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2013-04-18

第七感》自我蛻變新科學(一)投資心理學書院

一個人只要可以把發生過的現象串成一個自己可以理解、接受的故事,
雖然事情本身不一定有所轉變,但矛盾與掙扎撐起的張力,已消弭大半
(許世穎 Dewey 這是《第七感》乃至於「敘事療法」的基本立場)

正念減壓療法MBSR創始人卡巴金:正念不是靈修,靈修窄化人們思考;其所製造的問題,
遠比能解決的多 (主流精神醫學接受的是正念,而非偽科學的靈修)。因此,
本社群向來秉持科學精神,排除「非科學、不理性」如:催眠、能量說、前世今生、NLP
《祕密》《零極限》《吸引力法則》...等害人不淺的「靈修類」偽科學書籍,均加以排除

11 年前離開公職猶豫不決,以溫柔態度傾聽自己的內心後,至今無悔。
(請參考拙著《一份中年男子的感動》《轉角遇到許世穎 Dewey 》)

現代神經科學最關鍵的發現之一就是,我們可以藉由引導自己的注意力,
而塑造大腦的啟動模式,甚至塑造大腦本身的結構。正向心理 (第七感) 一點也不刺激,
因為它是知足放鬆與放開心胸。不再沉迷於那些興奮過後,
只會帶來空洞與不滿足感受的事物。因此正向心理是幸福的基石。首先提醒,除了本文之外,
許世穎 Dewey 另有發表《第七感:自我蛻變的新科學(二)》人際神經生物學 。

其次要說明的是,心理學上的「五大感覺」指的是:視覺、聽覺、嗅覺、味覺和膚覺。
此外,不同於一般大眾的說法,在科學心理學上,
所謂的「第六感」是指:感知身體內部狀態的能力。
至於「第七感」則是:向內觀看以認知內心,反思自我經驗的能力,
可透過閱讀治療來培養。
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有利於求職或證照的課總是大爆滿,相反的,無法發揮這些效用的就乏人問津。
上班族也為了預備第二人生紛紛跑到補習班。我無意阻止你嘗試任何考試,
但根據多年的教學經驗,常見到對未來的想法不夠明確,卻能藉由自我了解、
發揮自身長才,後來都能在某個領域蓬勃煥發,而非將潛能埋沒在補習班。

不少同學來上心理學,是想瞭解別人在想什麼(比率就和上投資課想問明牌一樣高)
但對於了解自己卻只透過算命或網路上沒根據的測驗(或以為很了解自己)。
固然學習心理學,有助於理解別人的行為,但「心理學」最重要的目的與功能,
不在於了解別人在想什麼,而是了解自己。事實上瞭解自己才能瞭解別人

瞭解自己才能瞭解別人:《第七感》作者強調我們能對他人內心狀態有多清楚的認知,
取決於我們有多瞭解自己的狀態。腦島會將我們的內在共鳴狀態上傳到中央前額葉皮質,
讓我們在此描繪出自己的內在世界地圖,所以我們其實是藉由感受自己的感覺,
來感覺別人的感覺。因此比較瞭解自己的人才會比較有同理心
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改名換姓不如改個性;
困難困難困在公司裡什麼都難。

反之,培養向內觀看的《第七感》,就可以「由內而外」真正地改變個性;
到「投資心理學書院 WHF 站前地王班 」學習科學的「正向心理學」~人生便不難!
許世穎 Dewey 贊成《第七感》:改變向來不是一蹴可幾,而是要經由努力才能獲得

心理活動刺激大腦神經啟動,而大腦神經啟動也會創造心理活動。我們可以集中心智
 (如:持續性學習) 鍛鍊大腦中特定「肌肉群」強化它們的連結,建立新的迴路,

以正向有益的方式將它們連結起來。因此利用學習活動來聚焦注意力
(不可有手機...等外在干擾) 可以被視為一種大腦衛生、神經重塑手術。
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在此也要澄清《第七感:自我蛻變的新科學》並非缺乏科學根據的「靈修類」書籍。
該書為席格博士從事腦神經科學研究與臨床治療二十五年以來,第一本為大眾而寫的書,

書中詳細說明科學知識,透過實例說明專業概念,並有席格博士自創的簡易掌中大腦模型,
簡單易懂,讀者很容易即能掌握「腦神經科學」的最新觀念。
本書也獲得《EQ》、《SQ》暢銷書作家丹尼爾.高曼(Daniel Goleman)的高度推薦。

第七感是每個人都有的內在潛能,是培養 EQ 與 SQ 的真正基礎,
也是開啟認知自我與感知他人的神秘鑰匙。
就算 92 歲的老先生,也可藉由第七感重拾嶄新人生。
即刻開啟你的第七感,獲得連結幸福人生的關鍵力量。
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什麼是第七感?
人類的五種感官知覺,讓我們得以探索外在世界;
而第六感,讓我們得以查覺自己內在的生理狀態。
第七感,是一種向內觀看的能力。

擁有第七感,即能統合外在與內在的世界,進一步認知內心、反思自我。
開啟第七感的力量,邁向自我蛻變、打開與他人的幸福連結。
培養 EQ 與 SQ 的真正基礎--「第七感」

「第七感」這項結合西方腦神經科學與東方的沉思冥想的最新觀念,是如此的重要,
因為「第七感」正是開啟認知自我與感知他人的鑰匙;
「第七感」也是丹尼爾.高曼提倡 EQ 與 SQ 的真正基礎,
換言之,一個人要培養 EQ 與 SQ,關鍵正在於「第七感」的專注技能。
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本書中的案例即證明了有些情緒嚴重失常的人,因為持續鍛鍊「第七感」,
甚至不需要再依靠藥物就能回歸正常生活。
而對一般人而言,透過「第七感」的專注與鍛鍊,理解自己的心理發展歷程,
幫助你找出混亂與沮喪的根源,接受問題、解決問題、放下問題。

有了「第七感」,也能充分感知他人的內在世界,進而建立良好而有效的人際溝通。
每個人都有「第七感」,並且隨著「第七感」的精進,大腦的迴路與結構也會隨之改變,
換言之,就是每個人終其一生都能持續不斷的培養「第七感」,
進而改變自己,邁進自我蛻變的新人生。

情緒感染:由於「鏡像神經元」與「大腦共鳴迴路」使得他人的內在狀態 (從喜悅到哀傷恐懼),
都會直接影響我們的內心狀態 (而且發生在無意識層面),因此要遠離負面的人。
本文部分摘自《大膽想出狠招》《第七感:自我蛻變的新科學》許世穎 Dewey 個人補充
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其實,人之所以為人,就是因為有其共通性。
心理學便是一門研究人類行為的科學。特別要注意的是,
心理學中所稱的行為涵蓋「內隱行為」(如認知、情緒...)與
「外顯行為」(如言行舉止、穿著打扮)。

因此,學習心理學可以幫助我們了解自己與別人。
但是,筆者認為了解自己才是學習心理學的優先目的,也才能藉此不斷自我提昇。
同樣地,學習投資心理學也是藉由自我了解,邁向成功致富又幸福快樂之境。

誠如:許世穎 Dewey 推薦《第七感:自我蛻變的新科學》所主張:自我了解、自我提升
才能拿回人生主導權。其實,你比大多數人都聰明(尤其是會長期閱讀本學術性部落格者)
大多數人太看輕自己,也太低估自己的能力。
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別太看重別人的才智,太輕視自己的才能,其實別人根本沒有你們想的那麼聰明。
你應該把這種想法逆轉才對:你要有自信,你比大多數人都聰明,這是事實,
而且你要把這一點展現在 ~ 你看待自己的態度上:把自己界定為重要人物。

人們會從你身上找到線索,決定該怎樣看待你。大家都看得到你對自己的態度。
所以,要培養出自己很有價值的態度,讓別人看重你。
你的舉止要迅速敏捷,果斷明快,目光直視前方,讓別人覺得你清楚自己的方向。
把自己界定成重要人物,我們都有對自我的定位,你要賦予自己一個重要的定位

展現出宏觀思考的態度,說明你是一位相信自己、積極熱忱、果斷有效率、
說到做到的重要人士。你是贏得升遷、取得客戶和朋友的人,
是在人生中不斷奮發向上的人,是努力追求創意構想的人,
你的態度與心理,比你的智商或學歷更重要。

這也是為什麼在《投資大師給寶貝女兒的 12 封信》中,
作者吉姆˙羅傑斯(Jim Rogers)藉由要求女兒學習「投資心理學」,
提醒讀者心理學對投資人的重要性。
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「自我了解」確實是個人成功致富的必備工具,許世穎 Dewey 盼望每一位同學:
都能藉由「正向心理學」自我了解、自我肯定,最後邁向成功致富又幸福快樂。

最後,容本人再次推薦《第七感:自我蛻變的新科學(二)》人際神經生物學 。
筆者在任教「站前地王班:投資心理學課程」課堂中,會再講解說明。敬請拭目以待!

