感謝（搶救教甄國文特訓粉絲團）版主徐教授同意弟轉貼：台北市105年正式國中教師(巡迴教師)甄試 5/11~16網報 國文缺額 18
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104年臺北市國民中學正式教師聯合甄選國文試題解析 〈解析出自《搶救國中小教甄國語文分類試題》〉
41. 左傳隱公元年：「莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。」關於「寤生」 的解釋，下列選項的說明何者正確？
(A)嬰兒出生時腳先出而頭後出
(B)嬰兒出生時已長出牙齒
(C)母親難產而死
(D)母親在昏迷中生下嬰兒〈104臺北市國中〉
答案：A
解析：寤生：難產，生產時胎兒腳部先出來。
語譯：莊公出生時難產，腳先生出來，讓姜氏受到驚嚇，因此因此給他取名叫寤生，並且而討厭他。
42. 下列「」中的文字何者用字正確？
(A)受不了輿論的「抨」擊，娜娜選擇出國隱居
(B)聽到爸爸的腳步聲，他按「奈」不住跑了過去
(C)他們是「插」血為盟的好兄弟
(D)大伙同仇敵「慨」對付外侮〈104臺北市國中〉
答案：A
解析： (B) 按「奈」不住→捺(C) 「插」血為盟→歃 (D) 同仇敵「慨」→愾
43. 以下哪一選項中的「然」字意義與其他三者不同？
(A)截然不同
(B)不期而然
(C)怦然心動
(D)勃然大怒〈104臺北市國中〉
答案：B
解析：〈A〉分明的樣子。 (B)如此，不期而然：沒有料想到會如此。〈C〉心動的樣子。〈D〉忿怒的樣子
44. 下列何者不含假設語氣？
(A)上使立誅之則已
(B)令他馬，固不敗傷我乎
(C)錢無耳，可使鬼
(D)行之苟有恆，久久自芬芳〈104臺北市國中〉
答案：C
解析：(A) 使，假使。語譯：皇上假使立刻殺了他也就算了(B) 令，假使。語譯：假使是別的馬，豈不是就讓我受傷了嗎(C) 使，驅使。語譯：錢雖無知，可驅使鬼神(D)苟，如果。語譯：如果持之以恆的實行它，久而久之，才德自會芳香四溢。
45. 莊子養生主：「指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。」關於這句話的解釋， 下列選項何者正確？
(A)再窮也不能將手指當柴燒，等於是緣木求魚
(B)脂油燒盡了還有柴薪，火種不滅，可以綿延無窮
(C)得意忘言，得魚忘筌，形神兩忘則足以無窮
(D)薪為心，心屬火，養火則可以養生〈104臺北市國中〉
答案：B
解析：｢指｣借為｢脂｣，是用於燃燒的膏脂，｢薪｣即燭。｢指窮於為薪｣，是說燈盡了。語譯：燭薪的燃燒總有窮盡的時候，可是火種卻可以繼續傳燒下去，沒有窮盡的時候。喻形骸有盡而精神不滅，後用以比喻學問和技藝代代相傳。
46. 歐陽脩醉翁亭記：「宴酣之樂，非絲非竹」，下列選項對於「絲竹」的說明何 者正確？
(A)絃樂器與管樂器
(B)投壺下棋之類的遊藝活動
(C)製作精緻而巧妙的各種酒器
(D)原為弓箭，這裡專指山中野味〈104臺北市國中〉
答案：A
解析：「絲竹」：琴瑟與簫管等。泛指樂器。
47. 下列哪一組「」中的讀音都相同？
(A)蚊「蚋」/剛毅木「訥」
(B)山「崖」/「捱」人笑罵
(C)邊「陲」/「捶」胸頓足
(D)笑「靨」/貪得無「饜」〈104臺北市國中〉
答案：C
解析： (A)ㄖㄨㄟˋ/ㄋㄜˋ (B)一ㄞˊ/ㄞˊ(C)ㄔㄨㄟˊ (D)一ㄝˋ/一ㄢˋ
48.甲、且「夫」天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也
乙、貪「夫」徇財兮，烈士徇名
丙、好逸惡勞，亦猶「夫」人之情也
丁、若「夫」日出而林霏開，雲歸而巖穴暝
下列哪一個選項中「夫」的用法都相同？
(A)甲乙丙 (B)乙丙丁 (C)甲乙丁 (D)甲丙丁〈104臺北市國中〉
答案：D
