米爾格蘭的電擊實驗顯示了成年人對於權力者有多麼大的服從意願，去做出幾乎任何尺度的行為。「邪惡」並不需要靠什麼大奸大惡的人才能完成，也不需要信仰狂熱或是反社會性格，更不需要什麼暴力威迫；一個平凡人只需要合作，就可以成就難以想像的邪惡作為。沒有人會想加入邪教/邪會，大家會加入某個團體，是因為團體的志業符合他們的信仰；但是團體的志業幾乎都會在不知不覺之間逐漸變壞的。公司或組織開始成立的目的，大家都認為自己做的事情立意良善，但是逐漸一步一步的，好事變成了壞事。米爾格蘭發現善惡對環境的依賴程度，遠超過對性情的依賴。這些發現支持邪惡進化模式，也就是團體其他成員的社會壓力對行為具有特別大的影響力。慎選你所處的環境，當你決定要加入一個社群，請花時間和精力去了解這個環境是不是一個好的環境或是否適合你的環境。
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一本精彩至極，卻絕對令讀者坐立難安的第一手觀察報告！
邪惡…可以平凡無奇地展現在任何人身上！
理解尤太歷史、納粹德國，甚至正義與邪惡問題的經典作品。
第二次世界大戰結束十六年後的1961年4月11日，在以色列耶路撒冷法庭中，展開一場令全球矚目的納粹戰犯審判。審判的主角阿道夫．艾希曼（Otto Adolf Eichmann）是納粹德國在東部佔領區內「尤太問題」的執行者之一，雖然並非納粹政權的高層決策者，但在尤太人滅絕上仍扮演重要角色。
國際著名政治學者漢娜．鄂蘭全程參與此次的審判活動，透過現場的實際觀察，以及對歷史的大量分析，提出了「邪惡的平庸性」的概念。邪惡本身並非得如希特勒般狂暴，而是可以平凡無奇地展現在任何人身上，並且其發揮的作用絕對不亞於血腥屠夫。本書在1963年出版後，受到廣大注意，也引起許多反彈。但即使經過數十年後，這本書依然是理解尤太歷史、納粹德國，甚至正義與邪惡問題的經典作品。