關於自我了解、自我實現...請參考本站
1.《閱讀治療:藉深度閱讀實現自我》
2.《終於快樂》的快樂心理學


本文作者年少時是一位害羞內向的小男孩
 ps.告訴讀者一個小秘密,其實現在仍是一位小男孩,
只是這個小男孩現在藏在中年人的身體裡,哈哈!(參見《我的一生都在抗爭》)
學會對自己溫柔:試圖用命令自己的方式,改變自己真實的感覺,是毫無用處的《第七感》


活出生命最好的可能》自我實現需要長期學習


2015-06-21

第七感》自我蛻變的新科學(2)人際神經生物學

我做我的事,你做你的事。
我在這世界不是為了要實現你的期望而活,
而你在這世界也不是為了我的希望而存活。

你是你,我是我。
如果偶然地我們發現彼此,那很美好。
如果沒有,那也是沒有辦法的事。

~ 完形心理治療創始人:皮爾斯

「同頻率連結」:《第七感》一書指出:一個成年人,如果能夠跟「一個真正與他們同頻率的人」建立連結(不論是家人、老師或治療師)這樣的深度連結,就能幫助他們建立「內在的整體感」,讓他們有空間反思自己的生命,理解自己的人生旅程。這樣的理解是改變人生的基礎,
更是穩健地發展人生之關鍵。「理解」是獲得身心健康與幸福不可或缺的關鍵。
這便是「投資心理學書院」一直強調幸福需要經由「長期內觀學習」的理由。建議您自問:

 這個事件為什麼會發生?我自己能從中汲取什麼好的教訓?在心智層次相當社群才能分享。且讓我們在這條生命的道路上成為旅伴。當我們結伴同行時,父母與子女、病人與治療師、學生與老師、讀者與作者,我們不會找到問題的結尾,只能永遠接受挑戰,開放面對遭遇的一切,痛苦與歡愉、困惑與清明,一步步走過我們穿越時光的旅程《第七感:自我蛻變的新科學》

成千上萬內心空虛,缺乏真誠人際連結的人,每天用各種替代品來彌補長期缺乏的幸福與關愛(暴飲暴食、缺乏情愛的肉慾、在瘋狂消費的樂園中尋求虛幻快樂)許世穎 YouTube:

1.生命是長期而持續的累積》而非靠覺悟
2.婚姻心理學:權力與自由
3.一個公職輔考教師的告白《疼痛才叫青春》
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坊間充斥著心理激勵的書籍、講座或課程,鼓吹正向思考的價值,
但其實大多數的論述都在鼓勵「正面幻覺」而非「正向思考」,
前者不但無助於達成目標、情緒調適或學習成長,反而容易造成反效果

真正的「正向思考」指的是從已經發生的負面事件中,找出正面的意義,以促發正面的行動;「正面幻覺」則是在事情發生之前,忽略客觀資訊,而一味地認為好事將會發生。如《秘密》《吸引力法則》《零極限》《力量》...等「新時代」色彩濃厚的靈修書,或「目標設定」「向宇宙下訂單」「能量說」「當你真心渴望一樣東西時,整個宇宙都會來幫你的忙」等概念,都是在鼓吹「正面幻覺」。這只會加強個人的「完美主義」和不理性的「內部觀點」,因而在事後引起極深的負面情緒,或承受極大的損失。
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心理訓練可以改變大腦構造 (神經可塑性),
在我們心底深處,總有一個善於觀察的、客觀的、開放的地方。這就是善於接納的心理軸心、內心海洋的寧靜深處。只要能立基於這個地方,運用反思認知,來改變大腦運作,最終便能改造大腦構造 (這樣的心理訓練並非一蹴可幾,而是需經由有系統的長期學習)。

心理活動刺激大腦神經啟動,而大腦神經啟動也會創造心理活動。
心靈地圖》所有建立在真愛之上的關係 (包括:父母、師生、善良的朋友...)
都可以視為一種相互進行的心理治療。相對的,也要遠離會給你帶來負面情緒的人。

我們可以集中心智 (如:持續性學習) 鍛鍊大腦中特定「肌肉群」強化它們的連結,
建立新的迴路,以正向有益的方式將它們連結起來。
因此利用學習活動來聚焦注意力 (不可有手機...等外在干擾)
可以被視為一種大腦衛生、神經重塑手術

日前許世穎 Dewey 在《第七感:自我蛻變的新科學》讀後感(一)〈請按此〉發表後,
覺得意猶未盡。因此在今天補充說明,以饗「投資心理學部落格」長期讀者之支持 ~
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席格博士提醒了我們,大腦是一個人際的器官。第七感則是他所引領開拓的新領域──
「人際神經生物學」──的核心概念。這樣以人際互動檢視大腦運作的觀點,讓我們得以了解日常生活中的人際互動其實都會對神經造成影響,而塑造出不同的神經迴路

別被 100 年前,缺乏現代科學心理學基礎的「卡內基式的溝通術」騙了!
溝通的第一步,是要先瞭解對方是不是值得你溝通?(參見丹尼爾‧高曼《 SQ 》)

這件事為什麼重要呢?因為每人的關鍵成長路徑,往往容易近朱者赤,近墨者黑。身邊有什麼樣的人,等同於抽樣的母群體(Population),而它會改變成長路徑的機率分佈。 有的人相處起來感覺很好,有的母群體能提高你的好運,有的母群體只會扯你後腿,所以最好不要讓自己歸屬在後者裡(WHF 許世穎心理學書院是正向積極的專業學習社群,可以為您帶來好運!)

對於始終無法展現自信態度的人(也就是許世穎 Dewey 平常說的「沒有自我的人」),無論是在工作上或私人領域裡,我們都必須調整當下的情況。雖然不能馬上改變,但可以慢慢減少和對方相處的時間,並且把時間花在可以活化我們、可以彼此溝通的人身上。

因為我們無法改變對方的舉止,只能改變自己對別人的態度。

即使如此,因為我們有無限的可能性,往後還可能遇到更多的人,所以面對不了解自信的重要性、又沒自我的人,沒必要勉強和他們繼續維繫交情。
(許世穎 Dewey 補充:因為生命是有限的!)當然,或許有人覺得我的想法太過消極。

然而,明明不滿卻又要和對方往來,對對方來說,絕對不是誠實的態度。因此,在你給予適切的機會之後,如果對方依舊沒有正面的回應,請務必考慮採取「保持距離」的做法。
本文摘自《我的人生沒有偶然》 《第七感:自我蛻變的新科學》許世穎 Dewey 補充
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「心理學發展的大躍進」總是來自於一些「原創的洞見」,透過「全新的角度」,
瞬間釐清我們的過往經驗,揭露出隱藏在背後的連結模式。佛洛伊德的無意識理論與
達爾文的進化模型,至今仍持續幫助我們了解人類行為與日常生活中的某些謎團。

丹尼爾.席格的第七感(Mindsight)理論──大腦的洞見與同理能力──同樣的也讓我們發出
原來如此!的驚嘆,有時當我們陷入令人瘋狂的雜亂情緒中,將幫助我們整理出頭緒。

認知自己的心理,並感知他人內在世界的能力,可能是專屬於人類獨一無二的能力,是滋養我們健康的心理與心靈的關鍵。在關於情緒智商和社會智商的研究中,同樣也探討了這個領域。自我認知與同理(以及自我掌控和社交技巧)都是人們成功人生不可或缺的能力

在這些方面擁有卓越的能力,幫助我們在人際關係、家庭生活、婚姻,以及在工作和領導統御方面,都能茁壯成長。在這四個關鍵的人生技能中,自我認知是其他技能的基礎

舉例來說,如果我們無法監督自己的情緒,就不可能管理情緒,或從情緒中學習。
如果我們無法調整頻率來準確認知自身經驗,就更難調整自已與他人同頻率。
因此,有效的互動必須仰賴自我認知、自我掌控,與同理心這三者的流暢整合。

丹尼爾.高曼之前曾提出這個理論。但席格博士以全新的眼光,以第七感的概念重新定位這些人生技能,並提出有力的證據,證明第七感在我們生活中扮演的關鍵角色父母會影響孩子雕塑成長中的大腦,因此健康心理的構成要件就包含擁有與你同頻率、與你同理的父母──也就是具備第七感的父母。而這樣的教養方式也讓孩子培養出相同的第七感關鍵能力

在連結人際關係、心理與大腦的三角結構中,第七感扮演了整合的角色。
當能量與資訊在人類經驗的這些元素中流動時,所形成的特定模式就會同時形塑這三者
(在此所指的大腦還包含從腦部延伸出去,分布在全身的神經系統)。

這可以說是最徹底的整體觀點,由內而外地完整詮釋我們的存在。
但是比這一切資歷更令人佩服的是他本人,他正是一個具有第七感、與人和諧相處,
給人帶來滋養的人。席格博士以身作則,充分體現了他的研究。
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由人際神經生物學(參見《第七感:自我蛻變的新科學》)看來許世穎 Dewey 平常強調的:
要加入正向社群並疏離負面的人並非無的放矢!因為每個人都有負面情緒,發生這種情況時,應該回歸源頭思考,從社群與情境的改變來著手,盡可能減少這種情況發生

比方說,碰了面就發牢騷的朋友或許不見面比較好;餐廳的菜色如果不好,下次就別去了。也就是不要光用嘴巴說,而是要落實於行動中(反之也要多參與正向積極的學習社群)

