感謝（搶救教甄國文特訓粉絲團）版主徐教授同意弟分享：Q&A 105新竹女中教甄國文試題參考答案
三、莊子：「昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與﹗不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？」（一）翻譯本段（5分）（二）莊子的什麼思想？（2分）如何深入淺出運用在教學上？（8分）（三）設計一引導作文（5分）〈105竹女〉參考答案：〈本解析有著作權〉
（一）翻譯：從前莊子夢見自己變成蝴蝶，完全是一隻生動逼真的蝴蝶，感到非常地暢心快意，全然不知道自己是莊周了。突然間醒過來，才驚惶自己原來是莊周。當時莊周感到迷惑，到底是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中變成了莊周呢？
（二）1.莊子的思想：莊子認為人們如果能打破生死、物我的界限，則無往而不快樂。莊子運用浪漫的想像力和美妙的文筆，通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒後蝴蝶複化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切的區分真實與虛幻和生死物化的觀點。雖然莊周與蝴蝶二者必定是有分別的。但是，大道時而化為莊周，時而化為蝴蝶，這就是所說的物化，也就是變化同為一體，不分彼此，消除物我差別的境界。莊子認為天地萬物渾然一體，沒有差別相，所以勉人歸真反璞與天地萬物相通共感。
2.教學運用：昆蟲的意象：昆蟲的意象富有「變形」的特性，最受作家注意。莊子的｢蝴蝶夢｣中有著充滿魅力的｢變形｣美，最早表達了人類思想異化的夢想，蝴蝶的意象象徵著人性無拘無束，天真爛漫的本質。夢之蝶使莊子擺脫了塵世的逼壓和囚禁，飄飄乎遺世而立，逍遙於自由的伊甸園，是人性的回歸，是莊子的夢想。尤其是想像這個｢變形｣延伸到人類本身時，最典型的意象就是直接描摹昆蟲的特色。但是這樣的描摹，並非客觀的實物描繪，而是經過詮釋的心理意象，乃至提升到哲學的抽象高度。這則故事包含了浪漫的思想情感和豐富的人生哲學思考，引發後世眾多文人騷客的共鳴，成為了他們經常吟詠的題目，而最著名的莫過於李商隱所言：｢莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑｣。又比如說，梁山伯與祝英台生前無法衝破社會藩籬，死後化蝶，沒有藩籬高得能夠阻攔得住雙飛。
（三）引導作文：一個人在醒時的所見所感是真實的，夢境是幻覺，是不真實的。莊子卻以為不然。雖然如此，人人都懷著美麗的夢想，使我們一天天長大。追夢的腳步也不停地行走，我們是辛苦的追夢者，因為夢想隨著我們年齡的增長也在不斷地發生變化。試以「追夢」為題，寫一篇結構完整的文章。敘事、抒情、議論皆無不可，文長不限。
三、莊子：「昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與﹗不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？」（一）翻譯本段（5分）（二）莊子的什麼思想？（2分）如何深入淺出運用在教學上？（8分）（三）設計一引導作文（5分）〈105竹女〉參考答案：〈本解析有著作權〉
（一）翻譯：從前莊子夢見自己變成蝴蝶，完全是一隻生動逼真的蝴蝶，感到非常地暢心快意，全然不知道自己是莊周了。突然間醒過來，才驚惶自己原來是莊周。當時莊周感到迷惑，到底是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中變成了莊周呢？
（二）1.莊子的思想：莊子認為人們如果能打破生死、物我的界限，則無往而不快樂。莊子運用浪漫的想像力和美妙的文筆，通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒後蝴蝶複化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切的區分真實與虛幻和生死物化的觀點。雖然莊周與蝴蝶二者必定是有分別的。但是，大道時而化為莊周，時而化為蝴蝶，這就是所說的物化，也就是變化同為一體，不分彼此，消除物我差別的境界。莊子認為天地萬物渾然一體，沒有差別相，所以勉人歸真反璞與天地萬物相通共感。
2.教學運用：昆蟲的意象：昆蟲的意象富有「變形」的特性，最受作家注意。莊子的｢蝴蝶夢｣中有著充滿魅力的｢變形｣美，最早表達了人類思想異化的夢想，蝴蝶的意象象徵著人性無拘無束，天真爛漫的本質。夢之蝶使莊子擺脫了塵世的逼壓和囚禁，飄飄乎遺世而立，逍遙於自由的伊甸園，是人性的回歸，是莊子的夢想。尤其是想像這個｢變形｣延伸到人類本身時，最典型的意象就是直接描摹昆蟲的特色。但是這樣的描摹，並非客觀的實物描繪，而是經過詮釋的心理意象，乃至提升到哲學的抽象高度。這則故事包含了浪漫的思想情感和豐富的人生哲學思考，引發後世眾多文人騷客的共鳴，成為了他們經常吟詠的題目，而最著名的莫過於李商隱所言：｢莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑｣。又比如說，梁山伯與祝英台生前無法衝破社會藩籬，死後化蝶，沒有藩籬高得能夠阻攔得住雙飛。
（三）引導作文：一個人在醒時的所見所感是真實的，夢境是幻覺，是不真實的。莊子卻以為不然。雖然如此，人人都懷著美麗的夢想，使我們一天天長大。追夢的腳步也不停地行走，我們是辛苦的追夢者，因為夢想隨著我們年齡的增長也在不斷地發生變化。試以「追夢」為題，寫一篇結構完整的文章。敘事、抒情、議論皆無不可，文長不限。
