許世穎「知識管理」讀書會（臉書社群～請按此）會長，與您分享「教育哲學」六大領域：
1人性論：性善、性惡、有善有惡、無善無惡。
2認識論：理性主義、經驗主義、折衷主義。
3心靈論：心靈實體說、心靈狀態說、唯物主義、實驗主義、完形心理學。
4倫理學（道德哲學）相對主義、絕對主義、折衷說。
5社會哲學：功能主義、衝突主義、互動論、交換論。
6現代教育思潮。如：存在主義，參見「存在心理治療」著作《凝視太陽》～ 請按此
杜威教育研究所（教甄檢）公職證照～臉書粉絲團
許世穎（杜威）教學經驗 31 年～專任 26 年（自師專「心理輔導組」畢任教國小算起，含教甄公職研究所 22 年）共教過約 21500 位學生。曾任：教評會理監事、台北師院輔導教師
2015-02-28
2015-02-27
徐世榮（政大教授）敗德的「昭慧路人甲」
徐世榮（政大教授）敗德的「昭慧路人甲」！剛看完《三立》「新台灣加油」，我對這位「昭慧路人甲」真是驚訝的無言！這位「昭慧路人甲」可以隨意的污衊別人，說背後有財團、教會、網軍等邪惡的力量，但是當姚立明老師及周玉蔻小姐請她告訴大家，誰是那些財團、教會、及網軍時，她卻又說：資料沒帶來、點到為止，要大家不要逼迫她、她有不公開的權力、未來等到上法院時才會提出來等。那我們不禁就要問，如果不上法院，那她就不用負擔舉證責任了嗎？如果人家不告她，她也就可以隨意的誣指別人了嗎？
如果以廖本全老師為例，這位「昭慧路人甲」指摘他是「虛假的人不斷給予錯誤的訊息，就連文林苑也是這些人在那邊唱雙簧」，如果運用上述的邏輯，那也就表示，如果廖老師沒有到法院去告她，她根本就不用舉證說明廖老師是如何的「虛假」、如何的「不斷給予錯誤的訊息」、及如何的「在那邊唱雙簧」，一切要等到上法院，她才會公開她的事證。
請問，到底是誰在敗壞台灣的道德標準？可以這樣隨便的罵人，破壞人家的名譽？然後再說，「我不公開我的資料，一切等到法院再說」。請問，可以這樣隨便的污衊別人嗎？我們是這樣在教導我們的下一代嗎？我們不是都告誡下一代要謹言慎行，要有負責任的心態，要有幾分證據才能說幾分話。但是這位「昭慧路人甲」卻完全不是如此思考，反正先罵了再說，若要她拿出證據，那就要請你去法院告她才行！
但是，這不就是無賴的行徑嗎？心態上，不就是說，「你來告我啊，不然你能拿我怎麼樣」！而這個人竟然是個出家人！並且，這個人竟然還是大學裡面的院長！真是可悲至極！可恥至極！摘自政大教授徐世榮（許世穎）
如果以廖本全老師為例，這位「昭慧路人甲」指摘他是「虛假的人不斷給予錯誤的訊息，就連文林苑也是這些人在那邊唱雙簧」，如果運用上述的邏輯，那也就表示，如果廖老師沒有到法院去告她，她根本就不用舉證說明廖老師是如何的「虛假」、如何的「不斷給予錯誤的訊息」、及如何的「在那邊唱雙簧」，一切要等到上法院，她才會公開她的事證。
請問，到底是誰在敗壞台灣的道德標準？可以這樣隨便的罵人，破壞人家的名譽？然後再說，「我不公開我的資料，一切等到法院再說」。請問，可以這樣隨便的污衊別人嗎？我們是這樣在教導我們的下一代嗎？我們不是都告誡下一代要謹言慎行，要有負責任的心態，要有幾分證據才能說幾分話。但是這位「昭慧路人甲」卻完全不是如此思考，反正先罵了再說，若要她拿出證據，那就要請你去法院告她才行！
但是，這不就是無賴的行徑嗎？心態上，不就是說，「你來告我啊，不然你能拿我怎麼樣」！而這個人竟然是個出家人！並且，這個人竟然還是大學裡面的院長！真是可悲至極！可恥至極！摘自政大教授徐世榮（許世穎）
全國唯一橫跨公立學校專任教師與補習班
最近幾年常聽到許多考生抱怨考太偏了！爲什麼考古題庫沒看過、課本裡都沒提到（甚至學校或補習班老師也沒講過）？全國唯一橫跨「公立學校專任教師」與公職教甄研究所補習班的許世穎(杜威)要提醒考生：
高階考試（研究所、公職教甄）不同於低階考試（升大學、高中）。不可用從小的補習經驗直接複製。首先，沒有標準本。甚至也沒有共通的課程綱要。所以，準備這類考試要先求「廣」，否則題目連聽都沒聽過，試問要如何作答？
樊雪春師大教授心輔中心主任戴假髮教補習班
如果釋昭慧不是出家人兼大學社會科學學院院長，我對她的言行沒有意見。這就跟如果樊雪春不是師大教授兼心輔中心主任，我對她不斷對媒體說謊自己只是代課、戴假髮教補習班也沒意見一樣
我明明與樊雪春ㄧ樣在補習班教了 20 幾年（其中還在同一家補習班共事 10 幾年）難道我遇到鬼了嗎？學心理輔導的，卻不斷說謊，這不是很可恥嗎？
2015-02-26
創世基金會曹慶董事長/社會工作師授課心得
想起我以前任教多年的「創世基金會」，曾被媒體爆料擁有不少房地產。但跟雙北擁地五萬坪的全台最大地主「慈濟」比起來，簡直就是九牛一毛。
PS：世穎曾在創世基金會社教中心（位於林森北路，捷運善導寺站）教授「社會工作師」督導級課程 4 年。基金會的曹慶董事長，亦為扶輪社友。
創世基金會「社會工作師」督導級課程 4 年授課心得
PS：世穎曾在創世基金會社教中心（位於林森北路，捷運善導寺站）教授「社會工作師」督導級課程 4 年。基金會的曹慶董事長，亦為扶輪社友。
創世基金會「社會工作師」督導級課程 4 年授課心得
教甄公佈答案會出錯？過度鑽研考古題好嗎？
教甄公佈的答案會出錯嗎？過度鑽研考古題好嗎？
全國連鎖的大型補習班很喜歡講上榜的考生，有多少比例來自他們。22 年前我在全國最大的必成任教，當年幾乎九成考生會去那間報到。首先提醒您：如果真的要比，重要的不是分子，而是要看分母有多大？
此外，教甄公佈的答案常常是錯的，有時各縣市的答案還彼此矛盾。年輕的命題委員在教甄的資歷沒幾年（很多還是我的學生）備註：我當過教評會委員，也參與過教甄命題。每年都有好幾成考題是過去沒出現過的，小心變成永遠考不上的萬年考古題專家，也許可以去連鎖補習班編題庫了吧！
全國連鎖的大型補習班很喜歡講上榜的考生，有多少比例來自他們。22 年前我在全國最大的必成任教，當年幾乎九成考生會去那間報到。首先提醒您：如果真的要比，重要的不是分子，而是要看分母有多大？
此外，教甄公佈的答案常常是錯的，有時各縣市的答案還彼此矛盾。年輕的命題委員在教甄的資歷沒幾年（很多還是我的學生）備註：我當過教評會委員，也參與過教甄命題。每年都有好幾成考題是過去沒出現過的，小心變成永遠考不上的萬年考古題專家，也許可以去連鎖補習班編題庫了吧！
釋昭慧學歷：反「釋昭慧」粉絲團
心理所學生：請問「心理師」這條路究竟好不好走？真的很茫然，可否請橫跨學術、實務界的許教授指點？
許世穎：考不考慮改走「法師」這條路。神回？
反「釋昭慧」粉絲團
學生：請問您對「釋昭慧、慈濟」等宗教團體的立場？
許世穎：希望別人採取行動，等於自我放棄！媒體、政黨，以及某些不合時宜的組織、協會、資本家、金融機構、宗教團體（如：慈濟）...等，只會用「希望」來麻痺我們，好讓一切可以維持現狀，左傾的許世穎 Dewey 認為維持現狀只是讓既得利益者，可以持續地保有其地位與利益，卻是以犧牲了辛苦付出的受剝削者的公平正義為代價！請謹記馬克思提醒群眾的：「宗教是資產階級用來麻醉無產階級的麻藥」
世穎敢問 22 年來在補習班教過的「數以千計的心理師、輔導教師」要不要改行當法師？
Lawrence Wu：現在法師搭賓士，上節目，嗆政府，大談炒地皮理財經，真是個妖孽橫行的時代，原來每天辛苦工作，支撐這個國家實質經濟發展動力的善良老百姓，全都是傻B，大家其實都該出家去的。當了和尚，講什麼屁話都嘛可以神加持。
馬克思：宗教是資產階級用來麻醉無產階級的麻藥
剛才成立「反「釋昭慧」粉絲團」ㄧ下子自動湧入 300 幾個讚（完全沒宣傳）
跟「釋昭慧」比，脾氣火爆又愛吃大魚大肉的我，簡直就是吃齋念佛的！bj4
以前住中和景平路靠秀朗橋這頭 9 年（皇普大道東19樓）。常騎腳踏車到橋對面的新店慈濟醫院用餐、購書。整個就感覺很商業化：不僅貴（書也是原價沒折扣）也沒有該有的品質，應該說比商業化還糟。更別提星巴克也只提供素食
社工系出身的我，多年來常聽在當社福團體執行長的同學抱怨：所有民間資料都跑到慈濟哪裡了！連垃圾都不放過！但比較起來，其他社福團體的專業度更高，卻苦無資源。
補充：世穎民國 82 學年畢業於中興法商（今：台北大學）當年夜間部社會、社工不分系。白天任教於北市福星國小
.............