解析：甲、文言助詞。語譯：並且一統天下的秦王朝並不是弱小，雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，還是像從前那樣。〈賈誼過秦論〉乙、舊時稱成年男子。徇，通｢殉｣。語譯：貪財的人為了達到獲得財物的目的而犧牲性命，有志於功業的人願意為了名節而犧牲性命。〈史記伯夷列傳〉丙、文言助詞。語譯：喜好安逸，厭惡勞動，也像常人情況一樣啊。〈黄宗羲原君〉丁、文言助詞。語譯：每當太陽升起，樹林間的霧氣便消散，雲煙如果攏集回來，山巖洞穴便會顯得昏黑。〈歐陽修醉翁亭記〉
49. 如果要比喻「以退為進」，下列選項中的成語何者為宜？
(A)前倨後恭 (B)一鼓作氣 (C)安時處順 (D)以屈求伸〈104臺北市國中〉
答案：D
解析：(A) 先前傲慢無禮，後又謙卑恭敬。比喻待人勢利，態度轉變迅速。 (B) 作戰時擊第一通鼓，戰士們最能鼓足勇氣。後比喻做事時要趁著初起時的勇氣去做才容易成功。 (C) 安於時機，順於變化。 (D) 屈：彎曲；伸：伸直伸展。用彎曲來求得向前伸展。比喻以退為進的策略。
50. 分辨對聯上下聯的方法，下列選項何者正確？
(A)有雙聲者是上聯，有疊韻者下聯
(B)看兩句的末字，仄聲字是上聯，平聲字是下聯
(C)看張貼的位置，通常左邊是上聯，右邊是下聯，左尊右卑
(D)看前後文意，有啟首語者是上聯，沒有的是下聯〈104臺北市國中〉
答案：B
解析： (A)上聯雙聲對下聯雙聲，上聯疊韻對下聯疊韻 (C) 右邊是上聯，左邊是下聯(D) 有啟首｢章｣〈蓋在正文首字右邊的印章〉者是上聯，沒有的是下聯。
51. 「趨訪未遇，適逢駕出，悵甚。茲有要事相商，擬於明日上午十時再來，敬請曲留。」其中關於「曲留」的意思，下列選項何者正確？
(A)尊駕可隨意去留
(B)留下曲譜
(C)委屈大駕留候
(D)切勿介意〈104臺北市國中〉
答案：C
52. 關於文言文中的詞性轉換，下列選項「」內文字何者是以名詞當作動詞來運用？
(A)乘堅驅「良」，逐狡兔
(B)吾見師之「出」，而不見其入也
(C)嫂「蛇」行匍匐，四拜，自跪而謝
(D)蓋聶怒而「目」之〈104臺北市國中〉
答案：D
解析：(A) 形容詞當作名詞。語譯：他乘的車很堅固，騎的馬都是良馬，經常外出逐獵。〈史記越王勾踐世家〉(B) 動詞當作名詞。語譯：我看到軍隊的出征，而看不到他們回來了！〈左傳蹇叔哭師〉 (C) 名詞當作副詞。語譯：嫂子像蛇一樣在地上匍匐，再三再四地跪拜謝罪。〈史記蘇秦列傳〉(D) 名詞當作動詞。語譯：蓋聶生氣地瞪荊軻。〈史記刺客列傳〉
53. 下列選項「 」中的字，何者讀音前後相同？
(A)你別老「悶」在家裡，出去走走吧 / 喝這麼多酒是為了排憂解「悶」嗎
(B)我得把幽幽的心事「埋」藏起來 /你何苦在這兒「埋」天怨地
(C)在原野上，油菜花「比」比皆是 /都市裡滿是櫛次鱗「比」的高樓大廈
(D)那艘小船「漂」浮在海面上 /這衣服不小心被染色了，得用「漂」白劑處理〈104臺北市國中〉
答案：C
解析：(A)ㄇㄣ/ㄇㄣˋ(B)ㄇㄞˊ/ㄇㄢˊ (C) ㄅㄧˋ/ㄅㄧˋ(D)ㄆ一ㄠ/ㄆ一ㄠˇ
54.下列哪一組詩句沒有對仗？
(A)楊柳吐翠九州綠，桃杏爭春五月紅
(B)一簾風雨王維畫，四壁雲山杜甫詩
(C)龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺
(D)半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊〈104臺北市國中〉
答案：D
解析：(A)數目對(B) 數目對兼正名對(C) 同類對
55.論語衛靈公：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」關於這句話的解釋，下列選項何者正確？
(A)君子固然窮，但是能堅持窮人的骨氣；小人窮困時則會不斷向他人請求援助
(B)君子比較能節儉度日，所以不怕窮，不像小人會一直貧窮
(C)君子知曉否極泰來的道理，小人只會整日擔憂
(D)君子固然也有窮困的時候，但是不像小人在窮困時會為非作歹〈104臺北市國中〉
答案：D
56. 關於「乃」的用法，下列選項何者可以作「你」或「你的」來解釋？
(A)毋忘「乃」翁，毋瀆乃職
