明天 5 / 18 是【臺北 108 國小教甄】的日子，相信本社群的伙伴們都已做好準備，要再創歷年新高錄取率。在此先預祝大家 108 成功上岸！並要介紹去年【臺北 107 考古題】並擴充猜題，俾便全國考生們參考。Howard Gardner 認為智能不能以語文及數理邏輯為代表，他提出的多元智能不包括以下哪種？ (A)內省 (B)自然 (C)人際 (D)創造 （答案 D）
教甄 108 口試自介【獨家最新版 9.5 種多元智慧】去年台南 107 國小、幼兒園考題：六年二班導師發現班上有一位學生做事情時非常具有先見之明，而且常常都能從經驗中學習到別人想不 到的啟示，以葛敦納（H. Gardner）的多元智力（multiple intelligences）理論來看，此位學生較具有何種 智力特質？ (A)邏輯思考 (B)數理 (C)人際 (D)內省 （答案 D）獨家解析擴充猜題如下：
首次發佈 2019 教甄口試：霍華德．嘉納【教甄檢考古題獨家剖析擴增猜題】摘自：哈佛心理學教授：霍華德．嘉納 Howard Gardner 最新著作1.語文智能.2.數學與邏輯.3.視覺空間4.音樂智能。5.肢體與動覺.6.人際智能.7.內省智能（自知能力）8.自然觀察者的智能，9.教導智能（教導他人的智能）9.5 存在智能
1.語文智能（含：口語及文字）(linguistic intelligence)：指口語及書寫文字的運用能力，包括了對語言文字意義（語意能力）、規則（語法能力），以及聲音、節奏、音調、詩韻（音韻學能力）、不同功能（語言的實用能力）的敏感性。
2.數學與邏輯智能（易騙難教的臺灣人缺乏邏輯智能）。邏輯-數學智慧(logical-mathematical in telligence)：指運用數字和推理的能力，涉及了對抽象關係的使用與瞭解，其核心成份包括了覺察邏輯或數字樣式（pattern）的能力，以及進行廣泛的推理，或巧妙地處理抽象分析的能力。
3.視覺空間智能。空間智慧(spatial intellignece)：指對視覺性或空間性訊息的知覺能力，以及把所知覺到的加以表現出來的能力。其核心成份包括了精確知覺物體或形狀的能力，對知覺到的物體或形狀進行操作或在心中進行空間旋轉的能力，在腦中形成心像以及轉換心像的能力，對圖像藝術所感受的視覺與空間之張力、平衡與組成等關係的敏感性。
4.音樂智能。音樂智慧(musical intelligence)：指察覺、辨別、改變和表達音樂的能力，允許人們能對聲音的意義加以創造、溝通與理解，主要包括了對節奏、音調或旋律、音色的敏感性。
5.肢體與動覺智能肢體-運作智慧(bodily-kinesthetic intelligence)：指運用身體來表達想法與感覺，以及運用雙手生產或改造事物的能力，其核心成份包括了巧妙地處理（包括粗略與精緻的身體動作）物體的能力，巧妙地使用不同的身體動作來運作或表達的能力，以及自身感受的、觸覺的和由觸覺引起的能力。
6.人際智能（同理心是人際智能的基礎，鏡像神經元為生理心理學基礎）人際智慧(interpersonal intelligence)：指辨識與瞭解他人的感覺、信念與意向的能力，其核心成份包括了注意並區辨他人的心情、性情、動機與意向，並做出適當反應的能力。
7.內省智能（自知能力）人貴自知。內省智慧(intarpersonal intelligence)：指能對自我進行省察、區辨自我的感覺，並產生適當行動的能力，此種智慧也扮演著智慧中樞的角色(central intelligences agency)，使得個體能知道自己的能力，並瞭解如何有效發揮這些能力。其核心成份為發展可靠的自我運作模式，以瞭解自已的欲求、目標、焦慮與優缺點，並藉以引導自己的行為之能力。