台北市長柯文哲和釋昭慧因慈濟內湖開發案數度隔空交火，釋昭慧甚至怒批柯文哲此舉討好都更打手與仇佛人士，將「靜待『善惡必報』的昭昭天理」，以此明志。不過負責內湖保護區開發的公司「大愛感恩公司」卻遭到網友起底，該公司董座名單中驚見「熟面孔」頂新魏家老三魏應充。摘自三立新聞
許世穎：考不考慮改走「法師」這條路。神回？
反「釋昭慧」粉絲團
學生：請問您對「釋昭慧、慈濟」等宗教團體的立場？
許世穎：希望別人採取行動，等於自我放棄！媒體、政黨，以及某些不合時宜的組織、協會、資本家、金融機構、宗教團體（如：慈濟）...等，只會用「希望」來麻痺我們，好讓一切可以維持現狀，左傾的許世穎 Dewey 認為維持現狀只是讓既得利益者，可以持續地保有其地位與利益，卻是以犧牲了辛苦付出的受剝削者的公平正義為代價！請謹記馬克思提醒群眾的：「宗教是資產階級用來麻醉無產階級的麻藥」
世穎敢問 22 年來在補習班教過的「數以千計的心理師、輔導教師」要不要改行當法師？
如果釋昭慧不是出家人兼大學社會科學學院院長，我對她的言行沒有意見。這就跟如果樊雪春不是師大教授兼心輔中心主任，我對她不斷對媒體說謊自己只是代課、戴假髮教補習班也沒意見一樣
我明明與樊雪春ㄧ樣在補習班教了 20 幾年（其中還在同一家補習班共事 10 幾年）難道我遇到鬼了嗎？學心理輔導的，卻不斷說謊，這不是很可恥嗎？
Lawrence Wu：現在法師搭賓士，上節目，嗆政府，大談炒地皮理財經，真是個妖孽橫行的時代，原來每天辛苦工作，支撐這個國家實質經濟發展動力的善良老百姓，全都是傻B，大家其實都該出家去的。當了和尚，講什麼屁話都嘛可以神加持。
馬克思：宗教是資產階級用來麻醉無產階級的麻藥
剛才成立「反「釋昭慧」粉絲團」ㄧ下子自動湧入 300 幾個讚（完全沒宣傳）
跟「釋昭慧」比，脾氣火爆又愛吃大魚大肉的我，簡直就是吃齋念佛的！bj4
以前住中和景平路靠秀朗橋這頭 9 年（皇普大道東19樓）。常騎腳踏車到橋對面的新店慈濟醫院用餐、購書。整個就感覺很商業化：不僅貴（書也是原價沒折扣）也沒有該有的品質，應該說比商業化還糟。更別提星巴克也只提供素食
社工系出身的我，多年來常聽在當社福團體執行長的同學抱怨：所有民間資料都跑到慈濟哪裡了！連垃圾都不放過！但比較起來，其他社福團體的專業度更高，卻苦無資源。
補充：世穎民國 82 學年畢業於中興法商（今：台北大學）當年夜間部社會、社工不分系。白天任教於北市福星國小
釋昭慧只有大學畢業（師大國文系）靠著ㄧ篇佛教論文就可以當到大學的「社會科學學院」院長。這也難怪台灣的社會科學ㄧ直抬不起頭來。突然間我覺得比較起來另一位「社會科學」界的「學閥」，心理學家政治朗還算不錯！備註：社會學、心理學、社會工作、諮商心理治療..都算「社會科學」
— 和 Chin Zhou 及其他 9 人，在閱讀治療教師群：許世穎「工商心理學」書院。.............
台北市長柯文哲和釋昭慧因慈濟內湖開發案數度隔空交火，釋昭慧甚至怒批柯文哲此舉討好都更打手與仇佛人士，將「靜待『善惡必報』的昭昭天理」，以此明志。不過負責內湖保護區開發的公司「大愛感恩公司」卻遭到網友起底，該公司董座名單中驚見「熟面孔」頂新魏家老三魏應充。摘自三立新聞
我們活在社會上，是為了自己的家庭、生活可以更佳的完整，我們的信仰是因為我們想得到更多的歸屬，如今大動資金購買保護區改開發地，良心何在?
我倒想問問該名法師，你去過地下街嗎?你去過火車站嗎?有多少躺在地板蓋著報紙的人們?有多少每天撿著回收一斤2~3塊在生活?你只因為比較多人信奉你而神格化自己，很不可取阿，不必工作就有捐款可用，你乾脆撿一次回收看要撿多少才有100塊。
我倒想問問該名法師，你去過地下街嗎?你去過火車站嗎?有多少躺在地板蓋著報紙的人們?有多少每天撿著回收一斤2~3塊在生活?你只因為比較多人信奉你而神格化自己，很不可取阿，不必工作就有捐款可用，你乾脆撿一次回收看要撿多少才有100塊。
其實我們應該學習（釋昭慧）大師、才能像他們過的如此幸福、吃到（嘴歪）每個都發福、而且都可以住（豪華、廟宇）出門帶步工具都是（百萬＆名車）在媒體、社會大眾面前~公經＆說教、就有收不完的（新台幣）其實是我們太笨、要是我們全民去（出家）就有享用不盡的（榮華富貴）我們真的應該像、（釋昭慧）大師多多學習才對阿、阿彌陀佛、善哉善哉！摘自：CK Ben、反慈濟反釋昭慧粉絲團（許世穎）
反「釋昭慧」粉絲團
重新學會愛《格雷的50道陰影》SM 心理面
安全感來自身周ㄧ小群穩定而長期的人際關係，而非來來去去的萍水相逢、表淺社交
情感牢籠：沒有自我的母親與孩子容易形成
情感牢籠：沒有自我的母親與孩子容易形成
～ 參見《重新學會愛》心靈工坊
長期而言，能真正提攜個人成長的，必須是一群年齡、角色雖然不同，但是感情與規劃一致的成人。
（成人所組成的穩定小團體，而非暫時性的疏離聚眾）摘自《重新學會愛》218 頁
— 和傅健益及其他 6 人，在閱讀治療教師群：許世穎「工商心理學」書院。（成人所組成的穩定小團體，而非暫時性的疏離聚眾）摘自《重新學會愛》218 頁
人際交流不是一種思想傳遞，而一個人的各種內在心理表徵，可以改變另一人看待自己的方式。
社會心理學上對於重要他人的前述研究，時至今日已獲得學界的廣泛認同。～ 法國精神科名醫：西呂尼克（許世穎：近朱者赤，近墨者黑）
沒有痛苦的愛情不能稱為真正的愛情。這樣去愛讓我十分痛苦，但是如果我平和地愛她，我沒辦法感覺到自己對她的愛。平靜無波的愛讓我失望，只有毀滅性的激情才能給我愛她的證明，同時令我在愛她時受盡折磨。～ 摘自《世穎的 100 道陰影 SM 心理面》未出版
愛上一個人是直覺的、本能的、動物性的；
但面對失去一個人，則是哲學的、精神上的修行與鍛鍊。
學會怎麼失去，愛情就沒有什麼困難了！－－張曼娟
但面對失去一個人，則是哲學的、精神上的修行與鍛鍊。
學會怎麼失去，愛情就沒有什麼困難了！－－張曼娟
愛情，並非兩個人之間的短暫邂逅，而是在每日生活中結合雙方的情感模式。～ 西呂尼克（法國精神科名醫）
重複性在構成「自我認同」的過程裡，扮演著極重要的角色。因為它創造了穩定與期待。因為「重複性」，我們得以不論周遭環境如何變動，都保有自我的感覺。《重新學會愛》154 頁
初次戀愛是生命的第二次機會，第二次戀愛是第三次機會，而後續ㄧ連串的戀愛則是運氣不佳，因為這些戀愛並沒有給我們學習其他情感模式的機會。
～ 法國精神科名醫：西呂尼克《重新學會愛》182 頁（許世穎：第一次機會是指原生家庭）
— 在閱讀治療教師群：許世穎「工商心理學」書院。～ 法國精神科名醫：西呂尼克《重新學會愛》182 頁（許世穎：第一次機會是指原生家庭）
2015-02-25
專注的力量》前額葉神經迴路/丹尼爾‧高曼
腦科學的研究證實，當人心煩意亂時，腦中負責處理緊急狀態和威脅的「杏仁核」就會啟動，神經迴路會傳遞訊息到掌管決定、執行的中心「前額葉」，送出阻隔信號，也就是說，杏仁核會「劫持」前額葉，讓你做出以後可能會後悔的事。如果前額葉的神經迴路較強壯，就能管理生氣、煩惱、失望、恐懼等負面情緒。～ 丹尼爾‧高曼
至於，前額葉的神經迴路如何訓練呢？
這可藉由閱讀、上課討論..等高度心智活動來培養《專注的力量》，以便管理生氣、煩惱、失望、恐懼等負面情緒。參見：丹尼爾‧高曼《專注的力量》時報。（許世穎）
至於，前額葉的神經迴路如何訓練呢？
這可藉由閱讀、上課討論..等高度心智活動來培養《專注的力量》，以便管理生氣、煩惱、失望、恐懼等負面情緒。參見：丹尼爾‧高曼《專注的力量》時報。（許世穎）
依附類型 4 種：安全.依附.矛盾.逃避.紊亂
4 種依附類型：心理學家認為兒童在成長時所經歷的依附關係，會直接影響到長大後的戀愛態度，因為他們在戀愛時會採取同一方式來對待他們的愛侶：
1.安全依附型（Secure attachment）一個安全依附型的小孩在陌生情境中，當媽媽在身邊的時候可以自由地探索環境，和陌生人互動，當媽媽離開時可能會難過哭泣，當媽媽回來時，小孩會很快地靠近媽媽尋求安撫。安全依附有助社會及情緒的發展，嬰兒才能適應與母親分離，致力於探索環境，而發展出自我概念。
2.焦慮矛盾型（Anxious-ambivalent）此類型的小孩即使當母親就在身旁時，面對探索和陌生人時依然會感到焦慮。當母親離開時，孩子會非常的沮喪；當母親回到身旁時，孩子又變得很矛盾，明明想跟母親保持親近卻充滿憤怒，當母親開始注意他時又會想要抵抗。根據一些心理學家的研究發現此類型的嬰兒的母親特性為：照顧能力差、不懂得如何滿足嬰兒的需求、不一致的行為。
3.逃避型（Anxious-avoidant）此類型的小孩會迴避和忽視母親的存在，在母親離開或回來不表現出情緒。母親在時不去注意；母親離去亦顯不出緊張痛苦；母親去而復返非但不表高興，反而生氣；陌生人出目前無特殊反應。孩子不會去探索環境不管誰在那裡。小孩面對對待陌生人和母親是一樣的。不管誰在這個環境，也沒有太多的憤怒。逃避型小孩的母親通常是沒耐心、對嬰兒不敏感或表現出負面的反應、並拒絕身體接觸等反應。逃避依附的嬰兒表現出退縮、孤立、對學習沒興趣、缺乏動機。也不易交朋友。成年：冷漠型