(B)見漁人，「乃」大驚
(C)四維不張，國「乃」滅亡
(D)求公之骨不可得，「乃」以衣冠葬之〈104臺北市國中〉
答案：A
解析：(A) 「你」或「你的」。語譯：不要忘了你的父親，不要褻瀆你的職務 (B) 竟然。語譯：看見漁人，竟然大大驚訝 (C) 於是。語譯：四條綱維不擴張，國家於是滅亡 (D) 於是。語譯：尋找史可法的屍骨找不到，於是用衣冠埋葬他。
57.劉克襄希望：「終有一年春天／我們的子孫會讀到／頭條新聞如下：／冬候鳥小水鴨要北返了／經過淡水河邊的車輛／禁鳴喇叭」對於這首新詩的解釋，下列選項何者正確？
(A)題名為「希望」，反映出作者對於新聞媒體的不滿
(B)「禁鳴喇叭」表示作者嚮往安寧的生活環境
(C)「頭條新聞」意指社會大眾的重視程度
(D)「冬候鳥小水鴨」專指保育類的生物〈104臺北市國中〉
答案：C
解析： (A)詩名希望，說出了詩的內容是詩人的想望，在書寫的那個當下，詩中所寫的是不可能發生的事。(B)新聞內容中的「禁鳴喇叭」更表示出這則新聞是由行政當局所發布的消息，以禁令保護小水鴨的棲息，從政府到社會都以保育為優先考量的事情。(D)「冬候鳥小水鴨」是臺灣冬候鳥的代表鳥種，非保育類的鳥類。
58.袁宏道晚遊六橋待月記：「梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。」句中描述的季節與下列選項何者相同？
(A)飛螢提明燈，窗外無聲
(B)千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪
(C)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬
(D)西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥〈104臺北市國中〉
答案：D
解析：題幹｢杏桃相次開發｣是春季。(A)｢飛螢｣是夏季 (B)｢寒江雪｣是冬季 (C)｢西風｣是秋季 (D)｢桃花｣是春季
59. 下列選項中的文句意義，何者前後相近？
(A)君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪／風雨同舟，和衷共濟
(B)松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨／疾風知勁草，板蕩識忠臣
(C)悟已往之不諫，知來者之可追／烏鳥私情，寸草春暉
(D)項莊舞劍，意在沛公／謀事在人，成事在天〈104臺北市國中〉
答案：B
解析：(A) 感歎時光易逝。／比喻共同經歷患難。 (B) 比喻君子處在亂世中也不會改變其節操。／在狂風中才能看出草的堅韌，在亂世裏方能顯出為臣者的忠奸。 (C) 明白以往的錯誤已經無法改正，未來的事情卻可以補救／比喻父母恩情深重，子女難以回報。(D) 項莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說話和行動的真實意圖別有所指。／做一件事要盡全力，但事情的成功或失敗卻是上天的旨意。
60. 關於歐陽脩豐樂亭記：「昔太祖皇帝嘗以周師破李景兵十五萬於清流山下生擒其將皇甫暉姚鳳於滁東門之外遂以平滁」的句讀，何者正確？
(A)昔太祖皇帝嘗以周師，破李景，兵十五萬於清，流山下生擒其將皇甫暉，姚鳳 於滁東門之外遂，以平滁
(B)昔太祖、皇帝嘗以周，師破李景兵，十五萬於清流，山下生擒其將皇甫、暉、 姚、鳳於滁東門，之外遂以平滁
(C)昔太祖皇帝嘗以周師破李景，兵十五萬，於清流山，下生擒其將皇甫暉、姚鳳 於滁東，門之外遂，以平滁
(D)昔太祖皇帝嘗以周師破李景兵十五萬於清流山下，生擒其將皇甫暉、姚鳳於滁 東門之外，遂以平滁〈104臺北市國中〉
答案：D
解析：語譯：過去太祖皇帝曾經率領後周兵在清流山下擊潰李景的十五萬軍隊，在滁州東門的外面活捉了他的大將皇甫暉、姚鳳，就這樣平定了滁州。
61. 以下是佼佼製作的六書字卡，哪一張是正確的？
