看到梁文韜教授說，已經沒有哲學家可以解釋夏林清的被害者道歉事件了。有！尼釆有一句名言：「有主人道德和奴隸道德」「Es gibt Herrenmoral und Sklavenmoral.」剛好可以完美的解釋這一次事件。
「主人道德」只有好跟壞的標準，主人道德由主人自己定義，是強者的道德，好或壞等同高貴或是卑鄙。「奴隸道德」是弱者的道德，奴隸道德才有善良和邪惡的標準。主人道德特徵是，自我肯定、態度驕傲、主動積極，而奴隸道德的特徵是，自我否定、謙卑、反動和憐憫。
本來正常人的道德，應該會有兩者的混合，但是我們又遇到一個假超人，超人是不需要監督，超人會自我反省、自我進化、自我成長，這個事件裡面沒有。～ 李忠憲（成大教授）
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輔大心理系的性侵事件，今天在受害女同學一封向夏林清院長、其他師長、同學、朋友、與社會致歉的道歉信中，放下了幕簾。都這個年代了，我們居然還要看到性侵受害者自己跳出來攬下一切罪過的悔過書。我不確定社會氛圍是否願意接受自己竟具有如此落後的心智，但我相信心理系當初那群揮大旗高聲反抗網友質疑、高喊網路霸凌的師長們一定是殷殷期盼此刻很久了。這封來自性侵受害者的道歉信，終於還他們一個清白，終於讓他們被掃地的名譽，獲得了轉圜。（當然事實上我們路人從來不在乎他們有過什麼名譽，我不曉得他們自己是在乎個屁蛋。）
我想這幫老人證明了一件事。很多老人之所以對人溫柔，善待他人，並不是他們具有美好高雅的良善，僅是因為他們從來沒有被這世界質疑過。你以為他們是神聖磊落，其實他們只是養尊處優到一種你無法想像的境界而已。稍微戳一下，真面目就輕易揭開。那種不顧性侵受害者隱私與情緒，只顧著為自己官僚權威辯護的惱羞成怒法，一看就知道這些人本質有多沒品。.
在一個性侵案件發生的當下，調解雙方的立場理應是受害者與協助者。但在某些人眼裡，處理事情的邏輯，依舊必須要維持一種權威不可染師長，與年輕不懂事孩子的狀態。為你處理是施捨，罵你不自愛是在教育你，但你們對我的一切指控，都是對專業學者的忤逆。我認為夏林清是個很棒的老師。因為她為我們帶來的這堂課是在太震撼了，一輩子也忘不了。（轉貼）