4.紊亂型（Disorganized attachment）此類型的小孩沒有固定連貫的反應方式。會依據環境的回應來表現抵抗或迴避。小孩經歷過受驚嚇的照顧者或令人害怕的照顧者。因為人際互動是不穩定的，所以導致孩子無法有一致性的反應。面對照顧者，一般的孩子看到照顧者所理解的自我，如同一面完整的鏡子，而混亂型依附的孩子看到照顧者所理解的自己，如同從一面破碎的鏡子。參見吾師：幸曼玲等譯《發展心理學》心理（許世穎）
1.安全依附型（Secure attachment）一個安全依附型的小孩在陌生情境中，當媽媽在身邊的時候可以自由地探索環境，和陌生人互動，當媽媽離開時可能會難過哭泣，當媽媽回來時，小孩會很快地靠近媽媽尋求安撫。安全依附有助社會及情緒的發展，嬰兒才能適應與母親分離，致力於探索環境，而發展出自我概念。
2.焦慮矛盾型（Anxious-ambivalent）此類型的小孩即使當母親就在身旁時，面對探索和陌生人時依然會感到焦慮。當母親離開時，孩子會非常的沮喪；當母親回到身旁時，孩子又變得很矛盾，明明想跟母親保持親近卻充滿憤怒，當母親開始注意他時又會想要抵抗。根據一些心理學家的研究發現此類型的嬰兒的母親特性為：照顧能力差、不懂得如何滿足嬰兒的需求、不一致的行為。
3.逃避型（Anxious-avoidant）此類型的小孩會迴避和忽視母親的存在，在母親離開或回來不表現出情緒。母親在時不去注意；母親離去亦顯不出緊張痛苦；母親去而復返非但不表高興，反而生氣；陌生人出目前無特殊反應。孩子不會去探索環境不管誰在那裡。小孩面對對待陌生人和母親是一樣的。不管誰在這個環境，也沒有太多的憤怒。逃避型小孩的母親通常是沒耐心、對嬰兒不敏感或表現出負面的反應、並拒絕身體接觸等反應。逃避依附的嬰兒表現出退縮、孤立、對學習沒興趣、缺乏動機。也不易交朋友。成年：冷漠型
4.紊亂型（Disorganized attachment）此類型的小孩沒有固定連貫的反應方式。會依據環境的回應來表現抵抗或迴避。小孩經歷過受驚嚇的照顧者或令人害怕的照顧者。因為人際互動是不穩定的，所以導致孩子無法有一致性的反應。面對照顧者，一般的孩子看到照顧者所理解的自我，如同一面完整的鏡子，而混亂型依附的孩子看到照顧者所理解的自己，如同從一面破碎的鏡子。參見吾師：幸曼玲等譯《發展心理學》心理（許世穎）
2015-02-24
再見，平庸時代》房價、物價這麼高，為何大家還是要往台北擠？
學生問：台北房價、物價這麼高，為何大家還是要往台北擠？
許世穎：大家當然不是笨蛋。往台北擠的原因很多，有些連當事人都不ㄧ定知道。誠如新書《再見，平庸時代》指出這個國際的共通現象，原因之一是有很多無形資源。例如：過去任教國小遇到很多跨區學生，是因為重視教育的家長顧慮下一代的文化刺激。這也是為何本書院 12 年來堅守在全國房價最高的地王地段的原因（比「新光三越百貨」更接近台北車站，故稱站前地王班
— 在五鐵秋葉原：許世穎「工商心理學」書院。
許世穎：大家當然不是笨蛋。往台北擠的原因很多，有些連當事人都不ㄧ定知道。誠如新書《再見，平庸時代》指出這個國際的共通現象，原因之一是有很多無形資源。例如：過去任教國小遇到很多跨區學生，是因為重視教育的家長顧慮下一代的文化刺激。這也是為何本書院 12 年來堅守在全國房價最高的地王地段的原因（比「新光三越百貨」更接近台北車站，故稱站前地王班
2015-02-23
幸福的魔法，更快樂的 101 個選擇》班夏哈
太多人基於錯誤的理由而從事愈來愈多活動，我們做某些事並非因為我們真的對那些是有熱忱或相信什麼，只是因為配合要求期望才去做那些事，或是僅僅因為喜歡做那些事的名義。結果，我們犧牲了自己的生產力、創造力，也失去了快樂。
～ 摘自《幸福的魔法，更快樂的 101 個選擇》班夏哈（心理學家）
林天祐教授「嫡系子弟」許世穎（臉書專頁）紀念吾師
轉眼間吾師林天祐校長已逝世兩週年。民國 84 學年筆者畢業於市立師院(今:台北市立大學)研究所，受教於當時剛回國的他。當年母校第一間研究所甫成立，許多輔導制度尚未建立完備，猶記得溫文儒雅的林教授無償指導 APA(美國心理學會)論文格式。
世穎畢業後曾代表研究所同學，反映圖書館借書問題，還承林教授親自回電給我。林天祐校長的教育愛，令學生永遠感懷...教升研究所、公職教甄補習班 22 年以來，都指定林天祐和吳清山兩位吾師著作為上課用書
※ 不肖學生已成立：林天祐教授「嫡系子弟」許世穎（臉書專頁）紀念吾師：
教師甄試達人「許世穎」杜威老師
學生問：我是南部人，教甄好幾年都沒考上（連代課也很難）該改考北部嗎？（如台北）
許世穎：其實台北是最好考的，因為房價最貴，薪水卻是全國一樣。我師專同學許多都自願回中南部，這和我當年剛好相反，當年要來台北教書還要用考的。我考取的「台北市立師專」也是師專分數最高的（班上女生都有考上北一女）
此外，我在北中南教甄補習班都教過許多年，本身曾擔任教評會委員，也參與過教甄行政作業。總結多年觀察及眾多考生給我的回饋是「中南部內幕重重」。例如很多考題宛如要護航特定對象...相對的台北較為公開公正（尤其是柯 P 當選市長後）在台北就算代課，機會也多。等考上正式教師再回中南部也不遲。
教師甄試達人「許世穎」杜威老師
許世穎：其實台北是最好考的，因為房價最貴，薪水卻是全國一樣。我師專同學許多都自願回中南部，這和我當年剛好相反，當年要來台北教書還要用考的。我考取的「台北市立師專」也是師專分數最高的（班上女生都有考上北一女）
此外，我在北中南教甄補習班都教過許多年，本身曾擔任教評會委員，也參與過教甄行政作業。總結多年觀察及眾多考生給我的回饋是「中南部內幕重重」。例如很多考題宛如要護航特定對象...相對的台北較為公開公正（尤其是柯 P 當選市長後）在台北就算代課，機會也多。等考上正式教師再回中南部也不遲。
教師甄試達人「許世穎」杜威老師
算命結合心理學是最惡劣的詐騙「偽科學」
真好笑！標準的心理測驗往往需要 8 小時，而且信度、效度都很低（簡言之，不準）算命師怎麼知道？就算佛洛依德也沒辦法吧！算命結合心理學是最惡劣的詐騙「偽科學」
反算命靈修「科學心理學」才可靠
2015-02-22
常有未曾謀面的臉友，發私訊問我他適不適合當心理師（輔導教師）？
常有未曾謀面的臉友，發私訊問我他適不適合當心理師（輔導教師）？
真好笑！標準的心理測驗往往需要 8 小時，而且信度、效度都很低（簡言之，不準）這樣發個訊息怎麼知道？就算發給佛洛依德也沒辦法吧！
真好笑！標準的心理測驗往往需要 8 小時，而且信度、效度都很低（簡言之，不準）這樣發個訊息怎麼知道？就算發給佛洛依德也沒辦法吧！
2015-02-20
窮查理的普通常識》查理.蒙格
我們長期努力保持不做傻事，所以我們的收穫比那些努力做聰明事的人要多得多。
生活和事業上的成功，大多來自你知道應該避免哪些事情：死的太早、糟糕的婚姻...等等。
～ 摘自《窮查理的普通常識》查理.蒙格
生活和事業上的成功，大多來自你知道應該避免哪些事情：死的太早、糟糕的婚姻...等等。
～ 摘自《窮查理的普通常識》查理.蒙格
窮查理的普通常識
工業與組織心理學/職業心理學/工作心理學
工業與組織心理學 （又名職業心理學，工作心理學，商業心理學。英文簡稱I-O心理學，WO心理學或者IWO心理學）是對人類工作行為的研究，並且將心理學理論和觀點應用於團體組織之中的學科。維基百科
2015-02-19
人權教育 3 大課程目標：但昭偉、湯梅英
人權教育 3 大課程目標：透過人權教育環境的營造與「經驗式」、「互動式」、「參與式」的教學方法與過程，協助學生澄清價值與觀念，尊重人性尊嚴的價值體系，並於生活中實踐維護與保障人權。具體而言，人權教育著重在認知、情意與行為三方面，讓學生對人權有一恆久、正向且一致的態度取向，將人權內化為普通常識與生活習慣，課程目標為：
認知層面：瞭解人權存在的事實、基本概念、價值等相關知識。
情意層面：發展自己對人權的價值信念，增強對人權之正面感受與評價。
行為層面：培養尊重人權的行為，及參與實踐人權的行動力。
（摘自吾師但昭偉、湯梅英教授）許世穎
認知層面：瞭解人權存在的事實、基本概念、價值等相關知識。
情意層面：發展自己對人權的價值信念，增強對人權之正面感受與評價。
行為層面：培養尊重人權的行為，及參與實踐人權的行動力。
（摘自吾師但昭偉、湯梅英教授）許世穎
倒退的年代》知識分子的任務在於製造危機
人們常常倒退著過日子：他們想要擁有更多的東西或更多的金錢，以便能做更多想做的事情，好讓自己更快樂。其實反方向才是應當的。你必須先成為真實的自我，然後做你必須做的事，以便擁有你想擁有的（摘自《靜觀潮落》）
有系統的學習「工商心理學」幫助您成為「真實的自我」學習有效決策以便擁有 WHF
「投資心理學」幫您成功智富，
「正向心理學」祝您幸福快樂，
「工商心理學」幫助您～成功智富又幸福快樂！(W.智慧、 H.財富、 F.幸福)
..............................................