(A)花：象形 (B)亦：指事 (C)魚：會意 (D)鱻：形聲〈104臺北市國中〉
答案：B
解析：(A)花：從艸、化聲，形聲 (B)亦：指事。甲骨文字形，在「大」(人)旁加兩點，指示兩腋所在。「腋」的本字。本義，人腋窩。(C)魚：象形。畫成魚的形狀。 (D)鱻：从三魚，會意。
62.下列文句的用字遣詞，何者沒有語病？
(A)美國景氣竟退居世界之最，令人訝異
(B)司機喝了黑馬飲料後，恢復疲勞立刻上路
(C)群眾全程觀賞這場熱烈的火災，且頻頻叫好
(D)昨天是松紅超市的優惠截止日，顧客蜂擁搶購商品〈104臺北市國中〉
答案：D
解析：(A)退居世界之｢末｣ (B)恢復｢精神｣或｢消除｣疲勞 (C)｢觀賞這場熱烈的火災，且頻頻叫好｣有違人性。
63. 徐志摩在我所知道的康橋一文中，將「炊煙」譬喻成「朝來人們的祈禱，參差地翳入了天聽」，這是以「聽覺」表現「視覺」的寫法。下列各句皆使用感官的交錯表現方式，哪一句的分析是正確的？
(A)「萬紫千紅都已成老相片，嗅不到滿園芬芳。」→以（視）覺表現（嗅）覺
(B)「她的笑聲像散落一地的銀幣，可以一一撿起。」→以（聽）覺表現（視）覺
(C)「黃鶯的吟唱，彷彿夜裡清涼的微風輕拂過肌膚。」→以（聽）覺表現（觸）覺
(D)「月亮傍晚時被天使隨手掛在樹上，有些酸，還有些甜。」→以（味）覺表現 （視）覺〈104臺北市國中〉
答案：D
解析： (A)以｢嗅覺｣→｢嗅不到滿園芬芳｣表現｢視覺｣→萬紫千紅 (B)以｢視覺｣→｢散落一地的銀幣｣表現｢聽覺｣→她的笑聲(C)以｢觸覺｣→拂過肌膚表現｢聽覺｣→黃鶯的吟唱。
64. 與宋元思書中的「從流飄蕩，任意東西」暗示了作者的心境，請問下列何者亦 是描寫此類心境？
(A)杖藜徐步近釣磯，看鷗鷺閒遊戲
(B)勸君更進一杯酒，西出陽關無故人
(C)春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花
(D)獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親〈104臺北市國中〉
答案：A
解析：題幹：坐在船裡隨著流水，任它飄向四方。反映以輕鬆愉快的閒適心情，無拘無束地乘著一葉扁舟追求逍遙自在的人生態度 (A)拄著拐杖緩緩地漫步走近垂釣的石頭，看鷗鷺悠閒自在地遊戲。也是表現作者閒適心態的寫照。〈張養浩朝天曲〉(B) 請你再乾掉這一杯酒吧！向西出了陽關，你就再也遇不到親友了。強烈、深摯的惜別之情的集中表現。〈王維送元二使安西〉 (C) 在和煦的春光下，得意洋洋地騎馬疾馳，一天之內就把整個長安的繁花勝景看完了。指進士及第之事，心情上稱心如意。〈孟郊登科後〉 (D) 我獨自漂泊在外作異鄉之客，每逢佳節到來加倍思念親人。此詩寫出了遊子的思鄉懷親之情。〈王維九月九日憶山東兄弟〉
65.「Barbra McClintock從一九四一年開始她傳奇的一生，先當選美國國家科學院 （為第三位擁此殊榮的女性研究員），接著在一九四五年成為美國基因協會在事業的巔峰時期，發現了打破傳統觀念的跳躍基因，並於一九五三年發表完整的研究結果，卻招來同行的質疑和批評，但她還是繼續指導研究生在南美洲的基因。直到七十年代初期，有人利用分子生物學證明了她的想法，最後她於一九八三年獨得諾貝爾生理藥學獎。」根據此段敘述的內容，我們可以用哪一句話形容她的表現？
(A)柔弱生之徒，老氏戒剛強
(B)行行鄙夫志，悠悠故難量
(C)隱心而後動，謗議庸何傷
(D)無使名過實，守愚聖所臧〈104臺北市國中〉
答案：C
解析：判斷關鍵：｢卻招來同行的質疑和批評，但她還是繼續指導研究生在南美洲的基因。直到七十年代初期，有人利用分子生物學證明了她的想法，最後她於一九八三年獨得諾貝爾生理藥學獎。｣(A) 柔順、謙和的人是適於生存的一類。老子以為剛強容易折毀，不如柔弱容易生存，因此以剛強為戒。〈劉禹錫陋室銘〉 (B) 見識淺薄的人，常常表現出剛強的樣子。待人處世，唯有閒靜不與人爭，他的成功才會不可限量〈劉禹錫陋室銘〉 (C) 做任何事情前，心裡覺得合理安適，然後才去做。別人的毀謗中傷哪有什麼妨害呢？〈劉禹錫陋室銘〉 (D)不要讓虛名超過實質。不炫燿才華，不賣弄聰明，是聖人所稱道的。〈劉禹錫陋室銘〉