8.自然觀察者的智能。自然觀察智慧(naturalist intelligence)：指對周遭環境的動物、植物、人工製品，及其它事物進行有效辨識及分類的能力。自然觀察智能包括了對動植物的辨識能力、從引擎聲辨識汽車、在科學實驗室中辨識新奇樣式、以及藝術風格與生活模式的察覺等能力。
9.教導智能（教導他人的智能）。
9.5 存在智能（參見《存在心理治療》歐文‧亞隆）從每個人無可迴避的四大終極關懷主題切入——死亡、孤獨、自由和生命的意義，充分展現亞隆在心理治療、哲學思維和寫作鋪陳的功力。歐文‧亞隆與維克多‧法蘭可Viktor Frankl（意義治療法創始人）、羅洛‧梅 Rollo May（亞隆的導師）並稱存在主義治療法三大代表人物。
Corey 在《諮商與心理治療的理論與實務》（雙葉）一書中，提及存在主義治療法特別適用於正面臨危機及身處生存轉捩點的人，因此生命教育、臨終關懷、死亡教育、自殺防治與輔導、哀慟輔導和所有心理諮商輔導工作者都可應用
存在主義治療大師：羅洛·梅、歐文·亞隆...等人，特別重視「人際歷程」、「人與人之間的連結」，故被歸為「人際歷程取向治療」。因此，其實《存在主義治療法》是很重視人際關係的：
存在主義與人本主義以及關係模型一個重要的聚合點就在這個領域。 這也是存在主義思想被大大誤解的一個領域。 我經常聽到人們控訴存在主義是個體化的或者“全是關於個體的”。 這對各個時代的許多存在主義思想者來說，是一個公正的批評，特別是對於一些存在主義哲學家
然而，若把這作為一個全面的概括，則表明我們沒有理解存在主義思想的廣度。 尤其，布根塔爾、羅洛·梅、歐文·亞隆和許多其他人的存在主義取向是極其注重關係的，這幾位大師特別重視「人際歷程」、「人與人之間的連結」，故被歸為「人際歷程取向治療」（轉貼）許世穎 Dewey 補充：布根塔爾、羅洛·梅、歐文·亞隆三人皆為「存在主義心理治療」大師，其中羅洛·梅、歐文·亞隆為師生關係
相關考題補充：今年 108 考前不斷洗版的【智力三元論】《新北 108高中職》果然考出！「也是去年桃園 107 小幼考題、各縣市歷年熱門考古題 【智力三元論】史登柏格(Robert J. Sternberg)的智力理論中，指個體能適應符 合環境要求，能從多種可能情境中針對主觀的需求與客觀的形式 作出抉擇的能力，以及解決問題改變環境的能力，是屬於下列何 種智力？ (A)經驗智力(experiential intelligence) (B)組合智力(componential intelligence) (C)脈絡智力(contextual intelligence) (D)內省智力(intrapersonal intelligence) 」
答案 C 【考古題（口試自介）擴充猜題】智力三元論是美國心理學家史登柏格 (Robert J. Sternberg) 於1985年首次提出。智力三元論的興起，是受了認知心理學上訊息處理論的影響，將人類視為如同電腦處理訊息的過程，以認知歷程的觀點，來解釋認知活動中所需要的能力。換言之，要了解什麼是智力，必須先了解行為之後的認知歷程，亦即了解解決問題時，如何運用思考，如何組織知識。他認為人的智力有組合智力、經驗智力、適應智力等不同能力的組合。其過程：後設成分、付諸行動、習得新知、智能保留、遷移的成分。【多維取向智力理論，有助於學校重視全人教育的理念】使學生能接觸現實生活與吸收新經驗的機會，以培養適應環境與創造新經驗的能力。【智力三元論】人類智力形成：根據三元理論，人類的智力是由連接的三邊關係組合的智力統合體，這三邊可視為構成智力的三種成分，各邊的長度因人而異，這也可解釋智力的個別差異。這三邊分別是：