「知識分子的任務，不在解決，而在製造危機。」
(不花大腦的隨波逐流：會讓我們的身心都被本能綁架、血汗錢則養了金融肥貓去了！)
「柏畢歐的教誨告訴我們，知識分子唯有在知道如何和自己的政黨唱反調時，他才是真正的批判者而非文宣專家。採取介入立場的知識分子有義務特別將他介入的事置入危機狀態」
人不是為成功而活，而是為某種信仰而活。在有信仰的人心中，失敗正是堅定信仰的大好機會 (此處所指的信仰與宗教無關)；孟格也重視失敗 (參見拙著《窮查理的普通常識》書評)。
我的故事將從我的失敗經驗開始。當我能完全臣服於自己的失敗，洞穿了脆弱與不足之後，反而成為一個完整可愛的平凡普通人。這是這些年我越來越清楚的事。（摘自：小野）
值此《倒退的年代》推薦「許世穎看世界」 YouTube 影片如下：
1.群眾不願面對的真相
2.台灣大崩壞》健保漲價 & 油電雙漲 の 社會學分析
3.許世穎《崩世代》脫貧致富新策略
4.臺灣房市泡沫》打房政策之評論
............................................
本站讀者們或許會疑惑：許世穎 Dewey 為何會認識《倒退的年代：跟著大師艾可看世界》作者安伯托．艾可 Umberto Eco 呢？事實上，五年級出身的筆者 80 年代也是個彈著吉他的文藝青年，除了本身的「心理學」專業外，對「哲學」與「文學」也有著濃郁的興趣。
(不腆所學、頻頻投稿之餘，還得到大專徵文比賽全國第 3 名。不好意思，提一下當年勇)
因為作者艾可身兼哲學家、歷史學家、文學評論家和美學家等多種身分，更是全球最知名的記號語言學權威。其學術研究範圍廣泛，從聖托瑪斯．阿奎那到詹姆士．喬伊斯乃至於超人，知識極為淵博，個人藏書超過三萬冊。更特別的是艾可並不是躲在象牙塔裡的學究，
而是會對各種世界現勢提出觀察的學者。如：
金融風暴、油價飆漲、政權轉移、宗教紛爭……在全球化和區域整合的浪潮下，
世界其他角落的風吹草動其實都將會影響我們的生活！只有站在艾可大師的肩膀上，
透過他的宏觀視野解讀分析，我們才得以理解這些事件背後的歷史連結和前因後果，
並看清楚這個時代所發出的警訊！因此今天本站才介紹平日甚少提到領域～「語言學」
.........................................
許世穎 Dewey 推薦的《倒退的年代：跟著大師艾可看世界》這本重量級佳作！作者安伯托．艾可現任波隆那大學高等人文科學學院教授與院長。已發表過十餘本重要的學術著作，其中最著名的是《讀者的角色──記號語言學的探討》。艾可在四十八歲時，才推出第一本小說：《玫瑰的名字》被翻譯成四十七種語文，並改編拍成同名電影。摘錄部分內容以饗讀者～
世界不僅是平的，還不斷在倒退？
到底這個世界將會邁向什麼樣的未來？
就讓大師艾可來為我們細說分明！
新戰爭崛起，和熱戰、冷戰有何不同？為什麼我們再也無法確知誰才是敵人？
大量移民正悄悄改變我們的未來！你的孩子將和什麼樣的人做同學？
義大利總理輪值擔任歐盟主席，為什麼老百姓就要擔心荷包大縮水？
大眾傳媒深入客廳，在娛樂之餘還能左右你的選票流向？
民意真的能被任意操弄嗎？不信，可以看看義大利活生生的例子！
恐怖主義還分成紅色或黑色？哪一種對我們的影響更直接、更巨大？
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許世穎 Dewey 介紹《倒退的年代：跟著大師艾可看世界》作者艾可之餘，也以
「《世界是彎的》投資心理學篇」回應本文：
《世界是彎的》是一本想與暢銷書《世界是平的》對比的書。《世界是平的》作者佛里曼以微觀案例說明數位技術與全球供應鏈引發全球化現象，為創意者，無論是大公司或小企業，找到競爭發展的利基。《世界是彎的》作者史密克則以他多年作為國際財經顧問的經驗，
以實例與理論生動的點出在金融世界裡，很多事情並不是直線進行。
與貿易自由化同步發展的金融全球化，雖為世界帶來財富與就業，但金融交易訊息不對稱的本質、金融業者的貪婪，再加上政治人物可能的短視作法，卻為未來世界經濟發展帶來高度不確定性。史密克擔心過去四分之一世紀全球化與自由化所帶來的經濟榮景，
很可能會因為政治決策者小小的錯誤，引發不可收拾的經濟大崩潰。
世事難料，「蝴蝶振翅」的風暴效應，可以充分說明世界還真是彎的！
(本文摘自《世界是彎的》及許世穎 Dewey 推薦《倒退的年代：跟著大師艾可看世界》)
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提醒您：標準投資學、財務學、經濟學的教科書，都將金融世界描述為「線性的」、「可計算的」( 99.99 % 的金融從業人員或專家學者都是此類學習背景，他們所會的其實已經反應在股價上了，參見《投資最重要的 3 個問題》「工商心理學書院 WHF 站前地王班 」用書)
然而，真實的情況卻是「投資心理學」要告訴我們的教訓。(許世穎 Dewey 恰為那 0.01 % 的「全國唯一」「心理學」出身之專業「投資心理學」教師)。 有系統地學習「投資心理學」可以幫助我們避開各種「心理偏誤」，邁向成功致富又幸福快樂！
許世穎 Dewey 認為投資人的情緒也是彎的，因此認同巴菲特所說的「華爾街不是單行道！」
巴菲特有一位專精於「投資心理學」的孟格作為長年合夥人，您在學習致富的路上不也需要「投資心理學」的協助嗎 ﹖請參考本站《轉角遇到許世穎 Dewey》及投資人情緒相關文章
1.《不理性的力量》動物本能。
2.《理性市場的神話》投資心理學篇
本文作者為80年代文藝青年，年少時常流連文人薈萃的「明星咖啡廳」旁，
已歇業的「排骨大王」
ps：弟師專時曾受司馬中原頒發：全國大專徵文比賽第三名，故自
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「投資心理學」幫您成功智富，
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我的故事將從我的失敗經驗開始。當我能完全臣服於自己的失敗，洞穿了脆弱與不足之後，反而成為一個完整可愛的平凡普通人。這是這些年我越來越清楚的事。（摘自：小野）
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而是會對各種世界現勢提出觀察的學者。如：
金融風暴、油價飆漲、政權轉移、宗教紛爭……在全球化和區域整合的浪潮下，
世界其他角落的風吹草動其實都將會影響我們的生活！只有站在艾可大師的肩膀上，
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世界不僅是平的，還不斷在倒退？
到底這個世界將會邁向什麼樣的未來？
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新戰爭崛起，和熱戰、冷戰有何不同？為什麼我們再也無法確知誰才是敵人？
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許世穎 Dewey 介紹《倒退的年代：跟著大師艾可看世界》作者艾可之餘，也以
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《世界是彎的》是一本想與暢銷書《世界是平的》對比的書。《世界是平的》作者佛里曼以微觀案例說明數位技術與全球供應鏈引發全球化現象，為創意者，無論是大公司或小企業，找到競爭發展的利基。《世界是彎的》作者史密克則以他多年作為國際財經顧問的經驗，
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然而，真實的情況卻是「投資心理學」要告訴我們的教訓。(許世穎 Dewey 恰為那 0.01 % 的「全國唯一」「心理學」出身之專業「投資心理學」教師)。 有系統地學習「投資心理學」可以幫助我們避開各種「心理偏誤」，邁向成功致富又幸福快樂！