許多書裡只要提到語言的重要性時,大多主張「多說正面的話」「多說感謝的話」。
然而我卻認為,過度正面的態度未必帶來正面的結果。(許世穎 Dewey 補充:
如誤導民眾甚深的《秘密》、《吸引力法則》…等「非科學的」靈修類書籍。)

因為我覺得惟有對方真的很棒、令你很感動時,才該說出感謝或感動的話。
然而像是「被對方一腳踢開、大聲斥責,仍然要說聲謝謝」的說法,只是自我欺騙罷了。
因為這只是用過度正面的形式來逃避問題,絕對無法讓自己提升。

當別人一腳把你踢開、大聲斥責你時,你要勇於回敬回去,而且不要再和這個人往來,
慎選周遭的朋友(許世穎 Dewey 補充說明:如同川普在《大膽想‧出狠招》一書所說的:
要讓傷害你的人付出應有的代價。孔子也說要「以直報怨,以德報德」。)

許世穎 Dewey 則不想浪費生命在缺乏教養的人身上,
因為生命該浪費在美好的人、事、物…上。有道是「道不合,不相為謀」。
若因一時無法抽離對方所在的範圍,此時,「疏離策略」不失為一個很好的方法。
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《第七感》整合內心的創傷

我們每個人內心都有一種與生俱來的趨力,促使我們追求身心健康~追求整合。但是世事難料,我們有時候會發現自己的整合受到阻礙。阻礙可能來自連結受損,例如尚未化解的舊時創傷。當我們能夠以深刻而整合的方式理解我們的人生,就能得到連貫一致的人生故事,達到整合之境

歡迎加入由一群有自我又有自信的終身學習者組成的地王班(許世穎心理學書院)。另請參考
1.《務必遠離沒自信、沒自我的人》
2.《第七感:自我蛻變的新科學》讀後感(一)(〈請按此〉)
3.《是情緒糟,不是你很糟》終於快樂的內觀力

真正的「正向思考」指的是從已經發生的負面事件中,找出正面的意義,以促發正面的行動;「正面幻覺」則是在事情發生之前,忽略客觀資訊,而一味地認為好事將會發生

如《秘密》《吸引力法則》《零極限》《力量》...等書籍,或「目標設定」「向宇宙下訂單」「能量說」「當你真心渴望一樣東西時,整個宇宙都會來幫你的忙」...等概念,都是在鼓吹「正面幻覺」。這只會加強個人的「完美主義」和不理性的「內部觀點」,因而在事後引起極深的負面情緒,或承受極大的損失。


本文作者不收沒有自我的學生;因為「沒有自我的人」也沒有終身學習、心理成長的動力
當然,會持續瀏覽本站的讀者,皆是「有自我、喜愛學習、重視心理成長」的優質菁英!

尤努斯》改變要靠持續運動而非一時興起活動

不論個人或社會之提昇,真正有意義的改變,要靠長期持續運動、而非一時興起的活動。

沒有短時間可開發潛能這種事。《改變,好容易》指出關於改變,我們學到最重要的一課是

「改變並非短期發生的事件,所有「正向的良好改變」都需要長期努力的過程。
尤其是「長期投入的學習過程」也要提醒您:千萬別受騙去上「短期昂貴課程」

閱讀是大腦的最好開發方法,而且很便宜~遠比昂貴的「潛能開發」詐騙課程便宜太多了!市面上常有短期昂貴課程,提醒您切勿上當!即便花再多冤枉錢、找大師來教你…都是毫無意義、徒勞無功,甚至導致身心受創的副作用!因為「改變並非事件,而是過程」沒有短期間可讓人達到長期轉變,這種戲劇化、近乎「不勞而獲」的事,參見《改變好容易》書評

》

2012-02-07

第七感》失去心智的機制

許世穎 Dewey 推薦《第七感》失去心智的機制」當逐漸升高的怒意驅使下,會產生合理化說詞,覺得當下自己所做的事是有道理的,以便解釋怒氣和提高的聲調,這樣的情況訴諸下下之策的整合性瓦解。當失控發生時能夠加以辨識,並盡快使其結束,降低傷害,開始修復。我們會需要第七感,利用第七感,跟我們自己以及我們所在乎的人,重新建立連結~請參考簡均羽部落格

2011-07-10

第七感》整合內心的創傷

我們每個人內心都有一種與生俱來的趨力,促使我們追求身心健康~追求整合。但是世事難料,我們有時候會發現自己的整合受到阻礙。阻礙可能來自連結受損,例如尚未化解的舊時創傷。當我們能夠以深刻而整合的方式理解我們的人生,就能得到連貫一致的人生故事,達到整合之境

以上「整合內心的創傷」為許世穎 Dewey 分享《第七感》中之相關內容。該書主要論點另請讀者參考本站《第七感》心得(一)及許世穎 Dewey《第七感:自我蛻變的新科學》讀後感(二)謝謝!

2015-04-07

一個人的療癒》閱讀治療是最實用的自我療癒

只要傾聽自己,每個人都會發現自己有一套獨有的模式,主導一切的模式。~ 蒙田

一位數度失戀的碩士科技男,自陳處理失戀的方法就是去國外旅遊
我問他以前唸書時,考試不如意的處理方法怎麼不用旅遊的?
他回答:考試成績不好,去旅遊怎麼會有幫助!頂多是治標不治本!
既然如此,你又怎麼認為去國外旅遊可以讓你學會經營感情。我說。


快樂的最大迷思是以為大家都很快樂:如此一來更加深了自己的不快樂!(當然,有些政治人物自我感覺良好例外,他們會說:別人不好,我很好!)事實上研究顯示:只有 6 % 快樂,一成的人有心理疾病。剩下來的人:一半屬於不快樂的「心理蕭條」,另一半只是還好。從積極面來看,這也凸顯了學習「科學心理學」的重要性。相關數據參見心理學家羅斯.哈里斯所著《快樂是一種陷阱》可參考拙著《失控的正向思考》快樂是一種陷阱 6 %成幸人)

只和在實際行為上,重視我們的善友來往,如此才是健康而平衡的雙向關係。成人的安全依附,可藉由重複的、穩定性高的「可預測行為」,在多次長期的互動中,逐步建立起彼此的信任與安全感,務必遠離沒信用的不穩定者(只看一個人怎麼做,不看他怎麼說)

推薦相關臉書社群《一個人的療癒》《一個人的愛情療癒》《閱讀治療教師群》及許世穎 YouTube。道不合不相為謀。本社群秉持科學精神,排除「偽科學、不理性」或已淪為非專業「教練、顧問、講師、引導師」斂財工具,如:催眠、業力法則、生命靈數、靈性心理學、超個人心理學、念力、能量說、記憶術、潛能開發、血型星座、宗教靈修、命理風水、前世今生、芳香療法、九型人格、皮紋檢測、NLP、新時代色彩的《祕密》《魔法》《零極限》《吸引力法則》等害人不淺的「靈修類」偽科學書籍均排除。弟和歐文亞隆一樣為無神論,而且是左派社會系出身

1.閱讀治療師:許世穎演講「婚姻心理學:權力與自由」 - YouTube
2.閱讀治療師許世穎演講《不是我嚇妳,女人真的要理財》 - YouTube
3.閱讀治療師:許世穎演講「王建民外遇的心理學分析」 - YouTube

為何大多數人都過得不好?
這是由於腦袋只會存取它學過的,不會去管不知道的東西 (包括:自以為知道),
如果你的腦袋只有錯誤資訊,你就只有錯誤資訊可用。

《心靈地圖》一書指出:所有建立在真愛之上的關係 (包括:父母、師生、善良的朋友...)
都可以視為一種相互進行的心理治療。相對的,也要遠離會給你帶來負面情緒的人。
也提醒千萬別藉由「短期昂貴課程」 企圖療癒自我,傷錢傷心又傷身!請參考:
閱讀治療師:許世穎 YouTube「千萬別去上短期昂貴課程!」演講
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外在的傷痛比內在傷痛更明顯,所以大多數人都只注意外在,卻很少人注意內在層面。傷心的人最常聽到的話就是:「現在你該放下了。」萬一過了一段時間心情還是沒有起色,傷心人會開始對自己說:「現在我該放下了。」遺憾的是,時間療癒的迷思不斷強化錯誤的觀念,讓人以為時間會是一股積極的力量,能夠發揮某種作用,只要等得夠久,我就會好起來,其實如果沒有好好面對,時間只是加強我們要面對事件的痛苦而已。

「忙,只是分心,不是真的遺忘」保持忙碌除了會讓當事人疲憊不堪,還可能製造危險的幻覺,讓你以為只要全心投入忙亂的活動,那麼幾天、幾週、幾個月過後,必能化解死亡、離婚和其他變故帶來的情緒懸念。這種想法真是大錯特錯,其實你只是讓自己分心,不再沉溺變故之痛,在這個過程中,你很可能只是把情緒埋藏起來,眼不見為淨,然而這情緒並不會不見,也許等到五年、十年,甚至更久,只要一想到還是會傷心、在意,就代表我們並沒有將這件事情「了結」,即便是再大的痛苦我們還是要去統整它,否則這將會產生許多後遺症