66. 「復有貧婦人，抱子立其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷，『家田輸稅盡，拾此充飢腸。』今我何功德，曾不事農桑，吏祿三百石，歲晏有餘糧。念此私自愧，盡日不能忘。」（節錄自白居易觀刈麥）貧婦到麥田拾穗的原因為何？
(A)勤儉拾穗補貼家用
(B)丈夫賭博輸光田產
(C)自家收成都已交稅
(D)家中沒田故沒收成〈104臺北市國中〉
答案：C
解析：本詩反映農民疾苦。判斷關鍵：『家田輸稅盡，拾此充飢腸。』家田已為繳納官稅而賣光了，為了餬口，她只好帶著孩子拾麥。語譯：更有那些貧窮的婦人，抱著孩兒站在割麥者身旁，右手拾著遺落的麥穗，左臂上懸掛著一個破筐。聽她望著別人說話，聽到的人都為她感到悲傷。因為繳租納稅，家裡的田地都已賣光，只好拾些麥穗充填饑腸。現在我有什麼功勞德行，從來也不從事農耕蠶桑。一年領取薪俸三百石米，到了年底還有餘糧。想到這些好不暗自慚愧，整天怎也不能遺忘。
67. 「孔雀雄者毛尾金翠，殊非設色者仿佛也。性故妒，雖馴之，見童男女著錦綺，必趁啄之。山棲時，先擇處貯尾，然後置身。天雨尾濕，羅者且至，猶珍顧不復騫舉，卒為所擒。」對於孔雀的描述，下列何者正確？
(A)雄孔雀尾巴繽紛，但畫畫者卻能用顏料渲染而仿效
(B)孔雀的個性善妒，有人穿著美麗，就對其追逐啄咬
(C)孔雀在山上棲息，選擇好地方先藏身體，後藏尾巴
(D)捕鳥人來了，孔雀仍可珍惜美麗尾巴，再展翅高飛〈104臺北市國中〉
答案：B
解析：(A) 絕非畫家們用彩筆能夠描繪得出來的。(C)先擇處貯尾，然後置身。(D) 捕鳥的人將要到來的時候，它還在珍惜顧盼自己的尾巴，而不再飛騰起來，最終被捕鳥人抓住了。語譯：雄孔雀的尾巴金黃翠綠，絕非畫家們用彩筆能夠描繪得出來的。生性本來善妒，雖然馴養了很久，但看見小孩穿著華麗的衣服，一定會追上去啄他們。在山裡休息的時候，首先要選擇好地方來安放尾巴，然後才安置自己的身體。天下大雨，淋濕了尾巴，捕鳥的人將要到來的時候，它還在珍惜顧盼自己的尾巴，而不再飛騰起來，最終被捕鳥人抓住了。
68.下列書信的寫法，何者正確？
(A)提到自己的尊長，加一「舍」字
(B)「足下」二字，通常用於寫給晚輩
(C)學生寫給老師的信，結尾使用「敬請 教安」
(D)明信片格子中間的收啟字樣，只能用「啟」，不能用「收」〈104臺北市國中〉
答案：C
解析： (A)提到自己的尊長，加一「家」字 (B)「足下」二字，通常用於寫給平輩 (D)明信片格子中間的收啟字樣，只用收不用啟。
69.下列哪一組對話的「稱謂」正確？
(A)「寶校」有何特色？／「小校」以設備新穎聞名
(B)「令弟」就讀哪一所學校？／「舍弟」就讀綠園國中
(C)請問「寶號」菜色如何？／來「寒舍」一定得吃糖醋魚
(D)請問「家父」身體可好？／「令尊」身體硬朗，活力十足〈104臺北市國中〉
答案：B
解析：(A)貴校／敝校 (C)寶號／小店 (D)令尊／家父(家嚴)。
70. 「船隻更接近些，幾隻鐮刀狀大背鰭出現在弗氏海豚群體四周，彷彿歷史重演，這是弗氏海豚和花紋海豚混成的大群體。我們也發現幾隻瓶鼻海豚在其中湊熱鬧。船隻靠近，花紋海豚不理不睬，仍然慣常地泳動前進；弗氏海豚則顯得慌亂急躁了。」以下何者是上文未寫到的內容？
(A)寫到了海豚的動態
(B)花紋海豚的背鰭特色
(C)弗氏海豚排斥花紋海豚
(D)兩種海豚靠近船隻時的情緒〈104臺北市國中〉
答案：C
71.太史公在史記項羽本紀評論項羽是「自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下者。」根據此句話，下列哪一選項與太史公對項羽的評論較接近？
(A)勇往直前，以仁服人
(B)好自矜誇，剛愎不仁
(C)伐善施勞，明德慎罰
(D)驕奢無度，魚肉百姓〈104臺北市國中〉
答案：B
解析：語譯：自己誇耀功勞，獨逞個人的智慧而不效法古人，認為霸王的的事業只要依靠武力征討，就能統治好天下。