許世穎 Dewey 認為投資人的情緒也是彎的，因此認同巴菲特所說的「華爾街不是單行道！」
巴菲特有一位專精於「投資心理學」的孟格作為長年合夥人，您在學習致富的路上不也需要「投資心理學」的協助嗎 ﹖請參考本站《轉角遇到許世穎 Dewey》及投資人情緒相關文章
1.《不理性的力量》動物本能。
2.《理性市場的神話》投資心理學篇
本文作者為80年代文藝青年，年少時常流連文人薈萃的「明星咖啡廳」旁，
已歇業的「排骨大王」
ps：弟師專時曾受司馬中原頒發：全國大專徵文比賽第三名，故自
阮慕驊遭人指控違法賣基金、欺騙投資人
這則阮慕驊的負面新聞幾乎沒出現，因為記者出身的他與媒體關係良好，何況又是常上電視的名嘴
從財經記者轉戰電視名嘴，阮慕驊教人理財也教人投資，不過現在有人指控阮慕驊，曾要投資人跟著他砸大錢買進尚未經過金管會核准的海外基金，結果想不到投資人個個賠本大虧一半以上，投資人還爆料阮慕驊利用母親的名義成立公司、坑殺投資人。
「我現在每個月大概有5萬元做我退休規劃。」阮慕驊常在電視節目裡暢談自己的理財方法，42歲的他從財經記者轉戰電視名嘴，名聲響噹噹，今天出刊的週刊爆出他違法賣基金、欺騙投資人的爭議，一整天阮慕驊母親負責的尚譽保險經紀人公司所在大樓門禁森嚴，婉拒媒體上門採訪，大樓管理員表示，「只剩助理在，助理也不能決定什麼。」
週刊爆料指出，阮慕驊利用財經專長吸納不少投資人，要他們掏錢買海外基金，而且還得透過阮慕驊的母親阮周微英負責的尚譽保險經紀人公司才能購買，只是想都想不到，寰宇財務的海外基金不僅未通過政府核可，金融風暴下投資人還賠本大虧一半以上，讓不少人質疑阮慕驊根本就像下線承售商，坑殺投資人的血汗錢。(新聞來源：東森新聞記者黃宇潔、張翊誌)
以前我在台北市社區大學教「投資心理學」時，阮慕驊也在隔壁教室開了一班投資理財課，早有耳聞他是「假教學之名，行銷售之實。」而且賣的還是非法的海外基金、地下保單。經我多年的觀察，理財講師、名嘴等同「騙子」無誤！
從財經記者轉戰電視名嘴，阮慕驊教人理財也教人投資，不過現在有人指控阮慕驊，曾要投資人跟著他砸大錢買進尚未經過金管會核准的海外基金，結果想不到投資人個個賠本大虧一半以上，投資人還爆料阮慕驊利用母親的名義成立公司、坑殺投資人。
「我現在每個月大概有5萬元做我退休規劃。」阮慕驊常在電視節目裡暢談自己的理財方法，42歲的他從財經記者轉戰電視名嘴，名聲響噹噹，今天出刊的週刊爆出他違法賣基金、欺騙投資人的爭議，一整天阮慕驊母親負責的尚譽保險經紀人公司所在大樓門禁森嚴，婉拒媒體上門採訪，大樓管理員表示，「只剩助理在，助理也不能決定什麼。」
週刊爆料指出，阮慕驊利用財經專長吸納不少投資人，要他們掏錢買海外基金，而且還得透過阮慕驊的母親阮周微英負責的尚譽保險經紀人公司才能購買，只是想都想不到，寰宇財務的海外基金不僅未通過政府核可，金融風暴下投資人還賠本大虧一半以上，讓不少人質疑阮慕驊根本就像下線承售商，坑殺投資人的血汗錢。(新聞來源：東森新聞記者黃宇潔、張翊誌)
以前我在台北市社區大學教「投資心理學」時，阮慕驊也在隔壁教室開了一班投資理財課，早有耳聞他是「假教學之名，行銷售之實。」而且賣的還是非法的海外基金、地下保單。經我多年的觀察，理財講師、名嘴等同「騙子」無誤！
輔導教師的教甄經驗談
一位輔導教師的教甄經驗談：從開始的完全不認識「輔導」是什麼東西，(誤打誤撞進去的，以前也從來不知道學校還有輔導老師這一號人物)，進去之後，看到有的同學超喜歡，讀得津津有味、有的一心想轉系、有的努力讀書以符合修輔系的資格，心中難免問自己，這是我要的科系嗎？(雖想當老師，但卻從來不知道輔導老師要怎麼當)後來，學校其他的科系好像也都沒有喜歡的，也就決定不修輔系，決定讓自己好好度過大學生活。再加上，也自我安慰，學了這個，不知道能不能幫助別人，但至少可以幫助自己，讓自己更了解自己。
教甄經驗談：教甄是愈來愈不好考，任何一個科系都是如此！所以，真的想當教師的學弟妹，就好好在學校學習如何當一個好的老師(不論，你想在哪一個領域)，有時，我覺得，在「輔諮」所唸的東東，其實是任何一個背景老師都應該具備的，(這樣，才會懂得如何和學生對話，同理學生的狀況，接納不同背景的孩子，而不只是看升學)。再加上，我們班上同學(扣掉完全不走教職)的就業率其實頗高的，大概不超過5個沒有考上正式教師，但沒考上的，也都有代課的機會，不怕沒工作。（摘自網路）許世穎
AGIL 教育社會學家帕森斯四種功能子系統
AGIL 教育社會學家帕森斯提出的功能系統包括四種功能子系統，即適應（A, adaptation）、目標達成（G, goal-attainment）、整合（I, integration）、模式維持（L, latency）。適應：指系統須同環境發生一定關係，必須擁有從外部環境獲取資源的手段。目標達成：系統須決定目標次序和調動系統能量以實現目標。整合：系統須協調各部分，使各部分維持一定的和諧關係。模式維持：系統須使各部分具有動力和動機照一定的規範和秩序參與系統內部的動態過程，以維護原模式的存在。
派森司所發展的社會模式賦予教育兩種基本功能:社會化及選擇。不過對派森司而言主要的功能是社會化，所謂社會化是要培養個體有適應社會的能力，而學校的社會化功能則是要培養學生具有責任感和適應未來社會生活所需要的基本能力。學生不交作業就是對自己的一種不負責任的態度，作業是每一位學生都必須繳交的，因此學生應努力排除妨礙的因素，教師或其他同學也應予以協助。摘自教育部（許世穎）
國教署2015國小教師員額提高到每班1.7人增聘1500》未來3年考上正式教師好時機
國教署《2015年，國小教師員額將再提高到每班1.7人，可能還會再增聘1500人》未來 2、3年考上正式教師好時機
教部祭 4 策逼出正式教師缺，師資培育司長張明文：「培養一位教師約需5年的時間，對於有志從事教職的人，現在正是進場時機。」為了解決流浪教師問題，教育部祭出4項政策，鼓勵各縣市開出正式教師名額，降低代理、代課的比例。教育部師資培育及藝術教育司長張明文表示，目前師培供需已漸趨於平衡，台灣有20萬位現職教師，以服務35年計算，每天退休人數約5000人左右，也就是需要5000多位新血。而目前每年師培總量約8000人，其中約5000人取得教師證，因此供需大致達到均衡
民國92年、93年是師培高峰期，每年培養2萬多位儲備教師，到現在還沒有消化。張明文表示，根據統計數據，供需失衡的「高峰」已過，100年之前儲備量是不斷向上累積，101年開始已改為減少，未來也持續呈現減少的趨勢。張明文說，培養一位教師約需5年的時間，對於有志從事教職的人「現在正是進場時機。」至於儲備教師找不到教職、偏鄉找不到教師的問題，張明文認為關鍵在於開出正式教師缺「根據經驗，偏鄉只要開出正式缺，也會吸引滿滿的人去考」
張明文說，目前教育部的政策就是「用正式缺取代代理缺，用代理缺取代代課缺」代課教師一週上20節課，薪水也只有2萬多元，實在難以吸引年輕人投入。教育部國民及學前教育署提出4項改善政策，包括逐年提升教師編制員額，103年達到每班1.65名，104年達到每班1.7名。降低2688專案教師比例。「教師課稅配套方案」釋出課程規定以正式教師回兼為原則。以及要求代理代課比例高於全國平均值的縣市政府，建立調降原則摘自。中央社1031118（許世穎 / 杜威）
考上的只有關鍵少數，為什麼要錄取你？
為什麼你會錄取？（心理輔導教師/諮商心理師/臨床心理師：全國唯一輔考社群）
有位多年落榜的考生最近來加我，並問為何我提供的考情，和絕大多數補習班「差很大」！很想告訴他：這就是你多年落榜的理由！
別忘了！考上的只有少數人。你會的都是別人也會的，那為什麼你會錄取？難道全部錄取嗎？你以為在考駕照嗎？當然，我已封鎖他
提醒考教甄同學：我的老師吳清山的《教育概論》要熟讀，因為他是現任的國教署長，這本書去年底有新修訂。書末有附許多教育法令。此外，最近國民教育法也修訂不少。如有關增置國中小輔導教師的部分（即世穎常提的 民國 107 年增聘 8158 專任輔導教師）心輔教師文章請按此
