2019-05-21

台北小教 108 柯伯格【道德發展 7 階段,獨家補充】季麗凎/利社會道德推理 5 階段論

八成考生口試題都是源於自介(不超出)如果引人入勝,9 成都源於自介(如書院考生)足見自介定生死【台北小教 108 考題】42. 柯柏格(L. Kohlberg)道德理論中,有關道德循規期的發展,下列何者敘述是不正確的?(A)此階段兒童在認知上已能設身處地為他人著想(B)此階段兒童都是以自己認為快樂事情為道德判斷(C)此階段兒童道德發展相當於皮亞傑(Piaget)自律道德階段(D)此階段兒童道德定義的觀點是從同儕合作觀點出發( 答案 B )
【獨家剖析擴增猜題】教甄(口試自介)有關「道德發展理論」,柯伯格【道德發展 7 階段,獨家補充】季麗凎(女性主義者)已經考爛了,今天 2019 首次獨家解析:霍夫曼(M.L. Hoffman)及艾森柏格【利社會道德推理 5 階段論】考古題:學前及小學低年級幼兒在Eiseberg的利社會道德推理層次中是屬於那一層次?(A)同理取向(B) 享樂主義(C)刻板、贊同取向(D)需求取向
霍夫曼主張:兒童要獲得道德認知上的發展,一是必須擺脫自我中心和實在論,理解別人有著與自己不同的想法,從而發展自己與別人不同的自我概念,一是擺脫對權威的服從。皮亞傑認為要達到前一目標,最重要的途徑是與同伴發生相互作用﹔要達到後一目標,成人必須改變傳統的權威地位,與兒童平等相處。
首次發佈 2019 艾森柏格【利社會道德推理 5 階段論】
1.層次一:自私與自我中心導向,屬於享樂主義:學前與小學低年級學童以自我為中心,對自己有利的情形才幫助別人
2.層次二:粗淺的他人需要導向:因他人有需求下協助別人
3.層次三:尋求認同導向:個體在意他人的讚許,所以表現出利社會行為
4.層次四:同理心導向:個體會有同理心,根據以往良好的經驗感受持續表現利社會行為
5.層次五:內化價值導向:個體會有利社會行為完全是基於強烈內化的道德標準【艾森柏格 Eiseberg 利社會道德推理 5 階段論】