命運不是一個機遇問題，而是一個選擇問題；不是我們要等待的東西，而是我們要實現的東西。
★ 中小幼教甄 2020 初複試自介 【#教育社會學：考古題】 「規訓社會是誰的主張？1.涂爾幹。2.布希亞.3.傅柯。4.達倫多夫。（答案 3 傅柯）」規訓與懲罰－監獄的誕生是一部由哲學家米歇爾·傅柯所著的書，原於1975年在法國出版，後於1977年翻譯成英語，又於1992年翻譯成中文。這是一部對現今的西方刑罰體系中所發生的巨變，其背後所有的社會及理論架構之檢驗。它主要專注在法國的歷史文獻上，但這些審試的資料和現今的每個西方社會則都有相關連
【台南小幼：考古題】「採用考古學和系譜學從事哲學研究，重視生活體驗，並且對這種體驗充滿無限執著與迷戀，曾提出：『「力量即正義」中的力量和「知識即權力」中的權力是沒多大分別；認為知識只是社會上少數有權勢的人運用身體力量或心靈力量，將他(她)們對正義的理念強加於大多數人身上』的哲學家，是：(A) 傅柯(Michael Foucault)(B) 斐斯塔洛齊(Johann Pestolozzi)(C) 洛克(John Locke)(D) 康美紐斯(Tshu Commenius)。（答案 A 傅柯）」
＃教甄檢考古題擴充 在現代世界中，權力與知識的發展是如此地緊密交錯，以致於他們無法分道揚鑣各自討論；為了呈現它們彼此相互連結的關係，需要發展一種特殊的表達模式，即權力/知識，代表他們是一體兩面，也就是傅柯所謂【知識即權力】之概念。《＃社會學 理論的觀點》（臺北市：韋伯文化）
在此的權力並非是實質的權力，並非是上位者對下位者的權力關係，而是一種滲透到身體的權力，而這權力來自於知識、來自於各種論述與被人視為是真理的知識。譬如身材，什麼樣的身材才是標準，而這標準是一套知識論述，當人們相信這套標準並透過各種手段來達到這標準時，這時候這套知識論述的權力就對這個行動者本身產生了權力效果。而這也是知識/權力的一種實例。＃教甄教育理論與方法