許世穎 Dewey 推薦的《一個人的療癒》是非常重要的著作, 讓受到傷害的人能展開療癒的旅程,同時不失自尊和尊嚴。
對於不友善者的體認:他的行為跟他自己有關,源於天生氣質、創傷經驗,
以及他面對生活壓力的回應模式。因此不必怪自己 (但未來應儘可能遠離不友善的人)。

此外也同步推薦《教我如何原諒你?》這本受到「認知心理治療學派」創始人─亞倫.貝克醫師 Aaron T. Beck, M.D. 所推薦的相關作品~該書作者珍妮絲.亞伯拉罕.史普林博士 Janis Abrahms Spring, Ph.D. 為臨床心理專科醫師,私人執業近三十年
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《第七感》整合內心的創傷

我們每個人內心都有一種與生俱來的趨力,促使我們追求身心健康~追求整合。但是世事難料,我們有時候會發現自己的整合受到阻礙。阻礙可能來自連結受損,例如尚未化解的舊時創傷。當我們能夠以深刻而整合的方式理解我們的人生,就能得到連貫一致的人生故事,達到整合之境

正向心理學》同頻率連結
《第七感》一書指出:一個成年人,如果能夠跟「一個真正與他們同頻率的人」建立連結,
(不論是家人、老師或治療師),這樣的深度連結,就能幫助他們建立「內在的整體感」,
讓他們有空間反思自己的生命,理解自己的人生旅程。這樣的理解是改變人生的基礎,
更是穩健地發展人生之關鍵。「理解」是獲得身心健康與幸福不可或缺的關鍵(《第七感》)

這便是本人在「許世穎心理學書院」一直強調幸福需要經由「長期內觀學習」的理由。參見《第七感:自我蛻變的新科學》讀後感(二) 及《是情緒糟,不是你很糟》終於快樂的內觀力
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人,之所以快樂,並非刻意忘記失落,而是學會了療癒自己。
幫助全球數百萬人的最佳療癒著作,中文版首度問世
世界上最快樂的人,也會有感到失落的時候,
當自己或是別人感到失落時,我們最常說這六種話︰

1.「不要難過了」、「不哭了,乖」
2.「下一個對象會更好」、「再買個新的給你」
3. 獨自傷心:「讓他一個人靜一靜」
4. 時間會治癒一切:「過一段時間就會好」
5. 為別人堅強起來:「你該為了○○而振作」
6. 保持忙碌:「讓自己有事做」

你知道嗎?這些方法全是錯的!如何安慰別人?請看本書第四章,不過你更該明白:
療癒過程中,有人肯理解最好,但能陪自己走完全程的,只有自己。
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一生中我們一定會遇到:分手、被劈腿、離婚;家人、好友、乃至於寵物過世,空巢期——家人因求學、工作離家;無法再信任某人、失業、失去安全感、失去對自己身體的掌控(家暴);入學或畢業、退休、戒煙酒、生病、財務狀況(變好或變壞)、打官司……

然而,我們幾乎都在用前述的錯誤方法來處理「失落」的心情。
這些方法沒有真正解決那段失落,只是轉移了。如果沒有讓一段關係真正「了結」,
心裡頭的空洞依然會在那裡,這就導致了失落傷心多年未解。

了結,不是遺忘,因為你不可能遺忘,而是要在身體上、情緒上和精神上,
把「失落」發生當時來不及表示的,做個結束。
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為什麼感到失落?

因為關係突然中止,於是我們在回憶裡把對方「神化」或是「妖魔化」,
也就是只想著那段關係的「好」、或是只記得當時情景的「壞」。不然就是「矛盾」。像是親人長期抗病去世,你為他解脫、不再受苦而高興,卻又因為再也見不到他而深感痛苦。或是分手,感到自由,但也開始可憐對方、或是為接下來的生活深感不安

因此,許世穎 Dewey 認為你應該學會正確的「一個人的療癒」方法,你可以一個人進行,也可以找個伴(太親暱的朋友反而不好),但你必須一個人進行療癒的部分包括:
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一、拿出紙筆,誠實而詳細回顧你感到失落的幾件事,
大多數人會找出三到四段「未了結的」關係。

二、挑出一段最痛或一直無法化解的情緒,
回想你跟這個人之間曾發生過、一起做過哪些事情,至少要回想起十件。
每一段關係都有好有壞,你不能只想起壞的,也得寫下好的,至少要寫兩件正面的回憶。

三、所有你感到「失落」的情緒,你覺得該做而沒做、
或是可以做更多、更好的事情,不外乎你想要——

‧道歉
‧原諒(原諒的意思不是寬恕,而是「我不再恨了」)
‧把你的重要情緒表白出來

你不能站在對方面前要求原諒、也不能跑去跟人家說「我原諒你」,
這都會形成一種侵犯;說道歉或是表白情緒,你出現當事人面前,反而不能暢所欲言。

你要寫一封信、一封療癒的信,長短都可以,但不要超過三頁……,
別寄出去,而是對著夥伴、對著誰或對著什麼紀念物品念出來。
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為什麼這麼做會產生「療癒」的效果?可以讓你產生幸福感?

兩位作者以過來人的經驗,加上實務心理分析,可以告訴你最完整的答案。但是,最重要的是你自己實際走過一遍,而單是看兩位作者如何療癒自己,你在過程中就已經開始釋懷了。

作者約翰.詹姆斯(John W. James)、羅素.傅里曼(Russell Friedman)
約翰.詹姆斯是美國傷心療癒協會創辦人,羅素.傅里曼後來加入,現任協會的執行長。傷心療癒協會舉辦療癒講座、證照課程,在加拿大亦有分會。兩人投入傷心療癒超過三十年,曾在大專院校、醫院、酒精與毒品勒戒中心、殯儀館與葬儀公司,還有各種社福、宗教、哲學團體機構擔任顧問、提供課程,已經幫助了數百萬傷心人。
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『一般人追求幸福的行為,事實上卻是不幸的開端?常常都是用錯誤的「努力方法」在生活著嗎…』許世穎 Dewey 很贊同《一個人的療癒》《原來這才是心理學》《白熊心理學》作者的臨床觀察。因此有系統地學習「科學心理學」的確可以有效的改善個人生活品質。

白熊實驗便是一個很好的例子:
1980 年代中期,哈佛心理學家丹尼爾‧維格納的研究顯示杜斯妥也夫斯基說的沒錯:
試圖壓抑某種想法,反而讓人惦記著想迴避的主題。本文部分內容摘自《心理學家教你 59 秒變 A 咖》《白熊心理學》《原來這才是心理學》《一個人的療癒》許世穎 Dewey 個人補充
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令人費解的是:一般人在決策時,經常不會考慮心理學領域的立論及專業。閱讀時亦然。
對此的一種解釋是,關於經濟生活、投資理財、商業活動,乃至於個人工作上所需要實際用到的專業知識與相關技能,人們認為自己需要透過學習才能達到最低程度的能力。但是,

人們相信透過與他人的互動及自己對生活的瞭解,就足以對心理學有直覺式的體認。
因此,在做決策時也就比較不會學習或參考心理學的研究。這種過度自信使得人們錯失了影響他人的機會(過度自信正是「投資心理學」的重要概念之一),

更糟的是,如果誤用了心理學,反而會對自己或他人造成傷害。沒有有系統的學習,只是走馬看花式的聽演講,甚或誤學缺乏科學依據的「靈修類迷信」(如:《祕密》《吸引力法則》...之類書籍所載內容)真的比不學還糟糕!因此閱讀治療教師扮演著重要的過濾角色
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一些勵志書與潛能開發課程所提出的建議,大多和科學心理學研究的結果相左。
以正面思考為例,想要快樂,真的只要摒除腦中的負面思考就行了嗎?其實研究顯示,
壓抑想法反而更有可能讓人覺得悲慘,而不是減少哀傷。也就是說,愈是不想去想,就愈會去想,而更無法忘記。這個實驗就是凸顯了「想要壓抑思考,反而會讓思考更加活絡」的現象

關於「心理學在生活上」之應用,除了《原來這才是心理學》另可參考本站先前發表文章:
1.《象與騎象人》改變好容易
2《心理學家教你 59 秒變 A 咖》
3.《閱讀治療並非心理治療或醫療 》

至於「在投資上之應用」則可參考拙著:
1.《心理學為何與投資搭上關係?》
2.《學習「投資心理學」會帶給您 13 個好處》

此外,也提醒您:千萬別藉由「短期昂貴課程」企圖療癒自我,傷錢傷心又傷身!請參考:
閱讀治療師:許世穎 YouTube「千萬別去上短期昂貴課程」演講
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閱讀治療並非心理治療、更非精神醫療,這就如同「園藝治療、舞蹈治療」也非心理治療或醫療一般。「治療」兩字應用於閱讀治療此一領域意指:正向的「改變」。許世穎 Dewey 的專業服務是將「投資心理學」與「正向心理學」透過閱讀治療之方式,應用於:投資理財、職涯成功、自我實現…,以便協助有心學習的優質人士 ~ 成功致富又幸福快樂