【組合智力】組合智力(componential intelligence)分析智力：這與智力行為如何產生有關。指個體在解決實際問題時表現於思考、計畫、判斷、執行等心智活動中的能力。
後設成分：指高層次的心智執行過程，用以計畫、監控、評鑑個人的解決問題能力。
作業成份：指個人在運思中使用語文及運算以比較、組合、推理的能力。
知識習得成份：指個人經由學習語文或數學等而獲得知識的能力。
【經驗智力】經驗智力(experiential intelligence)創造智力：指個人面對新環境時，應用舊經驗與新經驗結合，表現適當的行為。
【情境因應智力】情境因應智力(contextual intelligence)實用智力：指個人適應環境的綜合能力，包括適應環境的能力、改變環境的能力及選擇環境的能力。
【智力是可教育性的】此理論最大的特色就是強調智力是可教育性的，智力的測量應包含測量個人外在的知識、外在的適應能力及使兩者結合的能力，以形成一個完整而獨立的三元智力（陳李綢）。
自智力三元論問世以來，智力的觀念已由傳統的單一能力轉變到近代的多元智力，傳統智力測驗所測到的智力商數（IQ），只能代表三元論中的組合性能力。智商是否代表智力的問題，以成了心理學上新的爭議，這個改變對教育具有很大的啟示，它為教育提供更開闊的視野。
【傳統智力測驗的兩項限制】傳統智力測驗的兩項限制
IQ不能代表整個智力。
IQ除預測學生學業成就之外,很難用之於預測事業成就。
損友只會邀你消費玩樂，牌友只會催你打牌，酒友只會催你乾杯，但是積極而可靠的人，卻會讓你感染正向氛圍，思考人生如何才能取得進步。
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投資於個人化而有深度的學習，長遠來看一定值回票價！因為人們無法實現不知道或自以為知道的事～波斯納教授。
教甄 108 口試自介【獨家最新版 9.5 種多元智慧】去年台南 107 國小、幼兒園考題：六年二班導師發現班上有一位學生做事情時非常具有先見之明，而且常常都能從經驗中學習到別人想不 到的啟示，以葛敦納（H. Gardner）的多元智力（multiple intelligences）理論來看，此位學生較具有何種 智力特質？ (A)邏輯思考 (B)數理 (C)人際 (D)內省 （答案 D）獨家解析擴充猜題如下：
首次發佈 2019 教甄口試：霍華德．嘉納【教甄檢考古題獨家剖析擴增猜題】摘自：哈佛心理學教授：霍華德．嘉納 Howard Gardner 最新著作1.語文智能.2.數學與邏輯.3.視覺空間4.音樂智能。5.肢體與動覺.6.人際智能.7.內省智能（自知能力）8.自然觀察者的智能，9.教導智能（教導他人的智能）9.5 存在智能
1.語文智能（含：口語及文字）(linguistic intelligence)：指口語及書寫文字的運用能力，包括了對語言文字意義（語意能力）、規則（語法能力），以及聲音、節奏、音調、詩韻（音韻學能力）、不同功能（語言的實用能力）的敏感性。
2.數學與邏輯智能（易騙難教的臺灣人缺乏邏輯智能）。邏輯-數學智慧(logical-mathematical in telligence)：指運用數字和推理的能力，涉及了對抽象關係的使用與瞭解，其核心成份包括了覺察邏輯或數字樣式（pattern）的能力，以及進行廣泛的推理，或巧妙地處理抽象分析的能力。