72.袁文清嘗云：「予少時讀書有五失：泛觀而無所擇，其失博而寡要；好古人言行，意常退縮而不敢望，其失懦而無立；纂錄故實，一未終而更端，其失勞而無功；聞人之長，將疾趨而從之，輒出其後，其失欲速而好高；喜學為文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！」(改寫自清阮葵生茶餘客話)(注釋：1.纂錄：摘錄。2.更端：換個開頭。)根據袁文清的說法，下列何者不是他讀書方面的失誤？
(A)喜歡寫作，卻因讀太多書而不知從何取材
(B)想學他人優點，卻不切實際而且目標太高
(C)博覽群書卻未能選擇書中要旨而精心研讀
(D)受書中古人影響，思想保守而未確立志向〈104臺北市國中〉
答案：A
解析：語譯：清朝的袁文清曾經說：｢我年輕的時候讀書有五個過失：泛泛的流覽但沒有什麼選擇，這樣的過失在於博覽卻未能選擇書中要旨而精心研讀；喜歡古人的言行，意志經常退縮卻不敢嚮往，這樣的過失在於思想保守而未確立志向；摘錄往事，一個材料沒結束就換個開頭，這浪費體力卻又沒有什麼功效；聽說別人的優點，打算快速地跟隨上去學習，往往落在他的後面，這樣的過失在想要迅速而且目標太高；喜歡學習寫作，不能積累學問的基本，這樣的過失更嚴重了。｣
73. 以下為一首平起式的律詩，請依照律詩格律判斷下列□處依序要填入哪些字？ 鄉心新□切，天畔獨潸然。老至居人下，春□在客先。嶺猿同旦□，江柳共風煙。已似長沙傅，從今又幾□。
(A)歲、歸、暮、年
(B)愁、風、夕、感
(C)居、返、昏、安
(D)廣、夢、詩、閑〈104臺北市國中〉
答案：A
解析：律詩偶數句要押韻，從今又幾□，要與｢然｣、｢先｣、｢煙｣諧平聲韻；嶺猿同旦□，不是韻腳，要仄聲字，故選Ａ。語譯：我的思鄉之情在新年里更顯迫切，獨自一人流落在天涯，只得傷悲得潸然淚下。年紀已經老大了卻依舊寄人籬下，春天春已歸而自己尚未回去。在嶺南早晚只能與猿猴相依作伴，和江柳一樣共同領受這迷茫的風煙。我像西漢的賈誼被貶為長沙太傅，不知今後還要幾年才有還鄉機會？〈劉長卿新年作〉
74. 時間走在家與辦公室間的車程中。 沉色的樓宇，灰方的路，浮著暗塵的都市人臉。 馬達聲，電話鈴響，上司平直不帶半絲起伏的官腔。 縱然至夜晚，也逃不脫電視機中各種人造的音響！ 合攏檔，擲下筆，我不能安穩地居於現代的城中。我的生肖非龍非馬。我原是一株綠 色的植物，我要陽光、空氣和鮮潔的水，我得回歸山中。 是的，我得回歸山中，尤其是在這樣的春日裏。 山是青翠，山也是虛無、縹緲。 可憐的城裏人，得擠過一程又一程的車路，才得近山。(節選自愛亞〈春山過客〉)
關於本詩的寫作手法解析，何者正確？
(A)文中起頭兩行詳寫人心的黑暗與現代人的冷漠
(B)作者用情緒低落的詞語刻劃其對都市和工作的不耐
(C)作者安排嘈雜聲音，是都市生活令作者生厭的唯一原因
(D)末三行點出作者近山季節與山色變化並敘述雀躍的心情〈104臺北市國中〉
答案：B
解析：(A)文中起頭兩行對都市文明的排斥感(C) 嘈雜聲音，不是作者安排(D)想回歸山中，卻不得不去城市。
75. 「杭州北關門外有一屋，鬼屢見，人不敢居，扃鎖甚固。書生蔡姓者將買其宅。人危之，蔡不聽。券成，家人不肯入。蔡親自啟屋，秉燭坐。至夜半，有女子冉冉來，頸拖紅帛，向蔡伏拜，結繩於梁，伸頸就之。蔡無怖色。女子再掛一繩，招蔡。蔡曳一足就之。女子曰：『君誤矣。』蔡笑曰：『汝誤才有今日，我勿誤也。』鬼大哭，伏地再拜去。自此，怪遂絕，蔡亦登第。」(選自袁枚子不語)(注釋：1. 扃鎖：大門的鎖。 2.曳：伸出。)小說的結尾寫到「鬼大哭」，原因為何？
(A)認同蔡書生所講的一番大道理
(B)被書生腳伸進繩子的舉動驚嚇
(C)悔恨過去不該自殺而結束生命
(D)懺悔自己不該在夜晚現形嚇人〈104臺北市國中〉
答案：C