所謂的閱讀治療,是在彼此信任的實踐社群中,透過有系統的閱讀與實務分享,
協助參與者逐步地改變、提升內在潛力…進而自我實現,是成為智富幸福人的學習歷程,
也是高層次心智之深度匯談、心靈饗宴,且均有最新的「正向心理學」、「科學心理學」
為理論基礎。閱讀治療師本身更需具備「專業閱讀治療實務工作」所要求之完整學經歷。

此種「個人化」的專業服務,除了閱讀治療教師本身的高度專業要求,更必須建立在長期良好的相互瞭解上(參見《千萬別受騙去上短期昂貴課程》)因此無法短期速成,也需要參與者主動、長期地持續投入,不可偶一為之、頻頻中斷。閱讀治療教師扮演一種引領、輔導的角色,幫助個體藉由專業的「閱讀引導策略」自我瞭解、自我提升,並邁向「自我實現」

大凡攸關人生幸福的重大議題,都需要自身的長期學習與努力,否則也不會只有少數人成為「智富幸福人」,就像「天下沒有白吃的午餐」,更沒有「不勞而獲」的事。2002 年諾貝爾經濟學獎得主、投資心理學家卡尼曼驚訝於「絕大多數人咸少花費心力在真正能改善心理生活品質的學習上」(愛因斯坦:每天都做一樣的事,卻想得到不同結果,這便是精神錯亂)
請參考拙著:閱讀治療並非心理治療、更非精神醫療
如何考取「心理輔導類」研究所?專任輔導教師嚴重不足8158人

本文作者為正統心理學科班出身之閱讀治療師。曾接受過嚴謹專業訓練,不論是學術背景或實務工作。有系統地學習科學心理學 31 年,任教心理學課程 22 年以上(含升心理輔導研究所)

2011-08-15

正向心理學》同頻率連結

《第七感》一書指出:一個成年人,如果能夠跟「一個真正與他們同頻率的人」建立連結,
(不論是家人、老師或治療師),這樣的深度連結,就能幫助他們建立「內在的整體感」,
讓他們有空間反思自己的生命,理解自己的人生旅程。這樣的理解是改變人生的基礎,
更是穩健地發展人生之關鍵。「理解」是獲得身心健康與幸福不可或缺的關鍵(摘自《第七感》)

這便是許世穎 Dewey 在「正向心理學課程」一直強調幸福需要經由「長期內觀學習」的理由。參見《第七感:自我蛻變的新科學》讀後感(二) 及《是情緒糟,不是你很糟》終於快樂的內觀力

2014-08-15

輕鬆駕馭意志力》遠離沒自信、沒自我的人

容許世穎  Dewey 先推薦《輕鬆駕馭意志力》臉書」我們的生活之中,為什麼會出現一些總愛否定我們的人呢?那是因為我們在心理上引狼入室。一個人的生活,基本上是自己內心信念的寫照。要學會辨識出那些~總讓你難受喪志或不舒服的人(心理治療師:卡蒂諾博士)

如果我們認為自己想改變的行為是社會常態,這樣的認可就可能影響我們改變的決心。你是否想得出許多有同樣習慣的熟人?最好的方法就是找一群行為舉止已達到你預定目標的人,找新的『團體』加入,無論是班級、線上社群都行。只要你周圍的人都在努力達成相同的目標,你就會覺得這才是社會常態。

務必遠離沒自信、沒自我的人,因為會有「情緒感染」此點已被新近「神經心理學」證實
情緒感染:由於「鏡像神經元、大腦共鳴迴路」的作用,使得他人的內在狀態,從喜悅到哀傷恐懼..都會直接影響我們的內心狀態(而且發生在無意識層面)因此平日最好要遠離負面的人

因為演化關係,人類其實是很容易受旁人所影響的動物(不論是原始人,或者是活在資本主義社會中的現代人)但人們往往高估了自我獨立性,以為自己不會輕易受影響。乃至於低估了『良師益友』的重要性,甚至任由『非善類』存在周遭。但「鏡像神經元」研究顯示並非如此

關係越親密深厚,心理與行為感染力越大。當我們想到自己所愛、尊敬、相像的人,大腦會將他們當成自己人而非外人。請成年人先想自己再想母親,掃描顯示大腦活躍區塊幾乎相同。表示我們所認定的自己,也包含著所關愛的人,我們的自我意識取決於自己與他人關係。他們的選擇也會影響我們的決定。請參考《輕鬆駕馭意志力》史丹佛大學WQ心理素質課及

許世穎 YouTube 
1.閱讀治療師 許世穎 演講「讓討厭你的人更討厭你」
2.「幸福人生 の 秘訣:慎選人際關係」
3.《心理學家談意志力》心理能源說 vs 疏離感

對於始終無法展現自信態度的人(也就是筆者平常說的「沒有自我的人」),
無論是在工作上或私人領域裡,我們都必須調整當下的情況。雖然不能馬上改變,
但可以慢慢減少和對方相處的時間,並且把時間花在可以活化我們、可以彼此溝通的人身上

因為我們無法改變對方的舉止,只能改變自己對別人的態度。
假使對方最後能和你一樣,以自信的態度共同解決問題,自然是最好的結果。
面對這種人,你可以逐漸撥出時間在他身上,使雙方的關係越來越好。

相反的,倘若只有你願意以自信的態度解決問題,對方卻不肯參與,
所以在有限的範圍內,你應該先以簡單明瞭的方式,盡可能使對方知道你的想法及主張,
也因此,我們必須擴大視野,增加問題解決的選項。

即使如此,因為我們有無限的可能性,往後還可能遇到更多的人,
所以面對不了解自信的重要性、又沒自我的人,沒必要勉強和他們繼續維繫交情。
(許世穎 Dewey 補充:因為生命是有限的!)
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當然,或許有人覺得我的想法太過消極。
然而,明明不滿卻又要和對方往來,對對方來說,絕對不是誠實的態度。
因此,在你給予適切的機會之後,如果對方依舊沒有正面的回應,
請務必考慮採取「保持距離」的做法。

以上部分內容摘自勝間和代《我的人生沒有偶然》《輕鬆駕馭意志力》請參考本站:
1.《大腦演化人》神經心理學
2.《我的人生沒有偶然》心理訓練
3.《加入正向社群並疏離負面的人》一文 。謝謝。
4.《第七感》自我蛻變的新科學(二)人際神經生物學

此外,還要推薦一本關於重新建立自信,以及如何用創意與熱情創造收入的好書。
那就是由美國心理治療專家丹‧米勒所著的《不用再上班了》。當然查爾斯‧韓第的《你拿什麼定義自己》更是筆者認為欲重新建立自信與自我必讀的佳作,該書之書評〈請按此〉

瞭解自己才能瞭解別人:在《第七感》一書中,作者強調我們能對他人內心狀態有多清楚的認知,取決於我們有多瞭解自己的狀態。腦島會將我們的內在共鳴狀態上傳到中央前額葉皮質,讓我們在此描繪出自己的內在世界地圖,所以我們其實是藉由感受自己的感覺,來感覺別人的感覺。因此比較瞭解自己的人才會比較有同理心。(參見《第七感》)
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幸福的秘訣在於 ~選擇性注意(摘自《心理醫師也想學的人生道理》幸福的秘訣)

避開那些不值得我們花時間和付出信任的人,
然後擁抱那些值得我們付出的人。
幸福的秘訣在於 ~「選擇性注意」。
將時間和心力多花在:可以帶來長期滿足、心理上共同成長的社群。

人生苦短,所以要遠離愚蠢與不善良之人。
因為心理特質有群聚效應 (亦即不善良的人往往同時擁有許多負面的心理特質),
且物以類聚,人以群分。( 心智層次相當的人才會相互來往,共同組成優質社群)
歡迎您加入:由一群「有自我又有自信的終身學習者」所組成的「投資心理學系列課程」
為〈全國唯一〉非「金融從業人員」所組成的優質社群,並堅守四不原則:

1.不販賣金融產品(含:保險、傳直銷、金融商品...)保證不收取教學以外費用。亦不收入會費
2.不談論非理性內容(如靈性心理學、致富系統、技術線型、短期成功致富、宗教、催眠、靈修、記憶術、能量說、血型星座、算命風水、皮紋檢測、前世今生、吸引力法則、NLP)
3.不提供個股操作建議,亦不評論個人之投資策略或資產配置。課程進行中不可使用手機
4.本課程定位為單純投資人之學習社群,金融銷售人員(含保險、傳直銷)請勿參與。其他以抽佣為主要收入之行業,如理專、房仲、投資顧問、推銷致富系統..皆不適合。嚴禁於課堂內、課堂外向其他同學進行推銷。凡與消費者有利益衝突者皆請勿參與,以免造成彼此困擾
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錯誤願望症候群:不切實際的樂觀或許能暫時令我們開心,卻會在稍後讓我們的心情更差。
心理學家波利維和赫曼稱此為「錯誤願望症候群」,用這種方式企圖來改變自我~無效!

