天才是能在工作裡享受最高度快樂的人。～ 歌德（天才不過是不斷的思索，凡是有腦子的人，都可能是天才。～ 莫泊桑）
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教師甄試 2016 最新命題焦點《教育社會學理論》獨家考情分析：今年 2016 政黨再次輪替，其實是幾個社會運動累積而成。如：反課綱、洪仲秋、太陽花學運、文林苑都更案、苗栗大埔事件...依照近幾年的命題取向（不論筆試、口試）直接考政治太過血淋淋，但會考出熱門議題背後與教育相關的理論。社會系出身的世穎與同學們分享教育社會學的四大理論。此外，由於在教室與師生互動情境中，符號互動論運用特多，故文末加碼列出其 6 個主要觀點：
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教師甄試 2016 最新命題焦點《教育社會學理論》獨家考情分析：今年 2016 政黨再次輪替，其實是幾個社會運動累積而成。如：反課綱、洪仲秋、太陽花學運、文林苑都更案、苗栗大埔事件...依照近幾年的命題取向（不論筆試、口試）直接考政治太過血淋淋，但會考出熱門議題背後與教育相關的理論。社會系出身的世穎與同學們分享教育社會學的四大理論。此外，由於在教室與師生互動情境中，符號互動論運用特多，故文末加碼列出其 6 個主要觀點：
（教育社會學Sociology of Education 是介於教育學與社會學之間的一門學科，它在教育學術研究領域中，是一門較為新興的學問。教育社會學是探討教育與社會之間相互關係的科學；它是運用社會學的觀點與概念分析教育制度，以充實社會學與教育學理論，並藉以改善教育，促成社會進步）
1.結構功能主義，研究社會結構如何構造，以滿足由一個至高共享的規範體系所限定的各項功能的要求，和社會結構中各部分的功能和影響。社會被看做是一個有機統一的整體，人被看作是社會整體的一部分，是宗教和文化的遵奉者，沒有社會和道德方面的支持就難以生存。涂爾幹的社會團結和社會分工論、斯賓塞社會進化論在這個領域的建樹都尤為突出。
2.衝突論，也稱批判理論，通過對社會物質發展的考察，對照人類社會的演進，探析出兩者之間的緊密聯繫，從而得出人和社會是社會歷史發展的產物，是具體歷史社會情境中的產物，並被其所在的社會經濟和歷史方面的定位任意擺布、操縱和扭曲，使他們真實的自我發生畸變，進而產生持續的矛盾衝突體，反過來這樣的衝突又推動著社會的發展。馬克思的批判結構主義是這一方面的集大成者。
3.交換理論，建立在個體功利主義的基礎上，通過對個人利益的計算和實現手段的考察來解釋人的行為，社會現象被還原為始終處於理性利益計算之中的個人。霍曼斯的行為主義交換論，布勞的結構交換論和艾默森的社會交換網絡分析都對理解這一理論範式有很大裨益。
4.符號互動論。一種主張從人們互動著的個體的日常自然環境去研究人類群體生活的和理論派別。又稱象徵相互作用論或符號互動主義。符號互動論的觀點 6 個主要觀點有：
(1)心靈、自我和社會不是分離的結構，而是人際符號互動的過程。心靈、自我和社會的形成和發展，都以符號使用為先決條件。如果人不具備使用符號的能力，那麼心靈、自我和社會就處於一片混亂之中，或者說失去了存在的根據。
(2)語言是心靈和自我形成的主要機制。人與動物的區別就在於人能使用語言這種符號系統。人際符號互動主要通過自然語言進行。人通過語言認識自我、他人和社會。
1.結構功能主義，研究社會結構如何構造，以滿足由一個至高共享的規範體系所限定的各項功能的要求，和社會結構中各部分的功能和影響。社會被看做是一個有機統一的整體，人被看作是社會整體的一部分，是宗教和文化的遵奉者，沒有社會和道德方面的支持就難以生存。涂爾幹的社會團結和社會分工論、斯賓塞社會進化論在這個領域的建樹都尤為突出。
2.衝突論，也稱批判理論，通過對社會物質發展的考察，對照人類社會的演進，探析出兩者之間的緊密聯繫，從而得出人和社會是社會歷史發展的產物，是具體歷史社會情境中的產物，並被其所在的社會經濟和歷史方面的定位任意擺布、操縱和扭曲，使他們真實的自我發生畸變，進而產生持續的矛盾衝突體，反過來這樣的衝突又推動著社會的發展。馬克思的批判結構主義是這一方面的集大成者。
3.交換理論，建立在個體功利主義的基礎上，通過對個人利益的計算和實現手段的考察來解釋人的行為，社會現象被還原為始終處於理性利益計算之中的個人。霍曼斯的行為主義交換論，布勞的結構交換論和艾默森的社會交換網絡分析都對理解這一理論範式有很大裨益。
4.符號互動論。一種主張從人們互動著的個體的日常自然環境去研究人類群體生活的和理論派別。又稱象徵相互作用論或符號互動主義。符號互動論的觀點 6 個主要觀點有：
(1)心靈、自我和社會不是分離的結構，而是人際符號互動的過程。心靈、自我和社會的形成和發展，都以符號使用為先決條件。如果人不具備使用符號的能力，那麼心靈、自我和社會就處於一片混亂之中，或者說失去了存在的根據。