解析：語譯：杭州北關城門外面有一間屋子，經常鬧鬼，人們都不敢居住，所以所以把房子鎖得十分牢固。有一個姓蔡的書生來到，想要買下這間屋子，人們都告訴他危險，蔡書生不聽。他買下這間屋和屋主簽下契約之後，家裡的人都不敢搬入去住，因此，蔡生唯有自己一個打開門，進入屋後，點起燈燭坐著。到了半夜，有一個女人慢慢地走到蔡生面前，脖子上系著紅綢子，向蔡生伏拜之後，就將一條繩子掛在屋樑之上，伸著脖子就套進去了，但是蔡生一點都不怕。女鬼唯有再在屋樑上再掛多一個繩圈，向蔡先生招手，蔡生伸出一隻腳套入繩圈之中，女鬼立即說：｢你錯了！｣蔡生笑著講：｢是你錯了才有今天，我可沒有錯！｣女鬼大哭，跪在地上磕頭就走了。從此再沒有發生怪異的事情，蔡生也考取了功名，有人說，這個蔡生就是布政使蔡炳侯。
76. 「滿朝文武著錦袍，閭閻與聯無分毫；一杯美酒千人血，數碗肥羹萬姓膏。人淚落時天淚落，笑聲高處哭聲高；牛羊付與豺狼牧，負盡皇恩為爾曹。」(鄧華熙恭錄嘉慶七年御制罵廷臣詩)內容為清朝嘉慶皇帝寫來罵底下臣子，請從詩的內涵推論出嘉慶皇帝對臣子的何種惡行不滿？
(A)貪贓枉法 (B)逼良為娼 (C)欺君罔上 (D)無知無禮〈104臺北市國中〉
答案：A
解析：語譯：滿朝文武貪官污吏穿著錦袍，平民老百姓一分一毫也分不到；你們喝下的每一杯美酒，都是億萬百姓的血液釀造；你們吃下的每一碗鮮肥羹湯，搜刮的都是億萬人民的民脂民膏。人民落淚時，老天爺也會落淚的，你們午夜酒池肉林，大聲歡笑，可曾聽見民間疾苦哭聲？倘若把百交給你們來管理，誰知豺狼似的官員卻把牛羊吃掉，你們卻辜負了朝廷多年培養和期望，你們還是人民的父母官嗎？
77.魚豢魏略：「劉備屯於樊城。是時曹公方定河北，亮知荊州次當受敵，而劉表 性緩，不曉軍事。亮乃北行見備，備與亮非舊，又以其年少，以諸生意待之。坐集既畢，賓皆去，而亮獨留，備亦不問其所欲言。備性好結毦，時適有人以髦牛尾與備者，備因手自結之。亮乃進曰：『明將軍當復有遠志，但結毦而已邪！』備知亮非常人也，乃投毦而答曰：『是何言與！我聊以忘憂耳。』……備從其計，故遂強。備由此知亮有英略，乃以上客禮之。」根據本段記載，下列選項何者正確？
(A)諸葛亮主動投靠劉備
(B)劉備一開始即看出諸葛亮的不凡
(C)劉備雖然沒有三顧茅廬，但大抵沒有違背三顧茅廬的本意，主動尋訪諸葛亮
(D)蜀國的強盛全憑諸葛亮的謀略，因而無法長治久安〈104臺北市國中〉
答案：A
解析：語譯：魚豢魏略說：｢劉備在樊城駐紮軍隊。當時曹操剛剛平定河北袁紹，諸葛亮知道接下來荊州必然會受到攻擊，而劉表性情緩和，行事不果斷，不通曉軍事。諸葛亮於是北行去見劉備，備與亮沒有舊交情，又因為他年紀輕，（劉備）把他當作一般書生看待。晏會結束後，眾賓客都離開了，只有諸葛亮留了下來，劉備也不問葛亮想說什麼。劉備喜好用鳥羽獸毛做的裝飾品，當時正好有人把髦牛尾給劉備，劉備便親手編織。於是諸葛亮進言說：『賢明的將軍應當胸懷大志，而你卻只是結髦而已！』劉備於是知道諸葛亮不是一般的人，於是扔下毦回答說：『你這是什麼話！我姑且用它來忘卻心中的憂煩罷了。』……。劉備聽從諸葛亮的計謀，於是軍隊就強多了。劉備由此深知諸葛亮的英才大略，於是以上等賓客之禮待諸葛亮。｣
78. 方孝儒豫讓論：「讓既自謂智伯待以國士矣，國士，濟國之事也，當伯請地無厭之日，縱欲荒棄之時，為讓者，正宜陳力就列，諄諄然而告之曰：『諸侯大夫，各受分地，無相侵奪，古之制也。今無故而取地於人，人不與，而吾之忿心必生；與之，則吾之驕心以起。忿必爭，爭必敗；驕必傲，傲必亡。』諄切懇告，諫不從，再諫之。再諫不從，三諫之。三諫不從，移其伏劍之死，死於是日。伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復悟。和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝於斬衣而死乎？讓於此時，曾無一語開悟主心，視伯之危亡，猶越人視秦人之肥瘠也。袖手旁觀，坐待成敗，國士之報，曾若是乎？」關於方孝儒對豫讓的評價，下列選項何者正確？
(A)方孝儒並不認同豫讓的作為
(B)對豫讓之死感到惋惜
(C)讚許豫讓的一片忠心
(D)方孝儒期許豫讓為國士〈104臺北市國中〉
答案：A