因為它從來就不是改變的策略,而只是讓心情變好的策略,這兩者是不一樣的!《輕鬆駕馭意志力》這也是為什麼使用《祕密》《零極限》《吸引力法則》等「靈修書」催眠 NLP ..等 以「正向語言」自我暗示作法~不但無效!到頭來還讓參與者損失大筆金錢、身心受傷的原因

曾任師院輔導教師,學習心理學 31 年的弟提醒您小心防範「非專業教練」提倡的「偽科學」參見如何參加許世穎 Dewey 上的課《輕鬆駕馭意志力》書評:史丹佛大學WQ心理素質課


本文作者不收沒有自我的學生;因為「沒有自我的人」也沒有終身學習、心理成長的動力。當然,會持續瀏覽本站的讀者,皆是「有自我、喜愛學習、重視心理成長」的優質菁英


正向心理學》讓討厭你的人更討厭你!

曾有同學告訴許世穎 Dewey 他以為教「正向心理學」的老師就是應該隨時都興高采烈的。這就像以為「改善人際關係、追求幸福快樂」就是要「讓所有人都喜歡你,包含你討厭的人」孔子談到「好人與壞人的分辨」時表示:好人喜歡,壞人討厭才是真正的好人;壞人喜歡,好人討厭則是真壞人~本社群經營策略《讓喜歡的人更喜歡、讓討厭的人更討厭》不理會中間的

2016-09-07

第七感》心理師/輔導教師:五鐵秋葉原書院

理性傾訴而非情緒宣洩:傾訴有著相當驚人的療癒效果,
但研究發現缺乏深層想法與情緒挖掘是沒有用的。因為,
傾訴創傷經驗的好處是來自深層剖析,而非情緒宣洩。
~以上摘自《第七感》席格(醫學博士、精神科醫師)
第七感:心理師輔導教師(國考教甄)五鐵秋葉原書院

2013-11-02

艾倫.狄波頓的人生學校》投資心理學書院

臉友:請問有提供~線上心理測驗嗎?
許世穎:沒有~不論線上或線下(教室現場),
我們上的課是"科學心理學",需要親自了解、閱讀...才會體悟的到!祝順心!

許世穎 Dewey 推薦《艾倫.狄波頓的人生學校》臉書、《如何找到滿意的工作》臉書
「贏得世界,卻失去了自我」的人,便是艾略特所說的「空心人」。
愛因斯坦說得好:「別將心力耗費於外在的成就,要將心思用來追求內在的價值。」

「工作本身也是一種學習」這就是身兼教育家、心理學家杜威 Dewey 所說的「教育即生活」管理大師:查爾斯.韓第 Charles Handy 所說的「把學習當工作,把工作當學習。」師專畢業、學教育出身的弟相當贊同!轉換職涯的事急不得,需要慢慢來。可先想想自己「喜歡和不喜歡」一份工作的哪些部份。也別忘了教育家杜威提倡的「做中學」

「我們的才能與世界的需求交會之處,就是我們的天職所在。」亞里斯多德 2000 多年前的這句話,是「有史以來」最有用的職涯建議。學心理輔導(職涯輔導)29 年的許世穎 Dewey 如此認為。人這種生物十分複雜,不是任何心理測驗可以說清的。有非常確切的證據顯示(參見《如何找到滿意的工作》)即便是科學的測驗,信度與效度都很低。簡言之,就是不準!到頭來,反倒是誤導居多!更別說是網路上毫無科學根據的心理測驗了。
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未來這種智慧型全球網路連接的,很可能不僅是我們彼此,還包括生活中的許多其他物品,從汽車、衣服,到食品和飲料。透過智慧晶片及中央資料庫,我們彼此間的連結方式前所未見,而且不只如此,我們還和網路所製造出的世界緊緊相連,像是各種網路工具、共享的空間,以及數位世界的行動和反應模式

這一切也讓世界也產生全新的資訊、全新的資訊量,我們現在關注的是:我們在哪裡?我們在做什麼?我們看起來什麼模樣?我們該如何解讀這些資訊?同樣重要的問題是,究竟別人(比如說,政府、企業、行動主義者、犯罪分子、執法者,以及創造者)又是如何解讀這些資訊?知識與權力總是緊緊交織,但時至今日,資訊和藉以流通的基礎設施代表的不再只是權力,更是新的經濟和社會力量
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再來,談談投資。重視終身學習的蒙格曾說過:需要新的機器,而還沒有購買的公司,其實已經在付出代價。蒙格強調這個規則對於「思想工具」來說,也同樣適用(「投資心理學」是巴菲特的長年合夥人蒙格的專長,也是每一位投資人必備的思考工具)

蒙格認為目前上市公司做假帳的情況氾濫成災,長遠來看,終將引發嚴重後果。「金融業」的情況讓人聯想到「所多瑪和蛾摩拉」(反金融業的許世穎 Dewey 補充說明:聖經中記載的兩座「罪惡之城」,最後被上帝用天火焚燒燬滅)本文摘自《窮查理的普通常識》

蒙格:需要新的機器,而還沒有購買的公司,其實已經在付出代價。這個規則對於「思想工具」來說,也同樣適用。如果缺乏正確的思考工具,你們,以及你們試圖要幫助的人,就已經深受「可以輕易消除之無知」的禍害。這就是在道德責任上的背叛,不論對要服務的人或對自己(「投資心理學」是巴菲特的長年合夥人蒙格的專長,也是每一位投資人必備的思考工具)
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《如何思考性這件事》


「性」是本能、是情緒、是熱情、是本我、是大象;
「愛」是理性、是行為、是親密、是自我、是騎象人;
「婚姻」是文化、是規範、是承諾、是超我、是路徑。

性、愛 & 婚姻(家庭)在本質上是互相衝突的;我們在同一個人身上想要得到的這三個東西,會以意想不到的方式對另兩者造成影響或傷害

我們必須認知道圓滿的婚姻極為罕見,才可能去刻意學習、費心經營,而非懷著不勞而獲的心態,等待「對的人」奇蹟般的出現,或者一味悲觀地怨天尤人,在衝突、憤怒與悔恨中渡過一生
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心理學家羅文姬指出:只有 1 % 的人有幸進入最高層次「自我統整」~ 此階段相當於心理學家馬斯洛所說的「自我實現」(摘自:黃富順《成人心理與學習》)彼得·杜拉克 Peter F. Drucker 當我們從 21 世紀,回顧〈20 世紀這一百年之中最偉大的發明〉我們會發現並不是電腦,也不是網際網路,而是歷史上第一次人們有自主的能力,可以做自己

至於,何謂「自我統整」呢?容弟在此引用《第七感》書中的一段文字做說明:我們每個人內心都有一種與生俱來的趨力,促使我們追求身心健康~追求整合。但是世事難料,我們有時候會發現自己的整合受到阻礙。阻礙可能來自連結受損,例如尚未化解的舊時創傷。當我們能夠以深刻而整合的方式理解我們的人生,就能得到連貫一致的人生故事,達到整合之境

「同頻率連結」:《第七感》一書指出:一個成年人,如果能夠跟「一個真正與他們同頻率的人」建立連結(不論是家人、老師或治療師)這樣的深度連結,就能幫助他們建立「內在的整體感」,讓他們有空間反思自己的生命,理解自己的人生旅程。這樣的理解是改變人生的基礎,更是穩健地發展人生之關鍵。「理解」是獲得身心健康與幸福不可或缺的關鍵。這便是「投資心理學書院」一直強調幸福需要經由「長期內觀學習」的理由。請參考:
許世穎 Dewey《第七感》自我蛻變的新科學(二)人際神經生物學