(2)語言是心靈和自我形成的主要機制。人與動物的區別就在於人能使用語言這種符號系統。人際符號互動主要通過自然語言進行。人通過語言認識自我、他人和社會。
(3)心靈是社會過程的內化，事實上內化的過程就是人的“自我互動”過程，人通過人際互動學到了有意義的符號，然後用這種符號來進行內向互動併發展自我。社會的內化過程，伴隨著個體的外化過程。
(4)行為是個體在行動過程中自己“設計”的，並不是對外界刺激的機械反應。個體在符號互動中逐漸學會在社會允許的限度內行動，但在這個限度內，個體可以按照自己的目的處世行事。
(4)行為是個體在行動過程中自己“設計”的，並不是對外界刺激的機械反應。個體在符號互動中逐漸學會在社會允許的限度內行動，但在這個限度內，個體可以按照自己的目的處世行事。
(5)個體的行為受他自身對情境的定義的影響。人對情境的定義，表現在他不停地解釋所見所聞，賦各種意義於各種事件和物體中，這個解釋過程，或者說定義過程，也是一種符號互動。
(6)在個體面對面的互動中有待於協商的中心對象是身份和身份的意義，個人和他人並不存在於人自身之中，而是存在於互動本身之中。
「教育社會學」〈Sociology of Education〉是介於教育學與社會學之間的一門學科，它在教育學術研究領域中，是一門較為新興的學問。教育社會學是探討教育與社會之間相互關係的科學；它是運用社會學的觀點與概念分析教育制度，以充實社會學與教育學理論，並藉以改善教育，促成社會進步。（以上摘自：1.陳奎憙：教育社會學。2.國立台中教育大學。3.網路）
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學思達、翻轉教育的反方意見該怎麼回答？
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學思達、翻轉教育的反方意見該怎麼回答？
有個剛加我的人，發訊息問我：你為何要成立「反學思達、翻轉教育」粉絲頁？關你屁事！你也可以自己成立：反「反學思達、翻轉教育」粉絲頁啊！成立「反許世穎」也歡迎。當然不意外的，他也被我封鎖了！所以他也看不到我的答覆。（同學們請想想，萬一教甄口試時被問反方意見該怎麼回答？一面倒的正方資訊真的對你有幫助嗎？）
同學回應：有時候反的也許不完全是字面上所指的東西，而是一面倒地接受或相信的態度，真正去了解並且隨時質疑也是很重要的吧。
同學回應：有時候反的也許不完全是字面上所指的東西，而是一面倒地接受或相信的態度，真正去了解並且隨時質疑也是很重要的吧。
許世穎：妳完全了解我成立此粉絲頁的初衷。謝謝你
同學：也要謝謝老師不斷地提醒我們思考事情的方式。
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類似順勢療法情況在心理治療方面的偽科學更多，如：催眠 NLP，靈修，能量說，皮紋檢測...一籮筐！只怪易騙難教的臺灣人，滿山滿谷騙不完！以下摘自蔡依橙醫師：沒有用就算了，比安慰劑還差，這就真的缺德 XDD『沒有任何證據顯示順勢療法能有效治療疾病，也沒有任何案例顯示順勢療法功效能大於安慰劑，在某些情況下，順勢療法的功效甚至比安慰劑還差。』
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類似順勢療法情況在心理治療方面的偽科學更多，如：催眠 NLP，靈修，能量說，皮紋檢測...一籮筐！只怪易騙難教的臺灣人，滿山滿谷騙不完！以下摘自蔡依橙醫師：沒有用就算了，比安慰劑還差，這就真的缺德 XDD『沒有任何證據顯示順勢療法能有效治療疾病，也沒有任何案例顯示順勢療法功效能大於安慰劑，在某些情況下，順勢療法的功效甚至比安慰劑還差。』
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前行，在你的道路上，不要為小人消耗心力。
前行，在你的道路上，不要為小人消耗心力。
周旋，只會讓你停滯在暗潮中，那也正是小人擁有優勢的場域。
如同行駛中的大船，無須在淺處與暗礁爭鬥，
而你只要朝著更深、更寬廣的大海繼續前進。（轉貼）
如同行駛中的大船，無須在淺處與暗礁爭鬥，
而你只要朝著更深、更寬廣的大海繼續前進。（轉貼）
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努力就會有可能，就會再靠近目標一點點。世穎與教甄同學共勉：
跟追求校花一樣，因為大家都覺得追不到，所以都沒去追。有起跑的，才有可能抵達終點，就可能會是第一名，就可能會追到。至少，你會比原來的自己跑得快。
跟追求校花一樣，因為大家都覺得追不到，所以都沒去追。有起跑的，才有可能抵達終點，就可能會是第一名，就可能會追到。至少，你會比原來的自己跑得快。
.而且，最後到中年的時候，你還發現那個追到校花的人（還有校花本身）的人生，其實是一場笑話，讓他急著擺脫早已千瘡百孔的婚姻、無論付出多少代價，卻仍不可得
