中國古代的官學，可分為：1.中央官學.2.地方官學。中央官學有太學、國子學、四門學、宗學、武學及律、書、算、畫、醫學等專門學校，其中以太學為主；地方官學則以州學、縣學為主。
1.中央太學的演變：太學創立於漢武帝時。隋代設國子監，作為管理全國學校的專門機構，下設太學等五學。唐代太學為國子監的下屬，它的學生為五品以上官員的子弟，不收一般平民百姓，當時太學生有500人。宋代太學則可以招收庶人俊秀者入學。宋徽宗時，太學生共3,800人，達於極盛。太學生一般由官府供給飲食，以儒家經典為主要教材，當時採用三舍法，太學生必須通過由朝廷差官主持的公試、每月舉行一次的私試及年終校定，才能擇優升舍、升等。明代以國子監為最高學府，簡稱國學，亦俗稱太學。由各省府、州學選拔優秀學生入監就學，稱為國子監生。永樂年間，國子監生曾達到9,900多人。
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2.地方官學的演變 ：中國古代的地方官學以州學、縣學為主。漢武帝時，始令天下郡國皆立學官。北魏時，郡國普遍立學。隋唐時期，州、縣皆立官學。宋仁宗、神宗和徽宗時期，先後掀起了三次興建官學的高潮，各州、縣亦普遍立學，全國諸路州縣學的在校生曾達16.7萬多人。明初，亦詔各府、州、縣皆立官學，凡民間俊秀及官員子弟，年15歲以上，已讀《論語》、《孟子》等四書者，皆可入學。後來，必須通過童生試（包括縣試、府試、院試），考試合格，才能入學。府州縣學生每年必須參加由提學官主持的「歲考」，學校會根據歲考成績，遞補學生及其他獎勵或懲罰。摘自教育部
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失敗並不一定就是錯誤；
它也許只是人們在某個條件狀況下，所能做出的一種最好的嘗試。
停止試驗才是真正的錯誤。
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～ 摘自《超越自由與尊嚴》心理學大師：斯金納 Skinner
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儘管「預防重於治療」是如此的耳熟能詳。
然而，絕大多數的資源還是投注於「治療」，
「預防」成為無人重視、吃力不討好的工作。
投注於「正常人」心理預防工作 31 年的許世穎 Dewey 有所感觸。～ 自就讀台北市立師專（心理輔導組）算起
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安全感來自身周ㄧ小群穩定而長期的人際關係；
而非來來去去的萍水相逢、表淺社交熱鬧聚會。
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～ 金巴多教授（美國心理學會會長）