解析：語譯：豫讓既然自己認為智伯待他如同國士了，所謂國士，是為國家濟困扶危的人。當智伯對土地貪得無厭之日，放縱情欲，荒淫暴虐之時，做為國士的豫讓，正應竭力來盡自己的職責，耐心地勸諫自己的主人說：｢諸侯和大夫都應該安守各自的封地，不應互相侵奪，這是自古以來的制度。如今無故向人家索取土地，人家不給，我們必然就要產生忿恨之心；人家給了，那我們就必然要心生驕氣。忿恨必定會爭鬥，爭鬥必然會失敗；驕縱必定要傲慢，傲慢必然要滅亡。｣非常耐心誠懇地勸諫，勸諫不聽，就第二次勸諫，第二次勸諫不聽，就第三次勸諫他。三次勸諫如果還不聽從，把那事後的｢伏劍而死｣的行動安排在這個時候。智伯縱然是頑固愚昧，也會為他的至誠所感動，很可能會醒悟過來的。從而與韓、魏和好，解除趙國的圍困，保全了智氏的宗族，使其世世代代保持祭祀祖先的禮儀。如能像這樣，那麼，豫讓即使死了也會像活著一樣讓人懷念，難道這不勝過刺殺他人衣服後再自盡嗎？豫讓在當時，從無一句話來啟發覺悟主君的心，看著智伯的危亡，就像越人遠遠地看秦人的肥瘦一樣。袖手旁觀，坐等勝敗，所謂「國士」的報答，能是這樣的嗎？
79.王守仁瘞旅文：「念其暴骨無主，將二童子持畚鍤往瘞之，二童子有難色然。 予曰：『嘻！吾與爾猶彼也！』二童憫然涕下，請往。就其傍山麓為三坎，埋之。 又以隻雞、飯三盂，嗟籲涕洟而告之曰：『嗚呼傷哉！繄何人？繄何人？吾龍場驛丞餘姚王守仁也。吾與爾皆中土之產，吾不知爾郡邑，爾烏為乎來為茲山之鬼乎？古者重去其鄉，遊宦不逾千里。吾以竄逐而來此，宜也。爾亦何辜乎？聞爾官吏目耳，俸不能五斗，爾率妻子躬耕可有也，胡為乎以五斗而易爾七尺之軀？又不足，而益以爾子與僕乎？嗚呼傷哉！爾誠戀茲五斗而來，則宜欣然就道，烏為乎吾昨望見爾容，蹙然蓋不勝其憂者？』」王守仁與死者的關係為何？
(A)曾有一面之緣的友人
(B)同是遊宦遭貶之家
(C)只是旅途中偶遇的路人
(D)死者為王守仁的部屬〈104臺北市國中〉
答案：B
解析：語譯：想到他們的屍骨暴露在荒野，沒有人收殮，於是我就帶着兩個童僕，拿着畚箕和鐵鍬，前去埋葬他們。兩名童僕臉上流露出爲難的情緒。我說：｢唉，我和你們本像他們一樣啊。｣兩名小僮僕傷心地落下眼淚，表示願意去了。於是在旁邊的山腳下挖了三個坑穴，把他們埋了。隨即供上一隻雞、三碗飯，嘆著氣、流著淚地祭告他們說：｢唉，悲傷啊！你們是什麼人，什麼人啊？我是此地龍場驛的驛丞、餘姚王守仁呀。我和你都是中原地區的人，我不知你的家鄉是何郡何縣，你爲什麼要來做這座山上的鬼魂啊？古時的人不輕易離開家鄉，外出做官也不會超過千里。我是因爲被貶謫流放而來到這裡，是該當如此的。你又有什麼罪過而非來不可呢？聽說你的官職，僅是一個小小的吏目而已。薪俸不過五斗米，你領着老婆孩子親自種田就會有了。爲什麼竟用這五斗米換去你堂堂七尺之軀？這還不夠，又把你的兒子和僕人加上去呢？唉！真傷心啊！你如真正是爲留戀這五斗米而來，那就應該歡歡喜喜地上路，爲什麼我昨天望見你的面容，卻是愁眉不展，似乎承受不起那深重的憂慮呢？
80.韓非子定法：「今申不害言術，而公孫鞅為法。術者，因任而授官，循名而責實，操殺生之柄，課群臣之能者也，此人主之所執也。法者，憲令著於官府，刑 罰必於民心，賞存乎慎法，而罰加乎姦令者也，此臣之所師也。君無術則弊於上， 臣無法則亂於下，此不可一無，皆帝王之具也。」關於「因任而授官，循名而責實」的意思，下列選項何者正確？
(A)就算任意命官，也要以「無為」作原則
(B)因其能而授予官職，以職銜來要求其職能
(C)非官則無從授其官，依名而論其序
(D)以吏為師則可以任官，方能使之名正言順〈104臺北市國中〉
答案：B
解析：現在申不害談治術，而公孫鞅重視法律。術，就是依照才能授與官職，依循官職責求職責，操持生殺的權柄，考核群臣的效能，這是國君所應該掌控的。法，就是在官府中訂出法律，並明白公布，讓百姓心中認定賞罰是必然會實行的，獎賞那些謹慎遵守法律的人，處罰那些干犯政令的人，這是人臣所應當遵守的。在上位的國君如果沒有術以駕馭臣下，就會被臣下所蒙蔽，在下位的臣子如果沒有法加以治理人民，人民就會作亂，法、術一樣也不可缺少，都是帝王治理國家的工具。