誠如主管中小學師資培育的國教署組長邱乾國指出：未來 2、3年將是考上正式教師的好時機（民國103學年將增加公立國小教師員額，從目前每班1.6人，增為1.65人，將增聘1500名教師，是擠進教職窄門絕佳時機）輔考教甄、心輔所22年的許世穎（杜威）祝福您！
為什麼你會錄取？（心理輔導教師/諮商心理師/臨床心理師：全國唯一輔考社群）
有位多年落榜的考生最近來加我，並問為何我提供的考情，和絕大多數補習班「差很大」！很想告訴他：這就是你多年落榜的理由！
別忘了！考上的只有少數人。你會的都是別人也會的，那為什麼你會錄取？難道全部錄取嗎？你以為在考駕照嗎？當然，我已封鎖他
有位多年落榜的考生最近來加我，並問為何我提供的考情，和絕大多數補習班「差很大」！很想告訴他：這就是你多年落榜的理由！
別忘了！考上的只有少數人。你會的都是別人也會的，那為什麼你會錄取？難道全部錄取嗎？你以為在考駕照嗎？當然，我已封鎖他
提醒考教甄同學：我的老師吳清山的《教育概論》要熟讀，因為他是現任的國教署長，這本書去年底有新修訂。書末有附許多教育法令。此外，最近國民教育法也修訂不少。如有關增置國中小輔導教師的部分（即世穎常提的 民國 107 年增聘 8158 專任輔導教師）心輔教師文章請按此
教甄常因「教育專業科目」落榜，理由何在？4 大原因：
教甄常因教育專業科目落榜，理由何在？輔考22年教甄、心輔所的許世穎（杜威）以為有4大原因：
1.教甄多為「就業」補習班辦的，但師資最好的卻是辦「升學」的（如：升大學、研究所）
2.補習班師資本身沒教過中小學，念到博士也沒用！沒當過教評委員根本不了解內幕。
3.想考教甄的人都跑去「全國連鎖大型補習班」上的課程都一樣（授課老師也一樣，很多還是我的學生，或學生的學生）難道全部錄取嗎？別忘了！只會有一小部分的人錄取。程度都一樣，已經注定落榜！
4.比照簡章，教甄考生只把「教育專業科目」當做一個科目來準備。反觀教育研究所考生則當做「教育學」「教心」「教研法」「教育史哲」「教育行政」五個科目來準備。補習班開課滿足考生就好，當然也就比照簡章（不然就是在不易發現的上課時數上作文章）
教育所畢業的，去考教甄「教育專業科目」都不一定考高分。
試問「非教育相關科系」臨時抱佛腳，這一科有可能高分嗎？
準備教育所念了一年，加上研究所共4年，多少也混出一些東西吧！
相關文章：如何考取「心輔教育類」研究所 / 插大公職教甄檢:許世穎(杜威)獨家1.教甄多為「就業」補習班辦的，但師資最好的卻是辦「升學」的（如：升大學、研究所）
2.補習班師資本身沒教過中小學，念到博士也沒用！沒當過教評委員根本不了解內幕。
3.想考教甄的人都跑去「全國連鎖大型補習班」上的課程都一樣（授課老師也一樣，很多還是我的學生，或學生的學生）難道全部錄取嗎？別忘了！只會有一小部分的人錄取。程度都一樣，已經注定落榜！
4.比照簡章，教甄考生只把「教育專業科目」當做一個科目來準備。反觀教育研究所考生則當做「教育學」「教心」「教研法」「教育史哲」「教育行政」五個科目來準備。補習班開課滿足考生就好，當然也就比照簡章（不然就是在不易發現的上課時數上作文章）
教育所畢業的，去考教甄「教育專業科目」都不一定考高分。
試問「非教育相關科系」臨時抱佛腳，這一科有可能高分嗎？
準備教育所念了一年，加上研究所共4年，多少也混出一些東西吧！
主管中小學師資培育的國教署組長邱乾國指出：未來 2、3年將是考上正式教師的
教育部明年增聘1500名教師：近年教師甄試報名者眾，但缺額少
教育部(11/26日)宣布，103學年將增
估計
教育部國教署國中小組組長邱乾國指出，原訂再加上新增員額，
去年全國公立小學代理代課教師比率約 9%，
.........
國教署長：吳清山教授「嫡系子弟」許世穎
想起從前：師專時代從事學運，被教官約談多次，均為吳清山老師出
民國 83 回母校就讀研究所（留職停薪 2 年）吾師清山正好是首任所長，當時百廢待舉，在恩師指導下參與許
..........................
最後一點，但不是最不重要的一點：很少人相信未來會缺教師，這表
有幾個要考心輔所的學生問我，是否需要準備教心？（當然需要），以及「普通心理學」一科是否包含教心？（師範院校考的普心，以教心為主）。說明如下：
師範院校心輔所多分為「諮商組」與「教心組」，如：師大名稱為「教育心理與輔導所」，市北師心輔所也有教心組（考試科目為教心）。沒考教心而考「心理學」的，考題中也是以「教育心理學」為主（畢竟教育即是師範學校的重點）此點由師大、教大的歷屆考古題中便可證實
《杜威老師的叮嚀》
民國 83 回母校就讀研究所（留職停薪 2 年）吾師清山正好是首任所長，當時百廢待舉，在恩師指導下參與許
..........................
許世穎（杜威教授）教學經驗 31 年，專任 26 年(自「台北市立師專/心理輔導組」畢業，分發國小任教算起)。曾任：公立學校「專任輔導教師暨主管」21 年、教評會委員、台北師院輔導教師。插大研究所、教甄公職證照 22 年，共教過 21000 位學生，累積上榜人數全國最多。補教界無人能及，不啻為「心理輔導類」第一品牌。民國 83 年補教界首辦「心理輔導類」研究所時，即為全國第一位教授「輔導原理」之補教老師，也是全國唯一曾任「公立學校專任輔導教師」之現任輔考教師(另一位較資淺者，2014年3月遭蘋果踢爆後已退出)。參見：樊雪梅樊雪春の補教人生/校外昂貴課程（粉絲團）請按此
學生問：念了「教育所」未來一定要當中小學老師嗎？
許世穎：當然不一定，除了教甄高普考，還有很多路！目前都是非教
流浪教師滿街走，卻開「教育所」全新面授課程。獨排眾議地建議準備「教育所」，且認為未來參加「教甄」的最好時機已經到來。如此「反市場心理」的理由何在？腦筋壞掉嗎？
1.各大學均退出師資培育，連師範院校學生也不修教育學程
2.教師証 10 年有效，明年念教育所的人剛好趕上失效潮
3.中小學長年不敢開正式教師缺額，累積名額將在未來引爆
4.教育環境不如以往，資深教師也擔心退休條件有變，勢必引發退
5.小班制落實也會增加教師需求
6.大學生滿街走，新進中小學教師「碩士學歷」已成基本要求
7.不論研究生、大學生均已放棄教師夢，不修教育學程
8.有修教育學生的人，都已改走其他路！高普考、警察特考...紛紛改行
9.念教育所也不一定要當中小學老師，如：企業教育訓練，或像許老師一樣自行創業均可。
10.回應吾師「國教署長」吳清山的活化師資，加入年輕新血之教育
最後一點，但不是最不重要的一點：很少人相信未來會缺教師，這表
投考研究所是否也應該「反市場心理」呢？雖然「心理」「輔導」「
學心理輔導出身的許世穎（杜威）基於「案主自決」，對考生的選擇
民國 74 年筆者就讀「台北市立師專」時，許多師範生只因家裡窮才去唸公費
有幾個要考心輔所的學生問我，是否需要準備教心？（當然需要），以及「普通心理學」一科是否包含教心？（師範院校考的普心，以教心為主）。說明如下：
師範院校心輔所多分為「諮商組」與「教心組」，如：師大名稱為「教育心理與輔導所」，市北師心輔所也有教心組（考試科目為教心）。沒考教心而考「心理學」的，考題中也是以「教育心理學」為主（畢竟教育即是師範學校的重點）此點由師大、教大的歷屆考古題中便可證實
許世穎（杜威）擔任「心理輔導教師」31 年，專任 26 年（自師專心輔組畢業算起）、中小學專任「學校心理輔導教師」及主管 21 年，相信對未來想擔任「學校心理輔導教師」的心輔所同學，應能提供一些職涯上的指導
《杜威老師的叮嚀》
缺乏實務經驗，念到博士也沒用！
現在的考生真的那麼好騙嗎？
補習班教「教師甄試」的老師，本身都沒教過中小學；
教「心理師」的也沒在相關機構，擔任過心理類職務。
在「助人工作領域」缺乏實務經驗，念到博士也沒用！
這不是詐騙，什麼才是詐騙？
..........................
