教師甄試 2017 命題焦點《教育倫理學 13 個研究重點》獨家剖析：師大教授歐陽教曾擬定了下列子題作為教育倫理學研究的重點：(1)教育價值論(educational axiology)：用以解析教育價值的性質、類型及規準，俾作為一般教育目的、理想、政策、方法及材料之合價值性的理論基礎，更進而建立道德教育的健全方法與內容；
(2)教育目的性的倫理分析：根據教育價值論的原理，分析教育目的的內外在或特殊、普遍的合價值性；
(3)教育政策的倫理分析：從教育價值論的觀點來分析教育政策的合價值性或可普遍性；
(4)教育方法的倫理分析：從教育倫理學的廣泛基礎上來探討各種教學、學習、輔導及行政方法的適切性，摒除有悖道德原理的教育方法；
(5)教育材料的倫理分析：從教育價值論的角度來建立各科教材的普遍與內在價值；
(6)道德教育的邏輯基礎：從嚴謹的觀念分析(conceptual analysis)角度，研究道德認知的可能性，道德判斷的邏輯涵蘊，以建立道德的可普遍性，作為道德教育實施的邏輯組織次序；
(7)道德教育的心理學基礎：根據道德認知的邏輯或觀念分析，作進一步的道德判斷發生性研究(genetic approach)，以確定道德判斷或道德行為的心理發展次序，俾有助於了解無律(anomy)、他律(heteronomy)與自律在道德教育上的分期及相續意義。尤其對「自律」之三種心理特質的分析，更是教育倫理學中所不可或缺的；
(8)道德教育方式的可欲性：一般的教育方法，其程序必須合於道德的可欲性；至於道德教育本身所採取的歷程或方法，更不能與道德原理相悖。道德教學、道德訓練、道德灌輸及道德行為中潛意識的認同，其不同層次的意義、可行或不可行，都應予以徹底澄清；
(9)道德教材的規範層次：討論道德教材中的語意(semantical)、語句(syntactical)與語用(pragmatic)層次，並分析不同道德規範及原則間層次的差異；
(10)道德教育與其他相關教育的關係：如德育與智、群、體、美、聖等教育內容的配合運用和密切關係，以收德育的廣泛效果；
(11)教師權威正用與誤用的問題：討論師生關係、教師權威（包括行政、學術及傳統等權威）正用與誤用的情形；
(12)獎懲的原理及其正用與誤用：對於與獎懲有關的各種基本學說進行哲學分析，以辨明其在教育上應有或不應有的意義；
(13)學生的自由與自律：學生在校內外各種學術及課外活動的自由權與自律之義務感的檢討，以有助於對學生自由權之正用與誤用的了解。（轉貼）