3.視覺空間智能。空間智慧(spatial intellignece)：指對視覺性或空間性訊息的知覺能力，以及把所知覺到的加以表現出來的能力。其核心成份包括了精確知覺物體或形狀的能力，對知覺到的物體或形狀進行操作或在心中進行空間旋轉的能力，在腦中形成心像以及轉換心像的能力，對圖像藝術所感受的視覺與空間之張力、平衡與組成等關係的敏感性。
4.音樂智能。音樂智慧(musical intelligence)：指察覺、辨別、改變和表達音樂的能力，允許人們能對聲音的意義加以創造、溝通與理解，主要包括了對節奏、音調或旋律、音色的敏感性。
5.肢體與動覺智能肢體-運作智慧(bodily-kinesthetic intelligence)：指運用身體來表達想法與感覺，以及運用雙手生產或改造事物的能力，其核心成份包括了巧妙地處理（包括粗略與精緻的身體動作）物體的能力，巧妙地使用不同的身體動作來運作或表達的能力，以及自身感受的、觸覺的和由觸覺引起的能力。
6.人際智能（同理心是人際智能的基礎，鏡像神經元為生理心理學基礎）人際智慧(interpersonal intelligence)：指辨識與瞭解他人的感覺、信念與意向的能力，其核心成份包括了注意並區辨他人的心情、性情、動機與意向，並做出適當反應的能力。
7.內省智能（自知能力）人貴自知。內省智慧(intarpersonal intelligence)：指能對自我進行省察、區辨自我的感覺，並產生適當行動的能力，此種智慧也扮演著智慧中樞的角色(central intelligences agency)，使得個體能知道自己的能力，並瞭解如何有效發揮這些能力。其核心成份為發展可靠的自我運作模式，以瞭解自已的欲求、目標、焦慮與優缺點，並藉以引導自己的行為之能力。
8.自然觀察者的智能。自然觀察智慧(naturalist intelligence)：指對周遭環境的動物、植物、人工製品，及其它事物進行有效辨識及分類的能力。自然觀察智能包括了對動植物的辨識能力、從引擎聲辨識汽車、在科學實驗室中辨識新奇樣式、以及藝術風格與生活模式的察覺等能力。
9.教導智能（教導他人的智能）。
9.5 存在智能（參見《存在心理治療》歐文‧亞隆）從每個人無可迴避的四大終極關懷主題切入——死亡、孤獨、自由和生命的意義，充分展現亞隆在心理治療、哲學思維和寫作鋪陳的功力。歐文‧亞隆與維克多‧法蘭可Viktor Frankl（意義治療法創始人）、羅洛‧梅 Rollo May（亞隆的導師）並稱存在主義治療法三大代表人物。
Corey 在《諮商與心理治療的理論與實務》（雙葉）一書中，提及存在主義治療法特別適用於正面臨危機及身處生存轉捩點的人，因此生命教育、臨終關懷、死亡教育、自殺防治與輔導、哀慟輔導和所有心理諮商輔導工作者都可應用
存在主義治療大師：羅洛·梅、歐文·亞隆...等人，特別重視「人際歷程」、「人與人之間的連結」，故被歸為「人際歷程取向治療」。因此，其實《存在主義治療法》是很重視人際關係的：
存在主義與人本主義以及關係模型一個重要的聚合點就在這個領域。 這也是存在主義思想被大大誤解的一個領域。 我經常聽到人們控訴存在主義是個體化的或者“全是關於個體的”。 這對各個時代的許多存在主義思想者來說，是一個公正的批評，特別是對於一些存在主義哲學家
然而，若把這作為一個全面的概括，則表明我們沒有理解存在主義思想的廣度。 尤其，布根塔爾、羅洛·梅、歐文·亞隆和許多其他人的存在主義取向是極其注重關係的，這幾位大師特別重視「人際歷程」、「人與人之間的連結」，故被歸為「人際歷程取向治療」（轉貼）許世穎 Dewey 補充：布根塔爾、羅洛·梅、歐文·亞隆三人皆為「存在主義心理治療」大師，其中羅洛·梅、歐文·亞隆為師生關係