許世穎（杜威）乃補教界極少數公布真實姓名者，所有學經歷(不論行政、教學、視導、考試...)皆可查證。民國 74 年就讀「台北市立師專 / 心理輔導組」受業於：台北市立教育大學校長吳清山教授(現任「國教署」署長)、全國諮商心理師公會理事長：王文秀教授（國立新竹教育大學副校長、心理諮商學系主任。世穎本身參與過「教師甄選」以第一名錄取，曾通過高考檢覈（教育行政類）曾任：國小教評會委員、台北師院輔導教師、台北市教育局輔導委員，創立「教師甄選臉書社團」（免費加入）
2015-02-18
反催眠 N L P 記憶術「靈修詐騙」短期昂貴課
多年來一直拒絕（封鎖）保險傳直銷，所以近年來已少有相關抽佣人士來擾。但最近發現又有好幾位做保險、傳直銷的來加我，而且竟發現他們都是同一人的臉友，只好把他也連坐了！誰叫他交友不慎
傳直銷詐騙有幾個常用關鍵字，明眼人一看就知道：
被動收入、馬雲、致富系統、分紅回饋、人脈行銷、網路賺錢、有錢人的腦袋、雲端微創(業)...
這些字眼就是用來吸引涉世未深，懶惰貪心、缺乏基本判斷能力而妄想一夕致富的笨蛋
被動收入、馬雲、致富系統、分紅回饋、人脈行銷、網路賺錢、有錢人的腦袋、雲端微創(業)...
這些字眼就是用來吸引涉世未深，懶惰貪心、缺乏基本判斷能力而妄想一夕致富的笨蛋
有個多次被短期昂貴「潛能開發課程」共詐騙了百萬以上的未曾謀面臉友，曾表示很認同支持我的「科學心理學」立場，並想來上我的課，但兩年來一堂 980 的初階班課程都沒來上過
換言之，他實際上是用具體的行為支持了短期昂貴「潛能開發」詐騙課程，卻只用口頭認同「科學心理學」。只看一個人怎麼做，不看他怎麼說。
九型人格色彩心理學是商人用來牟利的偽科學
本社群排除：技術線型（程式交易）、期貨選擇權、投資型保單...等「複雜金融商品」
九型人格、色彩心理學...都是商人用來牟利的「偽科學」
連參考也不行，因為會受到不當的誤導，反而受害！
（勸你不相信對我也沒好處）學錯東西比不學更糟糕！
君不見，這些授課者都不具有心理學的專業背景嗎？
血型是偽科學無誤，也沒有統計根據（和星座ㄧ樣是騙小朋友的）科學心理學都學不完了！別碰會誤導的偽科學
常遇到人生還有一大段冤枉路要走的年輕人，只能向你說聲珍重再見！
（大叔我生命有限，恕不奉陪。）
科學與否不是我，或任何單一個心理學家說了算。而是要符合「科學的研究方法與程序」。
此外，有相關不ㄧ定有因果關係。
九型人格、色彩心理學...都是商人用來牟利的「偽科學」
連參考也不行，因為會受到不當的誤導，反而受害！
（勸你不相信對我也沒好處）學錯東西比不學更糟糕！
君不見，這些授課者都不具有心理學的專業背景嗎？
血型是偽科學無誤，也沒有統計根據（和星座ㄧ樣是騙小朋友的）科學心理學都學不完了！別碰會誤導的偽科學
常遇到人生還有一大段冤枉路要走的年輕人，只能向你說聲珍重再見！
（大叔我生命有限，恕不奉陪。）
科學與否不是我，或任何單一個心理學家說了算。而是要符合「科學的研究方法與程序」。
此外，有相關不ㄧ定有因果關係。
格雷的 50 道陰影、世穎的 100 道猜題
沒有痛苦的愛情不能稱為真正的愛情。這樣去愛讓我十分痛苦，但是如果我平和地愛她，我沒辦法感覺到自己對她的愛。
平靜無波的愛讓我失望，只有毀滅性的激情才能給我愛她的證明，同時令我在愛她時受盡折磨。
～ 摘自《世穎的 100 道陰影 SM 心理面》未出版
— 和郭森耀及其他 10 人，在五鐵秋葉原：許世穎「工商心理學」書院。
平靜無波的愛讓我失望，只有毀滅性的激情才能給我愛她的證明，同時令我在愛她時受盡折磨。
～ 摘自《世穎的 100 道陰影 SM 心理面》未出版
格雷的 50 道陰影、世穎的 100 道猜題
教育社會學/教師甄試達人許世穎（杜威）老師
為何貧窮會不斷複製？
教育社會學家布迪爾提出「文化再製」的概念，認為文化資本(cultural capital)可以轉換成經濟資本。勞工階級的兒童常不具「內化的文化資本」，所以導致學習失敗。也難以與資本主義文化接軌
教育社會學/教師甄試達人許世穎（杜威）老師
根據美國勞工部的調查研究：高社經地位者，家裡的書櫃愈大，藏書
低社經地位者，則用最大能力買螢幕尺寸最大的電視。國內遠見雜誌
弟在扶輪社11年也有類似觀察，上述調查或許不夠嚴謹，但閱讀的
教育社會學家布迪爾提出「文化再製」的概念，認為文化資本(cultural capital)可以轉換成經濟資本。勞工階級的兒童常不具「內化的文化資本」，所以導致學習失敗。也難以與資本主義文化接軌
教育社會學/教師甄試達人許世穎（杜威）老師
根據美國勞工部的調查研究：高社經地位者，家裡的書櫃愈大，藏書
低社經地位者，則用最大能力買螢幕尺寸最大的電視。國內遠見雜誌
弟在扶輪社11年也有類似觀察，上述調查或許不夠嚴謹，但閱讀的
2015-02-17
金之俊「十從十不從」向清提出全民投降條件
明末降臣「金之俊」向清政府提出了著名的“十從十不從”的全民投降條件：
一、男從女不從，即男人服飾從滿人衣冠，而女人仍然穿着傳統漢家服飾，並不放小腳；
二、生從死不從，即人死後，仍然可以按漢族風俗；
三、陽從陰不從，即祭祠鬼神時，仍然沿用漢家風俗；
四、官從隸不從，即當官的服從，但官員身邊的隸皂可以不從；
五、老從少不從，即老年人服從，少年可以不從，保護少年兒童；
六、儒從釋道不從，即讀書人、教書人服從，但和尚與道士可以不從；
七、娼從優伶不從，即娼妓服從，但演員可以不從，在舞台上演戲仍按原來的規矩；
八、仕宦從婚姻不從，即漢人做官的風俗服從，但漢人婚姻風俗仍舊照原來漢族的；
九、國號從官號不從，即國號可改，但朝廷官職的名職仍沿用原來的；
十、役稅從語言文字不從，即勞役、稅收服從，但是彼此交流仍然可講漢語，並且沿用漢字。多爾袞聽了全部同意接受。摘自網路（許世穎）
一、男從女不從，即男人服飾從滿人衣冠，而女人仍然穿着傳統漢家服飾，並不放小腳；
二、生從死不從，即人死後，仍然可以按漢族風俗；
三、陽從陰不從，即祭祠鬼神時，仍然沿用漢家風俗；
四、官從隸不從，即當官的服從，但官員身邊的隸皂可以不從；
五、老從少不從，即老年人服從，少年可以不從，保護少年兒童；
六、儒從釋道不從，即讀書人、教書人服從，但和尚與道士可以不從；
七、娼從優伶不從，即娼妓服從，但演員可以不從，在舞台上演戲仍按原來的規矩；
八、仕宦從婚姻不從，即漢人做官的風俗服從，但漢人婚姻風俗仍舊照原來漢族的；
九、國號從官號不從，即國號可改，但朝廷官職的名職仍沿用原來的；
十、役稅從語言文字不從，即勞役、稅收服從，但是彼此交流仍然可講漢語，並且沿用漢字。多爾袞聽了全部同意接受。摘自網路（許世穎）
書院三大事業 3 項教育精神（反「學校教育」重振書院學風）粉絲團
書院三大事業 3 項教育精神：講學、藏書及供祀是其三大事業。書院之設立，是將以往私人講學形成有組織的教育機構，由山長主之，另有副山長、講書、說書、堂講、齋長或助教等職事助之。其經費主要來自私人捐撥或官撥之田產，或官捐之俸祿。書院所授內容，仍以儒家經典為主，理學家著重四書，呂東萊等重史學。教學方法，有講演、講會、高第相授及自學等。書院教育，頗重學生人格陶冶，朱熹所訂〔白鹿洞學規〕參見「白鹿洞書院揭示」，為後世採用。書院教育之主要精神有三：(1)摒除功利思想，為學但求放心；(2)注重師生倫理關係；(3)注重自由講學。 以上摘自教育部，另可參見《清代臺灣書院之研究》許世穎
類似於朱熹與陸九淵的鵝湖之辯，羅傑斯與史金納1956年在明尼蘇達大學作了一場長達 9 小時的辯論。許世穎 Dewey 認為兩人主張是分立在不同層次上，但基本的人性關懷卻是並無二致。誠如佛洛依德所言：心理分析在本質上乃是一種透過愛的治療
反「學校教育」重振書院學風
類似於朱熹與陸九淵的鵝湖之辯，羅傑斯與史金納1956年在明尼蘇達大學作了一場長達 9 小時的辯論。許世穎 Dewey 認為兩人主張是分立在不同層次上，但基本的人性關懷卻是並無二致。誠如佛洛依德所言：心理分析在本質上乃是一種透過愛的治療
反「學校教育」重振書院學風
2015-02-16
母大學(歐洲母大學)教育史(教師甄試)教育哲學
學生問：請問三所「母大學」mothers university 所指為何？
許世穎：巴黎大學、沙勒諾大學與波隆納大學。十一、二世紀之交時，許多學校獨立於政府及教會的控制。一位教師若要任教，只要掛出招牌即可等待學生駕臨，而學生也可任意換校以追隨自己心儀的教師，因此名師任教之所在必然成為學生群集之處，也成為大學設立的前身，如：
巴黎之阿貝拉(P. Abélard, 1079~1142)沙勒諾(Salerno)之有君士坦丁(Constantine of Cathage)，波隆納(Bologna)之有艾爾納留(lrnerius, 1071~1137)，這些地方的名師不僅吸引了許多學生跟隨，其他教師與職員也隨之蜂湧而至，形成了中世紀大學中最早的「母大學」摘自教育部
許世穎：巴黎大學、沙勒諾大學與波隆納大學。十一、二世紀之交時，許多學校獨立於政府及教會的控制。一位教師若要任教，只要掛出招牌即可等待學生駕臨，而學生也可任意換校以追隨自己心儀的教師，因此名師任教之所在必然成為學生群集之處，也成為大學設立的前身，如：
巴黎之阿貝拉(P. Abélard, 1079~1142)沙勒諾(Salerno)之有君士坦丁(Constantine of Cathage)，波隆納(Bologna)之有艾爾納留(lrnerius, 1071~1137)，這些地方的名師不僅吸引了許多學生跟隨，其他教師與職員也隨之蜂湧而至，形成了中世紀大學中最早的「母大學」摘自教育部
教育史（教師甄試）教育哲學
2015-02-15
高雄監獄挾持事件《變態心理學》反社會人格 16 指標
除了家庭教養與社會因素，「反社會人格」還有遺傳因素。而且還有一個很大的麻煩是，不像其他心理疾病患者，反社會人格者沒有「病識感」，並不覺得自己需要治療，所以鄭捷宿舍才會張貼「打死不治療」的門聯。～ 參見《變態心理學》桂冠
................