2017-05-05

性侵害犯罪防治法】陳國星補教狼師(假名陳興陳星)害死林奕含

【性侵害犯罪防治法】
第 1 條:為防治性侵害犯罪及保護被害人權益,特制定本法。
第 2 條:本法所稱性侵害犯罪,係指觸犯刑法第二百二十一條至第二百二十七條、第二百二十八條、第二百二十九條、第三百三十二條第二項第二款、第三百三十四條第二項第二款、第三百四十八條第二項第一款及其特別法之罪
本法所稱加害人,係指觸犯前項各罪經判決有罪確定之人。犯第一項各罪經緩起訴處分確定者及犯性騷擾防治法第二十五條判決有罪確定者,除第九條、第二十二條、第二十二條之一及第二十三條規定外,適用本法關於加害人之規定。
第 3 條:本法所稱主管機關:在中央為衛生福利部;在直轄市為直轄市政府;在縣(市)為縣(市)政府。本法所定事項,主管機關及目的事業主管機關應就其權責範圍,針對性侵害防治之需要,尊重多元文化差異,主動規劃所需保護、預防及宣導措施,對涉及相關機關之防治業務,並應全力配合之,其權責事項如下:
一、社政主管機關:性侵害被害人保護扶助工作、性侵害防治政策之規劃、推動、監督及定期公布性侵害相關統計等相關事宜。
二、衛生主管機關:性侵害被害人驗傷、採證、身心治療及加害人身心治
療、輔導教育等相關事宜。
三、教育主管機關:各級學校性侵害防治教育、性侵害被害人及其子女就
學權益之維護等相關事宜。
四、勞工主管機關:性侵害被害人職業訓練及就業服務等相關事宜。
五、警政主管機關:性侵害被害人人身安全之維護、性侵害犯罪偵查、資
料統計、加害人登記報到、查訪、查閱等相關事宜。
六、法務主管機關:性侵害犯罪之偵查、矯正、獄中治療等刑事司法相關
事宜。
七、移民主管機關:外籍人士、大陸地區人民或港澳居民因遭受性侵害致
逾期停留、居留及協助其在臺居留或定居權益維護與加害人為外籍人
士、大陸地區人民或港澳居民,配合協助辦理後續遣返事宜。
八、文化主管機關:出版品違反本法規定之處理等相關事宜。
九、通訊傳播主管機關:廣播、電視及其他由該機關依法管理之媒體違反
本法規定之處理等相關事宜。
十、戶政主管機關:性侵害被害人及其未成年子女身分資料及戶籍等相關
事宜。
十一、其他性侵害防治措施,由相關目的事業主管機關依職權辦理。
第 4 條
中央主管機關應辦理下列事項:
一、研擬性侵害防治政策及法規。
二、協調及監督有關性侵害防治事項之執行。
三、監督各級政府建立性侵害事件處理程序、防治及醫療網絡。
四、督導及推展性侵害防治教育。
五、性侵害事件各項資料之建立、彙整、統計及管理。
六、性侵害防治有關問題之研議。
七、其他性侵害防治有關事項。
中央主管機關辦理前項事項,應遴聘(派)學者專家、民間團體及相關機
關代表提供諮詢;其中任一性別代表人數不得少於三分之一,學者專家、
民間團體代表之人數不得少於二分之一。
第 5 條
(刪除)
第 6 條
直轄市、縣 (市) 主管機關應設性侵害防治中心,辦理下列事項:
一、提供二十四小時電話專線服務。
二、提供被害人二十四小時緊急救援。
三、協助被害人就醫診療、驗傷及取得證據。
四、協助被害人心理治療、輔導、緊急安置及提供法律服務。
五、協調醫院成立專門處理性侵害事件之醫療小組。
六、加害人之追蹤輔導及身心治療。
七、推廣性侵害防治教育、訓練及宣導。
八、其他有關性侵害防治及保護事項。
前項中心應配置社工、警察、醫療及其他相關專業人員;其組織由直轄市
、縣 (市) 主管機關定之。
地方政府應編列預算辦理前二項事宜,不足由中央主管機關編列專款補助
。
第 7 條
各級中小學每學年應至少有四小時以上之性侵害防治教育課程。
前項所稱性侵害防治教育課程應包括:
一、兩性性器官構造與功能。
二、安全性行為與自我保護性知識。
三、性別平等之教育。
四、正確性心理之建立。
五、對他人性自由之尊重。
六、性侵害犯罪之認識。
七、性侵害危機之處理。
八、性侵害防範之技巧。
九、其他與性侵害有關之教育。
第一項教育課程,學校應運用多元方式進行教學。
機關、部隊、學校、機構或僱用人之組織成員、受僱人或受服務人數達三
十人以上,應定期舉辦或鼓勵所屬人員參與性侵害防治教育訓練。
第 8 條
醫事人員、社工人員、教育人員、保育人員、警察人員、勞政人員、司法
人員、移民業務人員、矯正人員、村(里)幹事人員,於執行職務時知有
疑似性侵害犯罪情事者,應立即向當地直轄市、縣(市)主管機關通報,
至遲不得超過二十四小時。
前項通報內容、通報人之姓名、住居所及其他足資識別其身分之資訊,除
法律另有規定外,應予保密。
直轄市、縣(市)主管機關於知悉或接獲第一項通報時,應立即進行分級
分類處理,至遲不得超過二十四小時。
前項通報及分級分類處理辦法,由中央主管機關定之。
第 9 條
中央主管機關應建立全國性侵害加害人之檔案資料;其內容應包含姓名、
性別、出生年月日、國民身分證統一編號、住居所、相片、犯罪資料、指
紋、去氧核醣核酸紀錄等資料。
前項檔案資料應予保密,非依法律規定,不得提供;其內容管理及使用等
事項之辦法,由中央主管機關定之。
第 10 條
醫院、診所對於被害人,不得無故拒絕診療及開立驗傷診斷書。
醫院、診所對被害人診療時,應有護理人員陪同,並應保護被害人之隱私
,提供安全及合適之就醫環境。
第一項驗傷診斷書之格式,由中央衛生主管機關會商有關機關定之。
違反第一項規定者,由衛生主管機關處新臺幣一萬元以上五萬元以下罰鍰
。
第 11 條
對於被害人之驗傷及取證,除依刑事訴訟法、軍事審判法之規定或被害人
無意識或無法表意者外,應經被害人之同意。被害人為受監護宣告或未滿
十二歲之人時,應經其監護人或法定代理人之同意。但監護人或法定代理
人之有無不明、通知顯有困難或為該性侵害犯罪之嫌疑人時,得逕行驗傷
及取證。
取得證據後,應保全證物於證物袋內,司法、軍法警察並應即送請內政部
警政署鑑驗,證物鑑驗報告並應依法保存。
性侵害犯罪案件屬告訴乃論者,尚未提出告訴或自訴時,內政部警政署應
將證物移送犯罪發生地之直轄市、縣(市)主管機關保管,除未能知悉犯
罪嫌疑人外,證物保管六個月後得逕行銷毀。
第 12 條
因職務或業務知悉或持有性侵害被害人姓名、出生年月日、住居所及其他
足資識別其身分之資料者,除法律另有規定外,應予保密。警察人員必要
時應採取保護被害人之安全措施。
行政機關、司法機關及軍法機關所製作必須公示之文書,不得揭露被害人
之姓名、出生年月日、住居所及其他足資識別被害人身分之資訊。
第 13 條
宣傳品、出版品、廣播、電視、網際網路或其他媒體不得報導或記載有被
害人之姓名或其他足資辨別身分之資訊。但經有行為能力之被害人同意、
檢察官或法院依法認為有必要者,不在此限。
前項以外之任何人不得以媒體或其他方法公開或揭露第一項被害人之姓名
及其他足資識別身分之資訊。
第一項但書規定,於被害人死亡經目的事業主管機關權衡社會公益,認有
報導或揭露必要者,亦同。
第 13-1 條
廣播、電視事業違反前條第一項規定者,由目的事業主管機關處新臺幣六
萬元以上六十萬元以下罰鍰,並命其限期改正;屆期未改正者,得按次處
罰。
前項以外之宣傳品、出版品、網際網路或其他媒體違反前條第一項規定者
,由目的事業主管機關處負責人新臺幣六萬元以上六十萬元以下罰鍰,並
得沒入前條規定之物品、命其限期移除內容、下架或其他必要之處置;屆
期不履行者,得按次處罰至履行為止。
前二項以外之任何人違反前條第二項規定而無正當理由者,處新臺幣二萬
元以上十萬元以下罰鍰。
宣傳品、出版品、網際網路或其他媒體無負責人或負責人對行為人之行為
不具監督關係者,第二項所定之罰鍰,處罰行為人。
第 14 條
法院、檢察署、軍事法院、軍事法院檢察署、司法、軍法警察機關及醫療
機構,應由經專業訓練之專人處理性侵害事件。
前項專責人員,每年應至少接受性侵害防治專業訓練課程六小時以上。
第一項醫療機構,係指由中央衛生主管機關指定設置處理性侵害事件醫療
小組之醫療機構。
第 15 條
被害人之法定代理人、配偶、直系或三親等內旁系血親、家長、家屬、醫
師、心理師、輔導人員或社工人員得於偵查或審判中,陪同被害人在場,
並得陳述意見。
前項規定,於得陪同在場之人為性侵害犯罪嫌疑人或被告時,不適用之。
被害人為兒童或少年時,除顯無必要者外,直轄市、縣 (市) 主管機關應
指派社工人員於偵查或審判中陪同在場,並得陳述意見。
第 15-1 條
兒童或心智障礙之性侵害被害人於偵查或審判階段,經司法警察、司法警
察官、檢察事務官、檢察官或法官認有必要時,應由具相關專業人士在場
協助詢(訊)問。但司法警察、司法警察官、檢察事務官、檢察官或法官
受有相關訓練者,不在此限。
前項專業人士於協助詢(訊)問時,司法警察、司法警察官、檢察事務官