相關考題補充：今年 108 考前不斷洗版的【智力三元論】《新北 108高中職》果然考出！「也是去年桃園 107 小幼考題、各縣市歷年熱門考古題 【智力三元論】史登柏格(Robert J. Sternberg)的智力理論中，指個體能適應符 合環境要求，能從多種可能情境中針對主觀的需求與客觀的形式 作出抉擇的能力，以及解決問題改變環境的能力，是屬於下列何 種智力？ (A)經驗智力(experiential intelligence) (B)組合智力(componential intelligence) (C)脈絡智力(contextual intelligence) (D)內省智力(intrapersonal intelligence) 」
答案 C 【考古題（口試自介）擴充猜題】智力三元論是美國心理學家史登柏格 (Robert J. Sternberg) 於1985年首次提出。智力三元論的興起，是受了認知心理學上訊息處理論的影響，將人類視為如同電腦處理訊息的過程，以認知歷程的觀點，來解釋認知活動中所需要的能力。換言之，要了解什麼是智力，必須先了解行為之後的認知歷程，亦即了解解決問題時，如何運用思考，如何組織知識。他認為人的智力有組合智力、經驗智力、適應智力等不同能力的組合。其過程：後設成分、付諸行動、習得新知、智能保留、遷移的成分。【多維取向智力理論，有助於學校重視全人教育的理念】使學生能接觸現實生活與吸收新經驗的機會，以培養適應環境與創造新經驗的能力。【智力三元論】人類智力形成：根據三元理論，人類的智力是由連接的三邊關係組合的智力統合體，這三邊可視為構成智力的三種成分，各邊的長度因人而異，這也可解釋智力的個別差異。這三邊分別是：
【組合智力】組合智力(componential intelligence)分析智力：這與智力行為如何產生有關。指個體在解決實際問題時表現於思考、計畫、判斷、執行等心智活動中的能力。
後設成分：指高層次的心智執行過程，用以計畫、監控、評鑑個人的解決問題能力。
作業成份：指個人在運思中使用語文及運算以比較、組合、推理的能力。
知識習得成份：指個人經由學習語文或數學等而獲得知識的能力。
【經驗智力】經驗智力(experiential intelligence)創造智力：指個人面對新環境時，應用舊經驗與新經驗結合，表現適當的行為。
【情境因應智力】情境因應智力(contextual intelligence)實用智力：指個人適應環境的綜合能力，包括適應環境的能力、改變環境的能力及選擇環境的能力。
【智力是可教育性的】此理論最大的特色就是強調智力是可教育性的，智力的測量應包含測量個人外在的知識、外在的適應能力及使兩者結合的能力，以形成一個完整而獨立的三元智力（陳李綢）。
自智力三元論問世以來，智力的觀念已由傳統的單一能力轉變到近代的多元智力，傳統智力測驗所測到的智力商數（IQ），只能代表三元論中的組合性能力。智商是否代表智力的問題，以成了心理學上新的爭議，這個改變對教育具有很大的啟示，它為教育提供更開闊的視野。
【傳統智力測驗的兩項限制】傳統智力測驗的兩項限制
IQ不能代表整個智力。
IQ除預測學生學業成就之外,很難用之於預測事業成就。
損友只會邀你消費玩樂，牌友只會催你打牌，酒友只會催你乾杯，但是積極而可靠的人，卻會讓你感染正向氛圍，思考人生如何才能取得進步。
人生最大的幸運，不是撿到錢💰，也不是中樂透。而是有人，可以鼓勵你、指引你、適時地幫助你。在關鍵的時候出手👋，把你拉上岸！
真正的貴人，並不是直接給你帶來利益的人，也不是你的主管或發給你薪水的老闆；而是開拓你的眼界，給你正能量、鼓舞你的生命更上一層的人。#幸運心理學
投資於個人化而有深度的學習，長遠來看一定值回票價！因為人們無法實現不知道或自以為知道的事～波斯納教授。