2015年高雄監獄挾持事件是2015年2月11日至12日，一起發生於臺灣高雄市大寮區的高雄監獄（俗稱大寮監獄）的人犯挾持人質事件，而這事件也是台灣獄政史上首次獄政幹部被挾持事件[1]。在過程中參與受刑人挾持了監獄典獄長等人作為人質，最後6名挾持人質的重刑犯飲彈自盡[2]，包括典獄長等人質均平安獲釋獲救[3]。
2月11日16時，鄭立德等6名受刑人，打傷兩名管理員後挾持人質。之後典獄長陳世志、副典獄長賴振榮與戒護科長王世倉相繼自願遭挾持以換原本人質，而受刑人搶奪6把半自動手槍及4把步槍，以及223發子彈[4]。儘管受刑人企圖挾持人質越獄逃亡，但在東側門遭到警察以火力攔阻而未成功，之後警方則派遣超過250名荷槍實彈警員對峙[5]。其後鄭立德要求政府撤除守備警員、提供車輛予其逃亡，警方拒絕。經過與警察的一夜對峙，戒護科長王世倉於翌日清晨3時獲釋。至清晨5時，6名參與挾持事件的囚犯全部持長槍吞槍自戕，典獄長陳世志平安走出，整起獄挾持事件歷經14小時多才結束（維基百科）
..............
摘自潘建志（精神科醫師）監獄裏最常見的診斷是什麼?
不是糖尿病高血壓，獄中男性囚犯據國外醫學研究(Lancet)，有一半以上都有『反社會人格』。重刑犯，累犯的比率更高。
精神衛生法第3條，法律上的精神疾病:『不包括反社會人格違常者。』這個診斷，不但不能保外就醫，越嚴重的反而還要被關越久。
看新聞報導中鄭立德過去的前科紀錄，符合 Antisocial Personality Disorder。反社會人格占全人口4%左右，反社會人格者沒有同理心，衝動，慣於操控他人，不承認自已的過失。反社會人格的人有情緒障礙的比率很高，自殺行為的比率根據不同的研究在30%-70%之間。
另外有種心理機轉叫團體迷思（Groupthink），這六個人的小團體，在決策過程中，成員傾向讓自己的觀點與團體一致，整個團體缺乏不同的思考角度，無法客觀分析。甚至走上絕路。
Antisocial Personality Disorder 加上 Groupthink，讓六個人共付黃泉，何其慘烈。
這世界上，專門研究人類異常行為的學問叫精神病理學。當發生了從來沒有的事件時，請大家多讀點書多查些論文資料，這是理解世界最可靠的方式。
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2015年高雄監獄挾持事件是2015年2月11日至12日，一起發生於臺灣高雄市大寮區的高雄監獄（俗稱大寮監獄）的人犯挾持人質事件，而這事件也是台灣獄政史上首次獄政幹部被挾持事件[1]。在過程中參與受刑人挾持了監獄典獄長等人作為人質，最後6名挾持人質的重刑犯飲彈自盡[2]，包括典獄長等人質均平安獲釋獲救[3]。
2月11日16時，鄭立德等6名受刑人，打傷兩名管理員後挾持人質。之後典獄長陳世志、副典獄長賴振榮與戒護科長王世倉相繼自願遭挾持以換原本人質，而受刑人搶奪6把半自動手槍及4把步槍，以及223發子彈[4]。儘管受刑人企圖挾持人質越獄逃亡，但在東側門遭到警察以火力攔阻而未成功，之後警方則派遣超過250名荷槍實彈警員對峙[5]。其後鄭立德要求政府撤除守備警員、提供車輛予其逃亡，警方拒絕。經過與警察的一夜對峙，戒護科長王世倉於翌日清晨3時獲釋。至清晨5時，6名參與挾持事件的囚犯全部持長槍吞槍自戕，典獄長陳世志平安走出，整起獄挾持事件歷經14小時多才結束（維基百科）
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摘自潘建志（精神科醫師）監獄裏最常見的診斷是什麼?
不是糖尿病高血壓，獄中男性囚犯據國外醫學研究(Lancet)，有一半以上都有『反社會人格』。重刑犯，累犯的比率更高。
精神衛生法第3條，法律上的精神疾病:『不包括反社會人格違常者。』這個診斷，不但不能保外就醫，越嚴重的反而還要被關越久。
看新聞報導中鄭立德過去的前科紀錄，符合 Antisocial Personality Disorder。反社會人格占全人口4%左右，反社會人格者沒有同理心，衝動，慣於操控他人，不承認自已的過失。反社會人格的人有情緒障礙的比率很高，自殺行為的比率根據不同的研究在30%-70%之間。
另外有種心理機轉叫團體迷思（Groupthink），這六個人的小團體，在決策過程中，成員傾向讓自己的觀點與團體一致，整個團體缺乏不同的思考角度，無法客觀分析。甚至走上絕路。
Antisocial Personality Disorder 加上 Groupthink，讓六個人共付黃泉，何其慘烈。
這世界上，專門研究人類異常行為的學問叫精神病理學。當發生了從來沒有的事件時，請大家多讀點書多查些論文資料，這是理解世界最可靠的方式。
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《變態心理學》16 個辨認「缺乏道德感」指標
（改自吾師：張春興《現代心理學》心理異常：反社會人格 / 反道德規範性格）
（改自吾師：張春興《現代心理學》心理異常：反社會人格 / 反道德規範性格）
- 相貌與智力均在中等以上，予人之第一印象，常使人產生好感。
- 不帶有精神分裂症的症狀，思想並不紊亂，也沒有幻覺與妄想等現象。
- 不帶有焦慮症與情感症的症狀，情緒上既少焦慮，也少激動。
- 對人對事，無分輕重緩急，既無責任心，亦無義務感；因此，在言行上無法取信於人。
- 缺乏坦誠的氣質，予人以虛偽的印象。
- 知過而不悔改，且無羞恥之心。
- 所表現之侵犯別人的行為，事先並無明確動機或計劃，多係起於隱藏性的衝動。
- 缺乏是非善惡的判斷能力，不能從失敗經驗中獲取教訓。
- 極端自我中心。在剝奪別人權利以滿足其私慾之後，不肯對人回報，甚至不願付出應有的親情與愛意。
- 情緒冷漠而缺少變化，不似常人般受外因感動而有喜怒哀樂的表情。
- 缺乏領悟能力，不能見賢思齊，不能從別人的楷模行為中學習到改變自己。
- 雖不關心別人，但卻強烈需求別人的關注與信賴。
- 常在幻想狀態下對人表現惡作劇行為；以粗鄙醜陋的言行惹人厭惡。此種行為之表現尤以酒後為然。
- 反社會人格者不顯示自殺傾向。
- 在兩性關係上，純以自我滿足為出發點，與異性交往從不認真；從不向對方付出真心與愛情。
- 生活無目標，無計劃，也無方向；在生活中一切活動，就其自身幸福而言，都是一些自毀行為（self-defeating behavior） 年輕人：可以加你嗎？教授!!許世穎：歡迎
（但我不和時下普遍相信「血型星座、塔羅牌」的一般年輕人來往， 請考慮後再加我）謝謝！年輕人：是會參考但不會完全相信~許世穎：連參考都不行（因為會誤導，外加有意無意地影響）我是「學科學心理學」出身的，道不合不相為謀！
九型人格、色彩心理學...都是商人用來牟利的「偽科學」連參考也不行，
因為會受到不當的誤導，反而受害！
君不見，這些授課者都不具有心理學的專業背景嗎？
台灣的「臨床心理師」不但要念到碩士，還要通過國家考試，
才有資格做起碼8小時的心理測驗
（歐美要博士！連學習心理學已31的許世穎 Dewey 也沒資格）
而且信度效度都很低（簡言之.不準）每個人的時間和心理都很有限，
也犯不著花大筆冤枉錢！總之，了解自己要靠長期學習「科學心理學」
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