、檢察官或法官,得透過單面鏡、聲音影像相互傳送之科技設備,或適當
隔離措施為之。
當事人、代理人或辯護人詰問兒童或心智障礙之性侵害被害人時,準用前
二項之規定。
第 16 條
對被害人之訊問或詰問,得依聲請或依職權在法庭外為之,或利用聲音、
影像傳送之科技設備或其他適當隔離措施,將被害人與被告或法官隔離。
被害人經傳喚到庭作證時,如因心智障礙或身心創傷,認當庭詰問有致其
不能自由陳述或完全陳述之虞者,法官、軍事審判官應採取前項隔離詰問
之措施。
審判長因當事人或辯護人詰問被害人不當而禁止其詰問者,得以訊問代之
。
性侵害犯罪之被告或其辯護人不得詰問或提出有關被害人與被告以外之人
之性經驗證據。但法官、軍事審判官認有必要者,不在此限。
第 16-1 條
於偵查或審判中,檢察官或法院得依職權或依聲請指定或選任相關領域之
專家證人,提供專業意見,經傳喚到庭陳述,得為證據。
前項規定,準用刑事訴訟法第一百六十三條至第一百七十一條、第一百七
十五條及第一百九十九條。
第 16-2 條
性侵害犯罪之被告或其辯護人於審判中對被害人有任何性別歧視之陳述與
舉止,法官應予即時制止。
第 17 條
被害人於審判中有下列情形之一,其於檢察事務官、司法警察官或司法警
察調查中所為之陳述,經證明具有可信之特別情況,且為證明犯罪事實之
存否所必要者,得為證據:
一、因性侵害致身心創傷無法陳述。
二、到庭後因身心壓力於訊問或詰問時無法為完全之陳述或拒絕陳述。
三、依第十五條之一之受詢問者。
第 18 條
性侵害犯罪之案件,審判不得公開。但有下列情形之一,經法官或軍事審
判官認有必要者,不在此限:
一、被害人同意。
二、被害人為無行為能力或限制行為能力者,經本人及其法定代理人同意
。
第 19 條
直轄市、縣 (市) 主管機關得依被害人之申請,核發下列補助:
一、非屬全民健康保險給付範圍之醫療費用及心理復健費用。
二、訴訟費用及律師費用。
三、其他費用。
前項補助對象、條件及金額等事項之規定,由直轄市、縣 (市) 主管機關
定之。
第 20 條
加害人有下列情形之一,經評估認有施以治療、輔導之必要者,直轄市、
縣(市)主管機關應命其接受身心治療或輔導教育:
一、有期徒刑或保安處分執行完畢。但有期徒刑經易服社會勞動者,於准
易服社會勞動時起執行之。
二、假釋。
三、緩刑。
四、免刑。
五、赦免。
六、經法院、軍事法院依第二十二條之一第三項裁定停止強制治療。
前項規定對於有觸犯第二條第一項行為,經依少年事件處理法裁定保護處
分確定而法院認有必要者,得準用之。
觀護人對於付保護管束之加害人,得採取下列一款或數款之處遇方式:
一、實施約談、訪視,並得進行團體活動或問卷等輔助行為。
二、有事實足認其有再犯罪之虞或需加強輔導及管束者,得密集實施約談
、訪視;必要時,並得請警察機關派員定期或不定期查訪之。
三、有事實可疑為施用毒品時,得命其接受採驗尿液。
四、無一定之居住處所,或其居住處所不利保護管束之執行者,得報請檢
察官、軍事檢察官許可,命其居住於指定之處所。
五、有於特定時間犯罪之習性,或有事實足認其有再犯罪之虞時,得報請
檢察官、軍事檢察官,命於監控時段內,未經許可,不得外出。
六、得報請檢察官、軍事檢察官許可,對其實施測謊。
七、得報請檢察官、軍事檢察官許可,對其實施科技設備監控。
八、有固定犯罪模式,或有事實足認其有再犯罪之虞時,得報請檢察官、
軍事檢察官許可,禁止其接近特定場所或對象。
九、轉介適當機構或團體。
十、其他必要處遇。
第一項之執行期間為三年以下。但經評估認有繼續執行之必要者,直轄市
、縣(市)主管機關得延長之,最長不得逾一年;其無繼續執行之必要者
,得免其處分之執行。
第一項之評估,除徒刑之受刑人由監獄或軍事監獄、受感化教育少年由感
化教育機關辦理外,由直轄市、縣(市)主管機關辦理。
第一項評估之內容、基準、程序與身心治療或輔導教育之內容、程序、成
效評估等事項之辦法,由中央主管機關會同法務主管機關及國防主管機關
定之。
第三項第三款採驗尿液之執行方式、程序、期間、次數、檢驗機構及項目
等,由法務主管機關會商相關機關定之。
第三項第六款之測謊及第七款之科技設備監控,其實施機關(構)、人員
、方式及程序等事項之辦法,由法務主管機關會商相關機關定之。
第 21 條
前條加害人有下列情形之一者,得處新臺幣一萬元以上五萬元以下罰鍰,
並限期命其履行:
一、經直轄市、縣(市)主管機關通知,無正當理由不到場或拒絕接受評
估、身心治療或輔導教育者。
二、經直轄市、縣(市)主管機關通知,無正當理由不按時到場接受身心
治療或輔導教育或接受之時數不足者。
三、未依第二十三條第一項、第二項及第四項規定定期辦理登記、報到、
資料異動或接受查訪者。
前項加害人屆期仍不履行者,處一年以下有期徒刑、拘役或科或併科新臺
幣五萬元以下罰金。
直轄市、縣(市)主管機關對於假釋、緩刑、受緩起訴處分或有期徒刑經
易服社會勞動之加害人為第一項之處分後,應即通知該管地方法院檢察署
檢察官、軍事法院檢察署檢察官。
地方法院檢察署檢察官、軍事法院檢察署檢察官接獲前項通知後,得通知
原執行監獄典獄長報請法務部、國防部撤銷假釋或向法院、軍事法院聲請
撤銷緩刑或依職權撤銷緩起訴處分及易服社會勞動。
第 22 條
加害人依第二十條第一項規定接受身心治療或輔導教育,經鑑定、評估其
自我控制再犯預防仍無成效者,直轄市、縣 (市) 主管機關得檢具相關評
估報告,送請該管地方法院檢察署檢察官、軍事檢察署檢察官依法聲請強
制治療。
第 22-1 條
加害人於徒刑執行期滿前,接受輔導或治療後,經鑑定、評估,認有再犯
之危險,而不適用刑法第九十一條之一者,監獄、軍事監獄得檢具相關評
估報告,送請該管地方法院檢察署檢察官、軍事法院檢察署檢察官聲請法
院、軍事法院裁定命其進入醫療機構或其他指定處所,施以強制治療。
加害人依第二十條接受身心治療或輔導教育後,經鑑定、評估其自我控制
再犯預防仍無成效,而不適用刑法第九十一條之一者,該管地方法院檢察
署檢察官、軍事法院檢察署檢察官或直轄市、縣(市)主管機關得檢具相
關評估報告聲請法院、軍事法院裁定命其進入醫療機構或其他指定處所,
施以強制治療。
前二項之強制治療期間至其再犯危險顯著降低為止,執行期間應每年至少
一次鑑定、評估有無停止治療之必要。其經鑑定、評估認無繼續強制治療
必要者,加害人、該管地方法院檢察署檢察官、軍事法院檢察署檢察官或
直轄市、縣(市)主管機關得聲請法院、軍事法院裁定停止強制治療。
第二項之加害人經通知依指定期日到場接受強制治療而未按時到場者,處
一年以下有期徒刑、拘役、科或併科新臺幣五萬元以下罰金。
第一項、第二項之聲請程序、強制治療之執行機關(構)、處所、執行程
序、方式、經費來源及第三項停止強制治療之聲請程序、方式、鑑定及評
估審議會之組成等,由法務主管機關會同中央主管機關及國防主管機關定
之。
第 23 條
犯刑法第二百二十一條、第二百二十二條、第二百二十四條之一、第二百
二十五條第一項、第二百二十六條、第二百二十六條之一、第三百三十二
條第二項第二款、第三百三十四條第二款、第三百四十八條第二項第一款
或其特別法之罪之加害人,有第二十條第一項各款情形之一者,應定期向
警察機關辦理身分、就學、工作、車籍及其異動等資料之登記及報到;其
登記、報到之期間為七年。
犯刑法第二百二十四條、第二百二十五條第二項、第二百二十八條之罪,
或曾犯刑法第二百二十七條之罪再犯同條之罪之加害人,有第二十條第一
項各款情形之一者,亦適用前項之規定;其登記、報到之期間為五年。
前二項規定於犯罪時未滿十八歲者,不適用之。
第一項、第二項之加害人於登記報到期間應定期或不定期接受警察機關查
訪及於登記內容變更之七日內辦理資料異動。
登記期間之事項,為維護公共利益及社會安全之目的,於登記期間得供特
定人員查閱。
登記、報到、查訪之期間、次數、程序與前項供查閱事項之範圍、內容、
執行機關、查閱人員之資格、條件、查閱程序及其他應遵行事項之辦法,
由中央警政主管機關定之。
第 23-1 條
第二十一條第二項之被告或判決有罪確定之加害人逃亡或藏匿經通緝者,
該管警察機關得將其身分資訊登載於報紙或以其他方法公告之;其經拘提
、逮捕或已死亡或顯無必要時,該管警察機關應即停止公告。
前項規定於犯罪時未滿十八歲者,不適用之。
第 24 條
本法施行細則,由中央主管機關定之。
第 25 條
本法自公布後六個月施行。
本法中華民國九十八年十二月二十二日修正之條文,自九十八年十一月二
十三日施行。
本法中華民國一百年十月二十五日修正之條文,自一百零一年一月一日施
行。
本法中華民國一百零四年十二月八日修正之條文,除第十五條之一自一百
零六年一月一日施行外,自公布日施行。