世穎碩士論文口試委員，民國 84 學年）
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教甄考生：真的試教真的很緊張，所以要不斷練習是嗎？
去年新北複試真的教的很差！自己要請別人看且指導嗎？
許世穎 最好不斷練習，但也要找真的懂的人，否則反被誤導！
教甄考生：校長主任可以嗎？
許世穎：原則上可。只要通過初試，通常校長主任們都不會拒絕。但話說回來，如果這樣就夠了，那就不會有人落榜了！（別忘了錄取率只有 4 ％ 不到）
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受邀至台北某師範體系大學，演講後由主持人（師專學弟）代同學們提問。
教授問：教甄錄取率逐年下降，請問三度進出公立正式教職的您，給「一般教甄考生」什麼建議
許世穎：不要當「一般教甄考生」！錄取率這麼低的情況下，跟大家做一樣事的結果就是「落榜」，即便這樣從眾比較有安全感。
