八成考生口試題都是源於自介（不超出）如果引人入勝，9 成都源於自介（如書院考生）足見自介定生死【台北小教 108 考題】42. 柯柏格（L. Kohlberg）道德理論中，有關道德循規期的發展，下列何者敘述是不正確的？（A）此階段兒童在認知上已能設身處地為他人著想（B）此階段兒童都是以自己認為快樂事情為道德判斷（C）此階段兒童道德發展相當於皮亞傑（Piaget）自律道德階段（D）此階段兒童道德定義的觀點是從同儕合作觀點出發（ 答案 B ）
【獨家剖析擴增猜題】教甄（口試自介）有關「道德發展理論」，柯伯格【道德發展 7 階段，獨家補充】季麗凎（女性主義者）已經考爛了，今天 2019 首次獨家解析：霍夫曼(M.L. Hoffman)及艾森柏格【利社會道德推理 5 階段論】考古題：學前及小學低年級幼兒在Eiseberg的利社會道德推理層次中是屬於那一層次？(A)同理取向(B) 享樂主義(C)刻板、贊同取向(D)需求取向
霍夫曼主張：兒童要獲得道德認知上的發展，一是必須擺脫自我中心和實在論，理解別人有著與自己不同的想法，從而發展自己與別人不同的自我概念，一是擺脫對權威的服從。皮亞傑認為要達到前一目標，最重要的途徑是與同伴發生相互作用﹔要達到後一目標，成人必須改變傳統的權威地位，與兒童平等相處。
首次發佈 2019 艾森柏格【利社會道德推理 5 階段論】
1.層次一：自私與自我中心導向，屬於享樂主義：學前與小學低年級學童以自我為中心，對自己有利的情形才幫助別人
2.層次二：粗淺的他人需要導向：因他人有需求下協助別人
3.層次三：尋求認同導向：個體在意他人的讚許，所以表現出利社會行為
4.層次四：同理心導向：個體會有同理心，根據以往良好的經驗感受持續表現利社會行為
5.層次五：內化價值導向：個體會有利社會行為完全是基於強烈內化的道德標準【艾森柏格 Eiseberg 利社會道德推理 5 階段論】
