2016-04-03

身教重於言教,是古今中外教育理論的共識

身教重於言教,是古今中外教育理論的共識(以下摘自洪仲清臨床心理師)一般家庭的寫照:她說,她希望孩子好好念書,他卻一心只想打電動。我點點頭,這本來就是常見的狀況。我多問了一句,媽媽最近看過什麼書嗎?媽媽感覺很困窘,《X周刊》算嗎?再多了解一點,爸爸回家主要是看政論節目,媽媽主要是看韓劇、陸劇。父母平常都沒有看書的習慣,卻要孩子多看書。然後,所謂看書,就是至少要寫完功課再打電動,考前要複習。然後,「他如果考得好,我也不會管他那麼多!」
所以更簡化來說,讀書等於考試成績。然後,父母給出雙重標準的身教,孩子常因為打電動跟家長起衝突。爸爸瞧不起孩子,一看到孩子就是板著臉,孩子討厭爸爸,可是為了買遊戲點數,得跟爸爸低頭。媽媽就是偶爾堅持自己的教養原則,偶爾破壞自己的教養原則,偶爾破壞爸爸的教養原則,然後被爸爸認為是寵小孩,孩子這樣都是媽媽的問題。至於買遊戲點數的錢怎麼給?考得好就給,爸爸心情好就會多給。這個狀況,大概幾乎是目前社會上一般家庭的寫照了。有時候看開一點,這樣也能生活,孩子將來也有他的際遇,未來如何都很難說。
孩子長大很快,沒多久就開始空巢期,父母就會重新面對婚姻,面對他們自己。有時候,遠遠看著不少家庭,在演著很類似的劇碼,彼此拉扯著。有時候,站在角色的某一方,會一起感覺糾結。但是,大部分時間,抽離出來之後,也覺得釋然—家庭裡的個人,也只是受到了傳統文化、整體社會氛圍的影響,隨著自己的年紀,扮演屬於自己的那個部分。父母的困擾,其實跟他們自己作為有關,這形成了他們自己的生活,其實說起來,沒那麼好,也沒那麼差。孩子的困擾,也可能變成他努力的動力,以後有經濟能力就可以選擇擺脫這個家庭